Біз Исадан бас тартамыз ба, әлде өзімізден бас тартамыз ба?
Яһуда Исаны ұстап берді, бұл Исаны тұтқындауға әкелді - «Содан кейін жасақ отряды және жүзбасы мен яһудилердің офицерлері Исаны тұтқындады және байлап тастады. Олар оны алдымен Аннасқа алып барды, өйткені ол сол жылы бас діни қызметкер болған Қайфаның қайын атасы болды. Яһудилерге халық үшін бір адам өлген дұрыс деп кеңес берген Қайфа болды. Шимон Петір де, тағы бір шәкірт те Исаның соңынан ерді. Енді бұл шәкірт бас діни қызметкерге танылып, Исамен бірге бас діни қызметкердің ауласына кірді. Бірақ Петір есіктің алдында тұрды. Сол кезде бас діни қызметкер білетін басқа шәкірт сыртқа шығып, есікті күзеткен әйелмен сөйлесіп, Петірді кіргізді. Сонда есік күзететін қызметші Петірге: «Сен де бұл адамның емессің. шәкірттер, сендер ме? »деп сұрады. Ол: «Мен емеспін», - деді. Қазір сол жерде суық болғандықтан, көмір жағып жіберген қызметшілер мен офицерлер тұрды, олар жылыды. Петр олармен бірге тұрып, жылынып алды. Содан кейін бас діни қызметкер Исадан шәкірттері мен оның ілімі туралы сұрады. Иса оған: «Мен әлемге ашық сөйледім. Мен әрдайым еврейлер кездесетін синагогаларда және ғибадатханада сабақ бердім, жасырын түрде ештеңе айтпадым. Менен неге сұрайсың? Мені естігендерден оларға не айтқанымды сұра. Олар менің не айтқанымды біледі ”. Иса осыны айтқан кезде, сол жерде тұрған офицерлердің бірі Исаны алақанымен ұрып: “Бас діни қызметкерге осылай жауап бересің бе?” - деп сұрады. Иса оған былай деп жауап берді: «Егер мен жаман сөз айтқан болсам, онда жамандық туралы куәлік ет. егер жақсы болса, неге мені ұрасың? » Содан кейін Аннас оны байлап, бас діни қызметкер Қайфаға жіберді. Енді Симон Питер тұрып, жылыды. Сондықтан олар оған: “Сіз де оның шәкірттерінің бірі емессіз бе?” - деді. Ол мұны жоққа шығарып: «Мен емеспін!» Бас діни қызметкердің қызметшілерінің бірі, Петрдің құлағын кесіп тастаған оның туысы: - Мен сені онымен бірге бақта көрмедім бе? - деді. Содан кейін Петір тағы бас тартты; сол сәтте әтеш айқайлады ». (Джон 18: 12-27)
Иса өзінің сатқындығын да, Петірдің Одан бас тартатынын да болжады - «Шимон Петр оған:« Ием, сен қайда бара жатырсың? Иса оған: “Мен қайда бара жатырмын, сен қазір Менімен жүре алмайсың, бірақ кейін Менімен жүресің”, - деп жауап берді. Петір Оған: “Ием, мен неге қазір сенің артыңнан жүре алмаймын? Мен сен үшін өмірімді құрбан етемін '. Иса оған былай деп жауап берді: «Мен үшін өміріңді құртасың ба? Сендерге шындығын айтамын: әтеш сен Менен үш рет бас тартқанға дейін дауыстамайды ”. (Джон 13: 36-38)
Петір сияқты Исадан бас тартуға не түрткі болуы мүмкін? Петір Исаны жоққа шығарған кезде, Петірдің өзін Исамен сәйкестендіруге кеткен шығыны өте үлкен болғаны сөзсіз. Петір егер ол Исаның шәкірттерінің бірі болуға адал болса, ол қамауға алынып, өлтіріледі деп ойлаған болуы мүмкін. Өзімізді Исаға ұқсатуға не кедергі? Біз төлей алмайтын шығындар өте үлкен ме? Жеңілірек жолмен жүрер ме едік?
Уоррен Вирбстің не жазғанын қарастырайық - «Біз Иса Мәсіхпен танысып, оны мойындағаннан кейін, біз соғыстың бір бөлігі болып табыламыз. Біз соғысты бастаған жоқпыз; Құдай Шайтанға соғыс жариялады (Жар. 3: 15) ... Мүміннің қақтығыстан құтылудың жалғыз жолы - Мәсіхтен бас тарту және оның куәгеріне ымыраға келу, бұл күнә болады. Сонда сенуші Құдаймен және өзімен соғысады. Біз боламыз бізге тіпті жақын адамдар түсінбейді және қудалайды, бірақ біз мұның куәгерге әсер етуіне жол бермеуіміз керек. Біз өзімізбен бірге өмір сүру қиын болғандықтан емес, Иса үшін және әділдік үшін азап шегуіміз маңызды ... Әрбір сенуші Мәсіхті шексіз сүйіп, өз крестін алып, Мәсіхке еру туралы шешім қабылдауы керек ... «Крестті алып жүру» дегеніміз, біздің мойнымызға түйреуіш кию немесе автокөлігімізге жапсырма жапсыру дегенді білдірмейді. Бұл ұят пен азапқа қарамастан Мәсіхті мойындап, Оған мойынсұну дегенді білдіреді. Бұл күнделікті өмір үшін өлу дегенді білдіреді ... Орта жол жоқ. Егер біз өз мүддемізді қорғасақ, біз ұтылушылар боламыз; егер біз өзіміз үшін өліп, Оның мүддесі үшін өмір сүрсек, біз жеңімпаз боламыз. Бұл дүниеде рухани қақтығыс сөзсіз болғандықтан, неге өзім үшін өліп, Мәсіх біз үшін және біз үшін күресте жеңіске жетсін? Өйткені, нағыз соғыс - өзімшілдік және құрбандыққа бару ». (33)
Исаның қайта тірілуінен кейін Петрдің онымен қарым-қатынасы қалпына келтірілді. Иса Петірден үш рет оны жақсы көретінін сұрады. Алғашқы екі рет Иса грек етістігін қолданды агапао махаббат үшін, бұл терең Құдайдың сүйіспеншілігін білдіреді. Иса грек етістігін үшінші рет қолданған филео, достар арасындағы махаббатты білдіреді. Петр үш рет етістікпен жауап берді филео. Өзінің қорлауы кезінде Петір Исаның сұрағына сүйіспеншілікке қатысты күшті сөзді қолдана алмады - агапао. Петір Исаны жақсы көретінін білді, бірақ енді өзінің әлсіз жақтарын білді. Құдай Петірге айту арқылы Петірді қызметінен бас тартты - 'Менің қойларымды бағ.'
Өзімізді Исаның өзімен сәйкестендіру қабылдамау мен қудалауға әкеледі, бірақ Құдайдың күші бізді жеңуге жеткілікті!
РЕСУРСТАР:
Wiersbe, Warren W., Wiersbe Киелі кітаптың түсіндірмесі. Колорадо бұлақтары: Дэвид С. Кук, 2007 жыл.
