Kaajaiban Makam kosong
Gusti Yesus kasalib, nanging iku dudu pungkasan crita. Akun Injil Yohanes sing bersejarah terus - "Ing dina kapisan ing minggu mau, Maryam Magdalena budhal menyang kuburan, nalika isih peteng, weruh yen watu kasebut dibuwang saka kuburane. Banjur dheweke mlayu marani Simon Pétrus lan murid liyane sing ditresnani Gusti Yésus, lan dipangandikani, "Wong-wong mau wis nggawa Gusti Yésus saka kuburan, lan kita ora ngerti ing endi papané Yésus. Pétrus banjur metu lan sakabaté liyane, banjur budhal menyang kuburan. Wong loro sakloron padha mlayu, lan sakabate liyane ngungkuli Pétrus, nuli ndhisiki ing kuburan. Dane tumuli tumuli tumuli malengin, tumuli dane danene raris mateng. Nanging Simon Pétrus ora gelem mlebu. Banjur Simon Pétrus teka nututi, nuli mlebu ing kuburan. Dane tumuli miragi kaen-kaen sing mapane, lan sapu tangan sing ana ing sirahe, ora sumungkem klambi linen, nanging banjur dilempit ing papan dhewe-dhewe. Murid liyane liyane, sing ndhisiki mlebu kubur, banjur mlebu uga; Dèkné terus weruh lan pretyaya. Amarga wong-wong mau durung wanuh karo Kitab Suci, yen Panjenengané mesti wungu saka ing antarane wong mati. Para sakabat banjur padha mulih menyang omahé dhewe. " (Yohanes 20: 1-10)
Wungunipun Yesus wangsit ing Jabur - "Aku wis tetep Pangéran ing ngarepku; Amarga Panjenengane ana ing sisih tengenku, aku ora bakal obah. Mulané atiku bungah, lan kamulyanku bungah; daguku uga bakal ngarep-arep. Amarga Kowe ora bakal ninggalake jiwane ing jagading, lan uga ora bakal ngidini Kamulyane nemahi korupsi. " (Jabur 16: 8-10) Yesus ora weruh korupsi, dheweke wungu maneh. "Dhuh Pangéran, kawula nyuwari kawula saking kuburan, Aku wis njaga aku urip, supaya aja mudhun menyang jurang. " (Jabur 30: 3) Yesus wungu malih saking kuburan ing papan keparengipun.
Ora ragu yen sampeyan nyinaoni urip para pimpinan agama sajrone pirang-pirang abad, kanggo umume sampeyan bakal nemokake papan panguburan. Kuburané asring dadi papan sing dikunjungi para pengikuté. Ora ngono karo Gusti Yesus saka Nasaret. Dheweke ora duwe kuburan sing bisa kita kunjungi.
Coba pethikan babagan kuburan kosong Saka bukune Josh McDowell, Bukti kanggo Kristen, "Yen kasunyatan sejarah kuno bisa dianggep ora bisa dibantah, mesthine makam kasebut kosong. Wiwit dina Minggu Paskah, mesthine ana makam, sing jelas dikenal minangka makam Yesus, sing ora ngemot layone. Iki pancen ora bisa diselehake: Piwulang Kristen wiwit wiwitan promosiake dadi Juruwilujeng sing urip lan diuripake maneh. Panguwasa Yahudi mbantah piwulang iki lan siyap ngupayakake apa wae kanggo nahan. Pegaweane mesthi gampang yen bisa ngundang calon wong sing gelem ngonversi supaya cepet-cepet lunga menyang makam lan mrodhuksi layone Sang Kristus. Kuwi bakal dadi pungkasan pesen Kristen. Kasunyatan manawa pasamuan sing ana ing sacedhake Sang Kristus sing wis wungu bisa uga kabukten manawa ana makam sing kosong. ” (McDowell 297)
Nalika pindhah saka agama Kristen menyang agama Kristen, aku kudu mikir tenan yen aku yakin yen Alkitab minangka buku sejarah. Aku pracaya iku. Aku percaya, iki menehi bukti bab urip, sedane, lan wungune Yesus. Aku percaya yen Gusti Allah wis masrahake kasus sing kuwat kanggo awake dhewe. Yen sampeyan durung nimbang Alkitab kanthi cara iki, aku menehi saran supaya sampeyan luwih becik. Kasunyatan sing luar biasa tenan manawa kuburane Yesus kosong!
SUMBER:
McDowell, Josh. Bukti kanggo kekristenan. Nashville: Thomas Nelson, 2006.
