Muhammad - pendiri Islam
Muhammad percaya karo umat Islam minangka nabi pungkasan lan paling gedhe. Dheweke dikira nggawa wahyu lengkap lan pungkasan saka Gusti Allah marang manungsa. Wahyu kasebut dianggep luwih unggul tinimbang kabeh wahyu lan agama liyane. Islam mulang manawa nabi kudu tanpa dosa, utawa bebas saka dosa gedhe. Pesen Muhammad dianggep disimpen tanpa kesalahan. Muhammad dhewe ngaku ngaku menangake Abraham, Musa, lan Yesus minangka Nabi Allah.
Muslim percaya yen Prajanjian Lawas lan Anyar ngemot wangsit babagan Muhammad. Dheweke yakin manawa sifat panggilan kanggo dadi nabi ajaib. Dheweke nganggep Al-Quran ora padha karo basa lan piwulang. Umat Islam percaya manawa Muhammad nindakake mukjijat, lan urip lan watak mbuktekake manawa dheweke minangka nabi sing paling pungkasan lan paling gedhe.
Ing Pangandharing Toret 18: 15-18 Gusti Allah janji marang Nabi Musa yen bakal ngunggahake nabi kanggo sedulur-sedulur Israel. Cetha nabi sing janji iki dadi wong Israel. Muhammad turunan saka Ismael, ora saka Ishak. Gusti Allah ujar manawa bakal netepake prejanjene karo Iskak (Genah 17: 21). Yesus minangka Nabi sing diwartakake Gusti Allah marang Musa ing Ulangan. Minangka Putraning Allah, Yesus minangka Nabi, Pendeta (Ibrani 7-10), lan King (Pdt. 19-20).
Miturut pratelan Muhammad dhewe, dheweke ora nindakake pratandha lan mukjijat kaya Musa lan Yesus.Sura 2: 118; 3: 183) Muhammad ora nate ujar karo Gusti Allah ngadhepi, nanging ujar manawa dheweke nampa wahyu liwat malaekat. Gusti Yesus minangka mediator langsung karo Gusti Allah. Sawetara wong Islam nyatakake yen Muhammad diprediksi ing Jabur 45: 3-5 minangka wong sing bakal teka karo pedhang kanggo ngalahake mungsuh, nanging ayat kasebut nuduhake Allah, lan Muhammad ora nate ngaku manawa Gusti Allah, nanging Yesus ora. Yesus rawuh ing bumi sepisanan menehi nyawane kanggo nebus manungsa, nanging Dheweke bakal teka kaping pindho minangka Hakim.
Sarjana Muslim ndeleng referensi Yesus babagan Pembantu sing bakal teka minangka ramalan Muhammad. Nanging, Yesus kanthi jelas ngenali Penolong minangka Roh Suci, dudu kaya Muhammad. Sajrone nimbali dadi nabi, Muhammad negesake manawa dheweke 'dicekel' dening malaikat sing menehi pesen marang dheweke ... 'Dheweke keselak nganggo kain nganti aku percaya yen aku bakal mati. Banjur dheweke ngeculake aku lan ujar: 'Maca.' Muhammad luwih dhisik percaya yen dheweke ditipu dening roh jahat. Dheweke wedi banget karo malaekat kasebut nganti garwane lan sedulure ngajak dheweke percaya yen dheweke kaya Musa lan dheweke bakal dadi nabi kanggo bangsane. Sajrone nampa wahyu kasebut, Muhammad bakal ngalami kejang utawa kejang.
Muhammad nampa sawetara wangsit babagan ndedonga brahala, nanging banjur ngganti wahyu kasebut. Akeh wong sing percaya yen wahyu kasebut sejatine digawe saka macem-macem sumber Yahudi, Kristen, lan pagan. Sanajan ana akeh crita mukjizat Muhammad ing Islam, teks Quran 6: 35 ora negesake manawa Muhammad bisa nindakake mukjijat. Iki negesake, 'Yen pikiran sampeyan angel banget, nanging yen sampeyan bisa golek trowongan ing lemah utawa tangga ing langit lan menehi tandha, (apa gunane?). Teks kasebut ora ujar 'sampeyan sanggup,' nanging 'yen sampeyan bisa.'
Sanajan Muhammad ngaku wis nampa wahyu manawa wong lanang bisa duwe bojo dadi papat, nanging dheweke isih duwe akeh. Muhammad negesake ngantem abdi wadon supaya bisa nyritakake dheweke. Dheweke ngaku manawa ora becik karo Gusti Allah (Allah) supaya wong lanang bisa ngalahake bojone. Wahyu uga kalebu panyuwune wanita nganggo kudung, ngadhepi bojone, banjur sujud ing ndedonga. Hukum Muslim ora ngidini wong wadon ngupaya cerai, nanging ngidini wong lanang nglakoni. Babagan kontrak sipil, seksi wong wadon padha karo seksi karo wong lanang siji.
Muhammad membenarkan pembunuhan jihad, utawa perang suci. Muhammad nglarang nyerang lan nembak kafilah komersial. Dheweke uga kandha manawa ora becik ngapusi mungsuhmu. Dheweke nyetujoni assasinasi wong-wong sing moyoki utawa ngritik dheweke. Akeh wong Islam sing percaya yen Muhammad duwe karakter moral sing sampurna, nanging ana bukti sing akeh banget. (Geisler lan Saleeb 146-176)
SUMBER:
Geisler, Norman L., lan Abdul Saleeb. Wangsulan Islam: Cresent ing Cahaya Salib. Rapids Grand: Buku Baker, 1993.