Apa kita bakal ngandel marang Kristus; utawa ngina Roh sih-rahmat?
Penulis Ibrani luwih ngelingake, "Amarga yen kita sengaja nggawe dosa sawise nampa kawruh babagan kayekten, ora ana kurban maneh kanggo dosa, nanging ana pangarep-arep sing wedi marang pangadilan, lan bebendu murub sing bakal ngrusak para mungsuh. Sing sapa nampik angger-anggeré Musa, bakal mati tanpa welas marga saka paseksiné loro utawa telu. Apa kowé mikir, apa paukuman sing luwih abot, apa wong sing wis ngidak-idak Putrané Gusti Allah lan nganggep getih prajanjian sing wis disucekake, lan ngina Rohing sih-rahmat?" (Ibrani 10: 26-29)
Ing Prajanjian Lawas, wong-wong Yahudi diwajibake nyaosaké kurban kewan kanggo dosané. Penulis Ibrani nyoba kanggo nuduhake wong Yahudi yen Prajanjian Lawas wis kawujud dening Kristus. Sakwisé Kristus séda, ora ana syarat kanggo kurban kéwan manèh. Pranatan Prajanjian Lawas mung 'jinis' utawa pola saka kasunyatan sing bakal ditindakake liwat Kristus.
Penulis Ibrani nulis "Nanging Kristus rawuh minangka Imam Agung babagan kabecikan sing bakal teka, kanthi tarub sing luwih gedhe lan luwih sampurna sing ora digawe karo tangan, yaiku dudu ciptaan iki. Ora nganggo getih wedhus lan pedhèt, nanging getihé dhéwé, nuli mlebu ing papan sing Mahasuci sapisan, kanthi nampa tebusan langgeng. " (Ibrani 9: 11-12) Gusti Yesus minangka kurban pungkasan lan lengkap saka Prajanjian Lawas. Ora perlu maneh kurban wedhus lan pedhet.
Kita luwih sinau saka ayat-ayat kasebut, "Amarga yen getihe sapi lanang lan wedhus berok lan awu sapi lanang sing disiramake marang wong sing najis, nucekake kanggo ngresiki daging, apa maneh getihe Kristus, sing liwat Roh sing langgeng masrahake awake dhewe tanpa cacad marang Gusti Allah. nuranimu saka tumindak sing mati kanggo ngabdi marang Gusti Allah sing urip?" (Ibrani 9: 13-14) Kita uga sinau, ”Amarga angger-anggering Torèt, sing nduwèni bayangan bab-bab sing apik sing bakal teka, lan dudu gambaré barang-barang kuwi, ora bakal bisa ndadèkké wong-wong sing nyedhak dadi sampurna karo kurban-kurban sing padha, sing terus-terusan disaosaké saben taun. (Ibrani 10: 1) Kurban-kurban ing Prajanjian Lawas mung 'nutupi' dosa-dosa wong; padha ora rampung mbusak mau.
Luwih saka 600 taun sadurunge Yesus miyos, nabi Yeremia nulis babagan Prajanjian Anyar, "Lah bakal tumeka ing wektune, -- mangkono pangandikane Sang Yehuwah -- Ingsun bakal nganakake prajanjian anyar karo turune Israel lan turune Yehuda -- ora manut prajanjian kang Sunanakake karo para leluhure nalika Ingsun njupuk wong-wong mau. tangan kanggo nuntun wong-wong mau metu saka ing tanah Mesir, prasetyaningSun kang padha mbubrah, sanadyan Aku dadi bojone, mangkono pangandikane Sang Yehuwah. Nanging iki prejanjian sing bakal Dakgawé karo turuné Israèl sawisé dina kuwi, pangandikané Pangéran: Angger-anggeringSun bakal Dakwènèhaké ing atine, lan bakal Suntulis ana ing atiné; lan Aku bakal dadi Gusti Allahe, lan bakal dadi umatingSun. Ora bakal saben wong mulang marang pepadhane lan saben wong marang sadulure, kanthi ngucap: 'Ngerti Pangeran,' amarga kabeh wong bakal ngerti Aku, saka sing cilik nganti sing paling gedhe, -- mangkono pangandikane Sang Yehuwah. Awitdene Ingsun bakal ngapura kaluputane, lan dosane ora bakal dakeling-eling maneh.” (Yeremia 31: 31-34)
CI Scofield nulis babagan Perjanjian Anyar, "Perjanjian Anyar dumunung ing kurban Kristus lan ngamanake kaberkahan langgeng, miturut Prajanjian Abraham, kabeh wong sing pracaya. Iku pancen tanpa syarat lan, amarga ora ana tanggung jawab sing ditindakake marang manungsa, iku final lan ora bisa dibatalake.
Panyerat Ibrani ing ayat-ayat ing ndhuwur ngelingake wong-wong Yahudi babagan wis dikandhani bebener babagan Gusti Yesus, lan ora nganti tekan iman sing nylametake marang Panjenengane. Iku bakal kanggo wong-wong mau, kanggo ngandel ing apa Gusti Yesus nindakake kanggo wong-wong mau ing sedane penebusan, utawa ngadhepi paukuman kanggo dosa-dosané. Dheweke bisa milih nganggo 'kabeneran Kristus,' utawa tetep nganggo panggawe lan kabeneran dhewe sing ora bakal cukup. Ing pangertèn, nèk padha nolak Yésus, wong-wong kuwi bakal ’ngidak-idak’ Putrané Gusti Allah ing sangisoré sikilé. Padha uga bakal bab getih Prajanjian Anyar (getih Kristus), bab umum, ora respecting Gusti Yesus kurban kanggo apa iku saestu ana.
Semono uga kita saiki. Salah siji kita ngandel ing kabeneran lan tumindak becik kita dhewe kanggo nyenengake Gusti Allah; utawa kita percaya marang apa sing wis ditindakake Gusti Yesus kanggo kita. Gusti Allah rawuh lan masrahake uripe kanggo kita. Apa kita bakal percaya marang Panjenengane lan kabecikan lan pasrahake kekarepan lan urip kita marang Panjenengane?