האם אתה מתפתה והולך שולל על ידי אלוהי ה'קוסמוס 'הנופל הזה?
ישוע המשיך את תפילתו המתפללת לאביו, כשדיבר על תלמידיו אמר - "'אני מתפלל עבורם. אני לא מתפלל עבור העולם אלא עבור אלה שנתת לי, כי הם שלך. וכל שלי הם שלך ושלך, ואני מהולל בהם. עכשיו אני כבר לא בעולם, אבל אלה נמצאים בעולם, ואני בא אליך. אבי קדוש, שמור על שמך את מי שנתת לי, כדי שיהיו אחד כמונו. בזמן שהייתי איתם בעולם שמרתי אותם על שמך. את מי שנתת לי שמרתי; ואף אחד מהם לא אבוד מלבד בן האבדון, כדי שהכתוב יתגשם. אבל עכשיו אני בא אליך, ואת הדברים האלה אני מדבר בעולם, כדי שהשמחה שלי תתגשם בעצמם. נתתי להם את דברך; והעולם שנא אותם כי הם לא מהעולם, בדיוק כמו שאני לא מהעולם. אני לא מתפלל שתוציא אותם מהעולם, אלא שתשמור עליהם מפני הרשע. הם לא מהעולם, כמו שאני לא מהעולם '. " (John 17: 9-16)
מה הפירוש של ישו כאן כשהוא מדבר על "העולם"? המילה "עולם" היא מהמילה היוונית 'קוסמוס'. זה אומר לנו ב ג'ון 1: 3 כי ישוע יצר את 'קוסמוס' ("כל הדברים נעשו דרכו ובלעדיו לא נעשה דבר שנעשה"). עוד לפני שישוע יצר את 'קוסמוס' הגאולה דרכו תוכננה. האפסיים 1: 4-7 מלמד אותנו - "בדיוק כפי שהוא בחר בנו בו לפני יסוד העולם, שעלינו להיות קדושים וללא אשמה לפניו באהבה, לאחר שקדם לנו לאמץ כבנים על ידי ישוע המשיח לעצמו, לפי התענוג הטוב של רצונו, לשבח תהילת חסדו, שבאמצעותה גרם לנו להתקבל אצל האהוב. בתוכו יש לנו גאולה דרך דמו, סליחת חטאים, לפי עושר חסדו. "
האדמה הייתה 'טובה' כשהיא נוצרה. עם זאת, חטא או מרד נגד אלוהים החלו בשטן. במקור הוא נוצר כמלאך חכם ויפה, אך הושלך מהשמיים בגלל יהירותו וגאוותו (ישעיהו 14: 12-17; יחזקאל 28: 12-18). אדם וחווה, לאחר שהתפתו על ידו, מרדו באלוהים ובמדינה 'קוסמוס' הובא תחת הקללה הנוכחית. כיום, השטן הוא "האל" של העולם הזה (2 קור. 4: 4). העולם כולו טמון בהשפעתו. ג'ון כתב - "אנו יודעים שאנחנו מאלוהים, וכל העולם נמצא תחת התנעה של הרשע." (1 ג'נ. 5: 19)
ישוע מתפלל שאלוהים 'ישמור' על תלמידיו. למה הוא התכוון 'לשמור'? שקול מה אלוהים עושה כדי לשמר אותנו ו'להשאיר 'אותנו. אנו לומדים מ הרומאים 8: 28-39 - "ואנחנו יודעים שכל הדברים עובדים יחד לטובה לאוהבי אלוהים, למי שנקרא על פי תכליתו. עבור מי שהוא ידע מראש, הוא גם קבע מראש כי הוא יתאים לדמותו של בנו, כדי שיהיה בכור בקרב אחים רבים. יתר על כן את מי שהוא קבע מראש, אלה הוא גם כינה; את מי שהוא כינה, את אלה הוא גם הצדיק; ואת מי שהוא הצדיק, את אלה הוא גם האדיר. מה אם כן נגיד לדברים האלה? אם אלוהים בעדנו, מי יכול להיות נגדנו? מי שלא חס על בנו, אך מסר אותו עבור כולנו, איך הוא לא אתו גם ייתן לנו בחופשיות את כל הדברים? מי יגיש אישום נגד נבחרים של אלוהים? זה האל שצדיק. מי זה שמגנה? המשיח הוא שמת, ויתרה מכך גם קם, שהוא אפילו ביד ימין של אלוהים, שעושה גם הוא השתדלות עבורנו. מי יפריד אותנו מאהבת המשיח? האם צרה, או מצוקה, או רדיפה, או רעב, או ערום, או סכנה, או חרב? כמו שכתוב: 'למענך אנו נהרגים כל היום; אנו נחשבים כצאן לטבח. ' אולם בכל הדברים הללו אנו יותר מכובשים באמצעותו שאהב אותנו. כי אני משוכנע שלא מוות ולא חיים, ולא מלאכים, נסיכות, כוחות, ולא דברים נוכחים ולא דברים שעתידים לבוא, ולא גובה או עומק, או כל דבר שנוצר, יוכלו להפריד אותנו מאהבת האל שב המשיח ישוע אדוננו. "
ישוע סיפק לתלמידיו מילים רבות של כוח ונחמה לפני שנצלב. הוא גם אמר להם שהוא התגבר על העולם, או על 'קוסמוס' - הדברים האלה דיברתי אליך, כדי שבי יהיה לך שלום. בעולם יהיה לך צרה; אבל תהיה טוב, אני התגברתי על העולם. '" (ג'ון 16: 33) הוא עשה את כל הדרוש לגאולה הרוחנית והפיזית השלמה שלנו. שליט העולם הזה יגרום לנו לעבוד אותו, ולא לשים את כל התקווה והאמון שלנו בישוע. השטן הובס, אך הוא עדיין עסקי ההונאה הרוחנית. זה נפל 'קוסמוס' מלא תקווה כוזבת, בשורות שווא ומשיחי שקר. אם מישהו, כולל המאמינים, יתרחק מההמלצות בברית החדשה על תורת השווא ויחבק את הבשורה "אחרת", הוא או היא יהפכו ל"מכושפים "כפי שהיו המאמינים בגלאטים. נסיך העולם הזה רוצה שנתפתה מזיופים שלו. הוא עושה את העבודה הטובה ביותר שלו כשהוא בא כמלאך אור. הוא יסווה את השקר כמשהו טוב ובלתי מזיק. האמינו לי, כמי שבילה שנים בתפיסת ההונאה שלו, אם חיבקתם את החושך כאור, לעולם לא תדעו מה קרה אלא אם תאפשרו לאור האמיתי של דבר האל להאיר את מה שתפס את תשומת ליבכם. אם אתה פונה לכל דבר שמחוץ לחסדו של ישוע המשיח לישועתך, אתה מתעתע. פול הזהיר את הקורינתים - "אבל אני חושש, שמא איכשהו, כפי שהנחש הונה את חווה בזכות ערמומיותו, כך יתכן שדעתך תושחת מהפשטות שיש במשיח. כי אם מי שבא מטיף ישוע אחר שלא הטיפנו, או אם אתה מקבל רוח אחרת שלא קיבלת, או בשורה אחרת שלא קיבלת - אתה יכול בהחלט להשלים עם זה! " (2 קור. 11: 3-4)
