عیسی کشیش اعظم است مانند هیچ کس دیگری!
نویسنده عبرانیان همچنان توجه مومنان یهودی را به واقعیت میثاق جدید معطوف کرد و از آئین های بیهوده میثاق قدیمی دور شد - "با دیدن این که ما یک کشیش بزرگ داریم که از آسمانها عبور کرده است ، عیسی پسر خدا ، اجازه دهید اعتراف خود را سریع نگه داریم. زیرا ما یک کاهن اعظم نداریم که نتواند با نقاط ضعف خود همدردی کند ، اما در همه موارد مانند همه ما وسوسه شده بود ، اما بدون گناه. بنابراین بیایید با جسارت به تخت فضل بیاییم تا رحمت کنیم و در زمان نیاز ، رحمت پیدا کنیم. " (عبرانیان 4: 14-16)
درباره عیسی به عنوان کاهن اعظم چه می دانیم؟ ما از عبرانیان یاد می گیریم - "زیرا چنین کاهن اعظم برای ما ، که مقدس ، بی ضرر ، آلوده نیست ، جدا از گناهکاران است و از آسمانها بالاتر است ، شایسته بود. که نیازی نیست روزانه ، به عنوان آن کاهنان اعظم ، فداکاری کند ، ابتدا برای گناهان خود و سپس برای مردم ، برای این کار وقتی خودش را تقدیم کرد یک بار برای همیشه انجام داد. " (عبرانیان 7: 26-27)
طبق میثاق قدیمی ، کشیش ها در یک مکان واقعی - یک معبد - خدمت می کردند ، اما معبد فقط یک "سایه" (نمادین) از چیزهای بهتر بود. پس از مرگ و قیام خود ، عیسی به معنای واقعی کلمه به عنوان واسطه ما در بهشت عمل می کند و برای ما شفاعت می کند. عبرانیان بیشتر آموزش می دهند - "اکنون این نکته اصلی چیزهایی است که ما می گوییم: ما چنین کاهن اعظمی داریم که در دست راست تخت اعلیحضرت در آسمان نشسته است ، وزیر حرم و خیمه واقعی که خداوند برپا کرد ، و نه انسان. " (عبرانیان 8: 1-2)
مقدس و فداکاری میثاق جدید واقعیت های معنوی است. ما بیشتر از عبرانیان یاد می گیریم - "اما مسیح به عنوان كاهن اعظم چیزهای خوب آینده آمد ، با خیمه بزرگتر و كامل تر كه با دست ساخته نشده است ، یعنی از این آفرینش نیست. نه با خون بزها و گوساله ها ، بلکه با خون خود ، یک بار برای همیشه وارد مقدس ترین مکان شد و فدیه ابدی به دست آورد. " (عبرانیان 9: 11-12)
در لحظه مرگ عیسی ، حجاب معبد در اورشلیم از بالا به پایین به دو نیم شد - "و عیسی دوباره با صدای بلند فریاد زد ، و روح خود را تسلیم کرد. سپس ، اینك ، حجاب معبد از بالا به پایین به دو نیم شد. و زمین لرزید ، و سنگها شکافته شدند ، و گورها گشوده شدند. و بسیاری از بدن مقدسانی که به خواب رفته بودند ، زنده شدند. و پس از قیام او از قبرها بیرون آمدند و به شهر مقدس رفتند و برای بسیاری ظاهر شدند. " (متی 27: 50-53)
از کتاب مقدس مطالعه اسکوفیلد - «حجابی که پاره شد ، مکان مقدس را از مقدس ترین مکان تقسیم کرد ، جایی که فقط کاهن اعظم می تواند در روز کفاره به آن وارد شود. پاره شدن آن حجاب ، که نوعی از بدن انسان مسیح بود ، نشانگر آن بود که "راهی جدید و زنده" برای همه م Godمنان به حضور خدا باز شده است ، جز قربانی یا کشیشی دیگری جز مسیح. "
اگر به مسیح به عنوان پروردگار و ناجی خود اعتماد کرده ایم ، و توبه کرده ایم یا از عصیان خود به سمت خدا روی آورده ایم ، از روح او متولد شده ایم و از نظر معنوی عدالت او را "به تن می کنیم". این به ما اجازه می دهد تا از نظر معنوی وارد حضور خدا (تخت فضل او) شویم و درخواست های خود را اعلام کنیم.
برای ورود به حضور خدا نیازی به رفتن به یک مکان فیزیکی نیست ، زیرا تحت میثاق جدید ، روح خدا در قلب مومنان ساکن است. هر مومن به "معبد" خدا تبدیل می شود و می تواند با دعا به اتاق تخت خدا وارد شود. همانطور که در بالا می خوانید ، همانطور که جسورانه به عرش لطف می آییم ، "ممکن است رحم کنیم و برای کمک به مواقع نیاز ، فیض پیدا کنیم."
