عیسی ، مانند هیچ کاهن اعظم دیگری نیست!
نویسنده عبرانیان ارائه می دهد که عیسی چقدر با سایر کاهنان اعظم متفاوت است - "زیرا هر كاهن اعظمی كه از میان انسانها برداشته شده باشد ، در امور مربوط به خدا برای مردان منصوب شده است ، تا بتواند هدیه و قربانی گناهان را ارائه دهد. او می تواند به کسانی که نادان و گمراه هستند ترحم کند ، زیرا خودش نیز دچار ضعف است. به همین دلیل او همانند مردم ، و همچنین برای خودش ، ملزم است که قربانی گناهان کند. و هیچ کس این افتخار را به خود نمی رساند ، بلکه او که خدا او را صدا می کند ، درست مانند هارون. همچنین مسیح خود را تسبیح نکرد که کاهن اعظم شود ، بلکه این او بود که به او گفت: 'تو پسر من هستی ، امروز من تو را به دنیا آورده ام.' همانطور که وی در مکان دیگری نیز می گوید: 'شما طبق دستور ملکیزدیک برای همیشه کشیش هستید'. که در روزهای گوشت خود ، هنگامی که نماز و دعا را می خواند ، با شدت گریه و اشک او را که می توانست او را از مرگ نجات دهد ، فرا گرفت و به دلیل ترس خداپسندانه اش ، اگرچه پسر بود ، شنیده شد او اطاعت را با چیزهایی که متحمل شد آموخت. " (عبرانیان 5: 1-8)
وارن ویرزب نوشت - "وجود یک روحانیت کشیشی و یک سیستم فداکاری گواه این بود که انسان از خدا دور شده است. این یک عمل فضل از طرف خدا بود که او کل سیستم لاوی را ایجاد کرد. امروز ، این سیستم در خدمت عیسی مسیح تحقق یافته است. او هم فداکاری و هم کاهن اعظم است که بر اساس پیشکش یکبار برای همیشه بر روی صلیب به خلق خدا خدمت می کند. "
حداقل هزار سال قبل از تولد عیسی ، مزامیر 2: 7 با بیان در مورد عیسی نوشته شده بود - "من این فرمان را اعلام خواهم كرد: خداوند به من فرموده است ، تو پسر من هستی ، امروز من تو را به دنیا آورده ام."، و همچنین مزامیر 110: 4 که بیان می کند - "خداوند قسم خورده است و نخواهد پذیرفت ،" شما طبق دستور ملخیزدک برای همیشه کشیش هستید. "
خداوند اعلام کرد که عیسی پسر او و کاهن اعظم است "مطابق دستور ملکیزدیک". ملکیزدک "نوع" مسیح به عنوان کاهن اعظم بود زیرا: 1. او مرد بود. 2. او یک کشیش شاه بود. 3. نام ملکیزدک به معنای "پادشاه من صالح است" است. 4. هیچ گزارشی از "آغاز زندگی" یا "پایان زندگی" وی وجود نداشت. 5. از طریق انتصاب انسانی او را کشیش اعظم نکردند.
در 'روزهای گوشت عیسی' ، او با گریه و گریه دعای خدایی کرد که می توانست او را از مرگ نجات دهد. با این حال ، عیسی مایل بود که اراده پدر خود را که به خاطر پرداخت گناهان ما جان خود را می داد ، انجام دهد. اگرچه عیسی پسر خدا بود ، اما با آنچه متحمل رنج شد "اطاعت را آموخت".
عیسی شخصاً می داند که در زندگی خود چه چیزی را پشت سر می گذاریم. او وسوسه ، درد ، طرد شدن و غیره کرد تا بفهمد چگونه به ما کمک کند - "بنابراین ، در هر کاری او باید مانند برادرانش ساخته شود تا او در امور مربوط به خدا یک کشیش بزرگوار مهربان و مومن باشد ، تا از گناهان مردم بخشوده شود. زیرا در شرایطی که خود او متحمل شده و دچار وسوسه شده است ، می تواند به کسانی که وسوسه شده اند کمک کند. " (عبرانیان 2: 17-18)
اگر به اطاعت خود از قانون اعتماد دارید یا کلاً ایده خدا را رد می کنید ، لطفاً این کلمات را که پولس به رومیان نوشت ، در نظر بگیرید - "بنابراین با اعمال شریعت هیچ جسمی در نظر او توجیه نمی شود ، زیرا قانون شناخت گناه است. اما اکنون عدالت خدا جدا از شریعت آشکار شده است ، و شریعت و انبیا ، حتی عدالت خدا ، از طریق ایمان به عیسی مسیح ، برای همه و همه کسانی که ایمان دارند شاهد آن هستند. زیرا هیچ تفاوتی وجود ندارد. زیرا همه گناه کرده اند و از جلال و شکوه خداوند کوتاه می آیند ، زیرا به واسطه رستگاری که در مسیح عیسی است ، که خدا او را به عنوان فدیه با خون خود ، از طریق ایمان ، برای نشان دادن عدالت خود ، به عنوان فدیه برای نشان دادن عدالت خود ، آزادانه توجیه کرده است ، بردباری خدا از روی گناهانی که قبلاً مرتکب شده بودند عبور کرده بود تا در زمان حاضر عدالت خود را نشان دهد ، تا بتواند عادل و توجیه کننده کسی باشد که به عیسی ایمان دارد. " (رومیان 3: 20-26)
منابع:
Wiersbe، Warren، W. The Wiersbe شرح کتاب مقدس. کلرادو اسپرینگز: دیوید سی کوک ، 2007.
