Ο Ιησούς είναι η Ελπίδα που βρίσκεται μπροστά μας!
Ο συγγραφέας των Εβραίων ενισχύει την ελπίδα των Εβραίων πιστών στον Χριστό - «Γιατί όταν ο Θεός έκανε μια υπόσχεση στον Αβραάμ, επειδή δεν μπορούσε να ορκιστεί κανένας μεγαλύτερος, ορκίστηκε από τον εαυτό του, λέγοντας:« Σίγουρα ευλογία θα σε ευλογώ, και πολλαπλασιάζοντας θα σε πολλαπλασιάσω ». Και έτσι, αφού είχε υπομείνει υπομονετικά, έλαβε την υπόσχεση. Για τους άνδρες όντως ορκίζονται από τον μεγαλύτερο, και ο όρκος για επιβεβαίωση είναι γι 'αυτούς το τέλος κάθε διαφωνίας. Έτσι, ο Θεός, αποφασίζοντας να δείξει πιο πλούσια στους κληρονόμους της υπόσχεσης την αμετάβλητη συμβουλή Του, το επιβεβαίωσε με έναν όρκο, ότι με δύο αμετάβλητα πράγματα, στα οποία είναι αδύνατο για ψέματα ο Θεός, να έχουμε ισχυρή παρηγοριά, που έχουν φύγει για καταφύγιο για να κρατήσει την ελπίδα που τίθεται μπροστά μας. Αυτή η ελπίδα έχουμε ως άγκυρα της ψυχής, τόσο σίγουρη όσο και σταθερή, και που μπαίνει στην Παρουσία πίσω από το πέπλο, όπου ο πρόδρομος έχει εισέλθει για εμάς, ακόμη και ο Ιησούς, έχοντας γίνει Αρχιερέας για πάντα σύμφωνα με τη σειρά του Μελχισεδέκ. " (Εβραίους 6: 13-20)
Από το CI Scofield - Η αιτιολόγηση είναι μια πράξη θεϊκού υπολογισμού σύμφωνα με την οποία ο πιστός αμαρτωλός «κηρύσσεται» δίκαιος. Δεν σημαίνει ότι ένα άτομο «γίνεται» δίκαιος στον εαυτό του αλλά βάζει τη δικαιοσύνη του Χριστού. Η αιτιολόγηση προέρχεται από τη χάρη. Είναι μέσω του λυτρωτικού και φιλανθρωπικού έργου του Χριστού που εκπλήρωσε το νόμο. Είναι με πίστη, όχι έργα. Μπορεί να οριστεί ως η δικαστική πράξη του Θεού με την οποία κηρύσσει δίκαια και αντιμετωπίζει ως δίκαιο αυτόν που πιστεύει στον Ιησού Χριστό. Ο δικαιολογημένος πιστός έχει δηλωθεί από τον ίδιο τον δικαστή ότι δεν έχει τίποτα κατηγορημένο.
Τι γνωρίζουμε για τον Αβραάμ; Δικαιολογήθηκε από την πίστη. Από τους Ρωμαίους μαθαίνουμε - «Τι θα πούμε λοιπόν ότι ο Αβραάμ ο πατέρας μας βρήκε σύμφωνα με τη σάρκα; Διότι εάν ο Αβραάμ δικαιολογείται από έργα, έχει κάτι να καυχηθεί, αλλά όχι ενώπιον του Θεού. Για τι λέει η Γραφή; «Ο Αβραάμ πίστευε τον Θεό, και του λογοδοτήθηκε για δικαιοσύνη». Τώρα σε αυτόν που εργάζεται, οι μισθοί δεν υπολογίζονται ως χάρη αλλά ως χρέος. Αλλά σε αυτόν που δεν λειτουργεί αλλά πιστεύει σ 'Αυτόν που δικαιολογεί τους ασεβείς, η πίστη του λογίζεται για τη δικαιοσύνη. " (Ρωμαίους 4: 1-5)
Στην εβραϊκή διαθήκη ο Θεός είπε στον Αβράμ - «Βγες από τη χώρα σου, από την οικογένειά σου και από το σπίτι του πατέρα σου, σε μια χώρα που θα σου δείξω. Θα σε κάνω ένα μεγάλο έθνος. Θα σε ευλογώ και θα κάνω το όνομά σου υπέροχο. και θα είσαι ευλογία. Θα ευλογήσω όσους σε ευλογούν και θα τον καταρατώ που σε καταραύει. και σε εσάς όλες οι οικογένειες της γης θα είναι ευλογημένες. " (Γένεση 12: 1-3) Ο Θεός αργότερα επιβεβαίωσε τη διαθήκη και επανέλαβε το Γένεση 22: 16-18, "'...Από τον εαυτό μου έχω ορκιστεί... "
Ο συγγραφέας των Εβραίων προσπαθούσε να ενθαρρύνει τους Εβραίους πιστούς να στραφούν πλήρως στον Χριστό και να βασίζονται σε Αυτόν και να απομακρυνθούν από το Λευιτικό σύστημα λατρείας.
"...ότι με δύο αμετάβλητα πράγματα, στα οποία είναι αδύνατο για ψέματα ο Θεός, μπορεί να έχουμε έντονη παρηγοριά, οι οποίοι έχουν φύγει για καταφύγιο για να κρατήσουν την ελπίδα που τίθεται μπροστά μας" Ο όρκος του Θεού ήταν με τον εαυτό του και δεν μπορεί να ψέψει. Η ελπίδα που τέθηκε μπροστά στους Εβραίους πιστούς και εμάς σήμερα είναι ο Ιησούς Χριστός.
"...Αυτή η ελπίδα έχουμε ως άγκυρα της ψυχής, τόσο σίγουρη όσο και σταθερή, και η οποία μπαίνει στην Παρουσία πίσω από το veiΕγώ, "Ο Ιησούς μπήκε κυριολεκτικά στην αίθουσα του θρόνου του Θεού. Μαθαίνουμε αργότερα στους Εβραίους - «Γιατί ο Χριστός δεν έχει εισέλθει στα ιερά μέρη που φτιάχνονται με τα χέρια, τα οποία είναι αντίγραφα των αληθινών, αλλά στον ίδιο τον ουρανό, τώρα για να εμφανιστεί στην παρουσία του Θεού για εμάς». (Εβραίους 9: 24)
"...όπου ο πρόδρομος έχει εισέλθει για εμάς, ακόμη και ο Ιησούς, έχοντας γίνει Αρχιερέας για πάντα σύμφωνα με τη σειρά του Μελχισεδέκ. "
Οι Εβραίοι πιστοί έπρεπε να στραφούν από την εμπιστοσύνη στην ιεροσύνη τους, την εμπιστοσύνη στην υπακοή τους στον μωσαϊκό νόμο και την εμπιστοσύνη στη δική τους δικαιοσύνη. και εμπιστευτείτε τι είχε κάνει ο Ιησούς γι 'αυτούς.
Ο Ιησούς και αυτό που έχει κάνει για εμάς είναι άγκυρα για τις ψυχές μας. Θέλει να Τον εμπιστευτούμε και τη χάρη που περιμένει να μας δώσει!
