Bliv i vinstokken, eller bliv i evig ild ... hvilken vil du vælge?
Jesus gav sine disciple og os alle en alvorlig advarsel, da han sagde følgende - Hvis nogen ikke bliver i mig, bliver han kastet ud som en gren og er visnet. og de samler dem og kaster dem i ilden, og de brændes. '” (John 15: 6) Vi er alle født under fordømmelsen af Adam og Evas arvesynd. Vi er født med en falden eller syndig natur. I os selv, i vores faldne menneskelige natur, kan vi ikke arbejde os ud af den fysiske og åndelige dødsstraf, vi er under. Vi har brug for ekstern intervention - indløsning. Gud, den Almægtige Evige Ånd, kom ydmygt til jorden, tilslørede sig i menneskeligt kød og blev det eneste evige løsesum og offer, der tilbyder os frihed fra vores evige trældom. Vi læser på hebreerne - ”Men vi ser Jesus, der blev gjort lidt lavere end englene, for døds lidelse kronet med ære og ære, for at han ved Guds nåde kunne smage døden for alle.” (Hebr. 2:9) Overvej hvilken kærlig og omsorgsfuld Gud vi har, som han ville redde os - ”For så vidt børnene har taget del i kød og blod, delte han også på samme måde, at han gennem døden kunne ødelægge ham, der havde dødskraften, dvs. djævelen, og frigive dem, der gennem frygt for døden var hele deres levetid underlagt trældom. ” (Hebr. 2: 14-15)
Paulus lærte romerne en vital sandhed - ”For syndens løn er død, men Guds gave er evigt liv i Kristus Jesus, vores Herre.” (Rom. 6:23) Hvad er synd? Wycliffe Bible Dictionary definerer det på denne måde - ”Synd er noget, der strider mod Guds karakter. Da Guds herlighed er åbenbaringen af hans karakter, er synd en mangel på Guds herlighed eller karakter. ” (Pfeiffer 1593) Fra Romerne 3: 23 vi lærer den ægte barske virkelighed om os alle - ”For alle har syndet og mangler Guds herlighed.” Så hvad har alt dette at gøre med John 15: 6? Hvorfor sagde Jesus, at de, der ikke blev i ham, ville blive kastet ud og kastet i ilden? Jesus afslørede efter sin død og opstandelse for apostelen Johannes følgende syn på den store hvide trondom (dommen over dem, der afviste Jesu indløsningsgave) - ”Så så jeg en stor hvid trone og ham, der sad på den, fra hvis ansigt jorden og himlen flygtede væk. Og der blev ikke fundet noget sted for dem. Og jeg så de døde, små og store, stå foran Gud, og bøger blev åbnet. Og en anden bog blev åbnet, som er Livets Bog. Og de døde blev bedømt efter deres gerninger efter det, der var skrevet i bøgerne. Havet opgav de døde, der var i det, og Death and Hades frigav de døde, der var i dem. Og de blev dømt hver efter hans gerninger. Derefter blev Death and Hades kastet i ildsjøen. Dette er den anden død. Og enhver, der ikke blev fundet skrevet i Livets Bog, blev kastet i ildsjøen. ” (Åb 20: 11-15) Deres afvisning af, hvad Kristus gjorde for dem, lader dem stå foran Gud og bønfalder deres egne gerninger til deres forløsning. Desværre, uanset hvor meget godt de måtte have gjort i livet, hvis de afviste nådegaven (fuld betaling for fuldstændig forløsning gennem Jesus Kristus), afviser de ethvert håb om evigt liv. De vælger i stedet den anden død eller evig adskillelse fra Gud. I al evighed vil de bo i "ildsøen". Jesus talte om denne adskillelse, da han fortalte de selvretfærdige farisæere, som forsøgte deres egen retfærdiggørelse for Gud - ”'Jeg går væk, og du vil søge mig og dø i din synd. Hvor jeg går, kan du ikke komme ... Du er nedenfra; Jeg er ovenfra. Du er af denne verden; Jeg er ikke af denne verden. Derfor sagde jeg til dig, at du vil dø i dine synder; for hvis du ikke tror, at jeg er det, vil du dø i dine synder. '” (John 8: 21-24)
Jesus sagde før han døde: "Det er afsluttet." Vores evige forløsning er fuldstændig. Vi er bare nødt til at acceptere det ved at tro på, hvad Jesus gjorde for os. Hvis vi ikke accepterer det og fortsætter med at forfølge vores egen frelse eller i stedet følger de åndeligt dødelige lærdomme fra Joseph Smith, Muhammad eller mange andre falske lærere, kan vi efter eget valg vælge den evige død. Hvor vil du tilbringe din evighed? I dag er frelsesdagen, vil du ikke komme til Jesus, overgive dit liv til ham og leve!
RESSOURCER:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos og John Rea, red. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1998.
