Muhammad - grundlæggeren af ​​Islam

Muhammed menes af muslimer at være den sidste og største af profeterne. Han menes at have bragt Guds fulde og endelige åbenbaring til mennesket. Hans åbenbaringer anses for at overgå alle andre åbenbaringer og religioner. Islam lærer, at en profet skal være syndfri eller fri for større synd. Muhammeds meddelelse anses for at være bevaret uden fejl. Muhammad hævdede selv at have overgået Abraham, Moses og Jesus som Guds profet.

Muslimer mener, at både det gamle og det nye testamente indeholder profetier om Muhammed. De mener, at arten af ​​hans opfordring til at være en profet var mirakuløs. De betragter Koranen som ikke har nogen lig med hensyn til dets sprog og undervisning. Muslimer tror, ​​at Muhammed udførte mirakler, og at hans liv og karakter beviser, at han var den sidste og største af alle profeterne.

I 18. Mosebog 15: 18-XNUMX lovede Gud Moses, at han ville rejse en profet for Israel blandt deres brødre. Denne lovede profet skulle helt klart være en israelit. Muhammed stammede fra Ismael, ikke fra Isak. Gud sagde, at han ville etablere sin pagt med Isak (Gen 17: 21). Jesus er profeten, som Gud fortalte Moses om i XNUMX. Mosebog. Som Guds søn var Jesus profet, præst (Hebreerne 7-10) og konge (Åb 19-20).

Ifølge Muhammeds egen tilståelse udførte han ikke tegn og vidundere som Moses og Jesus gjorde (Sura 2:118; 3: 183) Muhammad hævdede aldrig at tale med Gud ansigt til ansigt, men sagde, at han modtog åbenbaringer gennem en engel. Jesus var en direkte mægler med Gud. Nogle muslimer hævder, at Muhammad blev forudsagt i Salme 45: 3-5 som en, der ville komme med sværdet for at underlægge sine fjender, men disse vers henviste til Gud, og Muhammad hævdede aldrig at være Gud, men Jesus gjorde det. Jesus kom til jorden første gang for at give sit liv til forløsning for mennesket, men han kommer en anden gang som dommer.

Muslimske lærde ser Jesu henvisning til en kommende hjælper som en forudsigelse af Muhammed. Imidlertid identificerede Jesus klart hjælperen som sin hellige ånd, ikke som Muhammed. Under sin opfordring til at være profet hævdede Muhammad, at han var 'kvalt' af englen, der overbragte budskabet til ham ... 'Han kvalt mig med kluden, indtil jeg troede, at jeg skulle dø. Så løsladte han mig og sagde: 'Reciter.' Muhammad troede først, at han blev bedraget af en ond ånd. Han var frygtelig bange for englen, indtil hans kone og hendes fætter opmuntrede ham til at tro, at han var som Moses, og at han ville være en profet for sin nation. Under modtagelsen af ​​disse åbenbaringer ville Muhammad gå i kramper eller anfald.

Muhammad modtog nogle åbenbaringer om at bede til afguder, men ændrede senere disse åbenbaringer. Mange mennesker tror, ​​at hans åbenbaringer faktisk var konstrueret fra forskellige jødiske, kristne og hedenske kilder. Selv om der er mange Muhammeds mirakelhistorier i islam, angiver teksten i Koranen 6:35 ikke, at Muhammed kunne udføre mirakler. Den siger: 'Hvis deres ansporing er hårdt i dit sind, men hvis du var i stand til at søge en tunnel i jorden eller en stige til himlen og bringe dem et tegn, - (hvad godt?). Teksten siger ikke 'du er i stand', men 'hvis du er i stand.'

Selvom Muhammad hævdede at have modtaget en åbenbaring om, at en mand kunne have så mange som fire hustruer, havde han selv mange flere. Muhammed validerede slå af en kvindelig tjener for at få hende til at fortælle sandheden. Han hævdede, at det var okay med Gud (Allah) for mænd at slå deres koner. Hans åbenbaringer omfattede også kravet om, at kvinder bærer slør, skal stå bag deres mænd og knæle bag dem i bøn. Muslimsk lov tillader ikke en kvinde at få en skilsmisse, men tillader en mand at gøre det. Med hensyn til civile kontrakter er to kvinders vidne lig med en mands vidne.

Muhammad berettigede drab i jihad eller hellig krig. Muhammad sanktionerede angreb og piratkopiering af kommercielle campingvogne. Han sagde også, at det var okay at lyve for dine fjender. Han godkendte mord på dem, der spottede eller kritiserede ham. Mange muslimer mener, at Muhammed havde en perfekt moralsk karakter, men der er overvældende bevis for, at dette ikke er sandt. (Geisler og Saleeb 146-176)

RESSOURCER:

Geisler, Norman L. og Abdul Saleeb. Besvarelse af Islam: Cresent i lyset af korset. Grand Rapids: Baker Books, 1993.