Jesu rige er ikke af denne verden ...
Jesus bragte Lazarus tilbage til livet, efter at han havde været død i fire dage. Nogle af jøderne, der var vidne til Jesu mirakel, troede på ham. Nogle af dem rejste imidlertid og fortalte farisæerne, hvad Jesus havde gjort. John registrerer - ”Derefter samlede ypperstepræsterne og farisæerne et råd og sagde: 'Hvad skal vi gøre? For denne mand arbejder mange tegn. Hvis vi lader ham være sådan, vil alle tro på ham, og romerne vil komme og tage både vores sted og nation væk. '" (John 11: 47-48) De jødiske ledere stod overfor det, de opfattede som et politisk problem. Både deres magt og autoritet blev truet. De var bange for, at den indflydelse, de havde på mange jøder, ville blive undergravet af Jesus. Nu dette seneste mirakel; unægteligt en, som mange mennesker ikke kunne ignorere, ville få endnu flere til at følge ham. De betragtede Jesus som en politisk trussel. Selvom de var under den romerske regerings fuldstændige autoritet, frygtede de, at enhver oprør kunne forstyrre den eksisterende "fred" de nød under romersk dominans.
Augustus regerede som romersk kejser fra 27 f.Kr. indtil 14 e.Kr. og indviede Pax Romana, eller romersk fred. Han kom til magten og gendannede orden til imperiet. Han forsøgte at returnere tidligere myndighed til det romerske senat. Senatet ønskede dog ikke at blive ansvarlig for administrationen, så de gav Augustus mere magt. Han havde derefter senats magt og regerede som øverstbefalende for den romerske væbnede styrke. Augustus bragte både fred og velstand; i sidste ende begyndte mange romere at tilbe ham som en gud. (Pfeiffer 1482-1483)
Johns evangelium fortsætter - ”Og en af dem, Kaifas, der var ypperstepræst det år, sagde til dem: 'I ved slet ikke noget, og I betragter heller ikke, at det er hensigtsmæssigt for os, at en mand skal dø for folket og ikke at hele nationen skulle gå til grunde. ' Nu sagde han ikke på sin egen myndighed; men da han var ypperstepræst det år, profeterede han, at Jesus ville dø for nationen og ikke kun for den nation, men også om, at han ville samle Guds børn, som var spredt ud i en. Fra den dag af planlagde de at dræbe ham. ” (John 11: 49-53) De jødiske leders politiske frygt fik dem til at søge Jesu død. Hvordan kunne de miste deres nation? Bedre at de dræbte Jesus end at lide et oprør der ville forstyrre deres romerske herrer og true deres fred og velstand under romersk herredømme.
Da han skrev sit evangelium, forstod Johannes at Kaifas ubevidst talte profetisk. Jesus ville blive dræbt for jøderne og også for ikke-jøder. Kaifas søgte Jesu død; betragter det som en løsning på et politisk problem. De så Jesus som intet andet end en trussel mod status quo. Et status quo, som de var tilstrækkeligt tilfredse med. Hvor utroligt det at vække Lazarus til liv fik de religiøse ledere til at søge Jesu død. De religiøse ledere afviste Messias - ”Og lyset skinner i mørket, og mørket forstod det ikke.” (John 1: 5) ”Han var i verden, og verden blev skabt gennem ham, og verden kendte ham ikke.” (John 1: 10) ”Han kom til sine egne, og hans egne modtog ham ikke.” (John 1: 11)
Jesus søgte ikke politisk autoritet. Han kom for at søge og redde Israels fortabte sjæle. Han kom fuld af nåde og sandhed for at opfylde den lov, der kom gennem Moses. Han kom til at betale den evige pris, der kunne frigøre alle mennesker fra synd gennem tro på ham. Han kom som Gud i kød og afslørede menneskets ultimative behov for frelse fra deres mistede og faldne tilstand. Han kom ikke for at etablere et rige der ville være en del af denne faldne verden. Han sagde, at hans rige ikke var af denne verden. Da Pontius Pilatus spurgte Jesus, om han var jødernes konge, svarede Jesus - ”Mit rige er ikke af denne verden. Hvis mit rige var af denne verden, ville mine tjenere kæmpe, så jeg ikke skulle overgives til jøderne; men nu er mit rige ikke herfra. '” (John 18: 36)
Falsk religion og falske profeter og lærere forsøger altid at etablere et rige i og i denne verden. De forsøger at oprette sig selv, ikke kun som religiøse ledere, men også som politiske ledere. Konstantin i 324 e.Kr. kombinerede hedenskab og kristendom, hvilket gjorde kristendommen til statsreligion. Han fortsatte i sin rolle som Pontifex Maximus fra Romerrigets hedenske præstedømme. Pontifex Maximus betyder største ypperstepræst eller største brobygger mellem guderne og mennesket. Pave Frans bruger pontifex som en del af sit twitter-håndtag i dag. Constantine blev en falsk åndelig leder og politisk leder (Jagt 107). Indtil hans død fortsatte han en brutal person, idet både hans ældste søn og anden kone blev henrettet for forræderi (Goring 117). Muhammad blev både en religiøs og politisk leder efter sin udvandring fra Mekka til Medina i 622. Dette var, da han begyndte at lave love for sit samfund (Spencer 89-90). I løbet af denne tid begyndte han også at angribe campingvogne og halshugge sine fjender (Spencer 103). Både Joseph Smith og Brigham Young blev ordineret til konger (Garver 415-417). Brigham Young lærte forsoning af blod (religiøs begrundelse for at dræbe frafaldne og andre syndere, så de kunne sone for deres egne synder) og omtalte sig selv som en diktator (Garver xnumx).
Ledere, der kombinerer religiøs og politisk autoritet for at trælle og dominere andre, ledes af Satan. Satan er herskeren over denne faldne verden. Han er blevet besejret af Jesu død og opstandelse, men han hersker stadig i vores verden i dag. Efter at Ayatollah Khomeini havde været i eksil i 14 år, vendte han tilbage til Iran og stillede sig op som leder. Han hævdede at han havde oprettet “Guds regering” og advarede om at enhver der var ulydig med ham - var ulydig mod Gud. Han indførte en forfatning, hvor en islamisk jurist ville være landets øverste leder, og han blev den øverste leder. En tidligere officer i den iranske flåde, Mano Bakh, eksil i dag i USA skrev - ”Islam er en egen regering. Det har sine egne love for alle aspekter af dets samfund, og de er fuldstændig uenige med De Forenede Staters forfatning. Desværre bruger muslimer vores dyrebare demokrati til deres fordel ved at hævde, at de er en religion, og at de har rettigheder under handlingen om religionsfrihed. Jeg har stor respekt for De Forenede Staters forfatning og det land, der har havnet mig, siden jeg var vidne til den barbariske overtagelse af Iran ”(Bakh 207).
Jesus kom for at bringe liv. Han oprettede ikke et politisk rige. I dag hersker han i mænd og kvinders hjerter, der accepterer hans offer for dem. Kun han kan frigøre os fra både åndelig og fysisk død. Hvis du lever under diktatorisk undertrykkelse fra en religiøs eller politisk leder, kan Jesus frigøre dit hjerte. Han kan give dig fred og glæde midt i enhver undertrykkende eller skræmmende omstændighed. Vil du ikke vende dig til ham i dag og stole på ham.
Referencer:
Bako, Mano. Fra terror til frihed - En advarsel om Amerikas affære med islam. Roseville: Publishers Design Group, 2011.
Goring, Rosemary, red. Wordsworth Dictionary of Beliefs & Religions. Ware: Cumberland House, 1995.
Jagt, Dave. Global fred og Antikrists opkomst. Eugene: Harvest House, 1990.
Spencer, Robert. Sandheden om Muhammad - grundlægger af verdens mest intolerante religioner. Washington: Regnery Publishing, 2006
Tanner, Jerald og Sandra Tanner. Mormonisme - skygge eller virkelighed? Salt Lake City: Utah Lighthouse Ministry, 2008.
