Ydych chi'n ymddiried yng nghyfiawnder Duw, neu yn eich un chi?
Mae Paul yn parhau â'i lythyr at y credinwyr Rhufeinig - “Nawr dydw i ddim eisiau ichi fod yn anymwybodol, frodyr, fy mod yn aml yn bwriadu dod atoch chi (ond cefais fy rhwystro tan nawr), er mwyn i mi gael rhywfaint o ffrwyth yn eich plith hefyd, yn union fel ymhlith y Cenhedloedd eraill. Rwy'n ddyledwr i'r Groegiaid ac i farbariaid, yn ddoeth ac yn annoeth. Felly, cymaint ag sydd ynof fi, rwy'n barod i bregethu'r efengyl i chi sydd yn Rhufain hefyd. Oherwydd nid oes gen i gywilydd o efengyl Crist, oherwydd pŵer Duw yw iachawdwriaeth i bawb sy'n credu, i'r Iddew yn gyntaf a hefyd i'r Groeg. Oherwydd ynddo mae cyfiawnder Duw yn cael ei ddatgelu o ffydd i ffydd; fel y mae'n ysgrifenedig, 'Bydd y cyfiawn yn byw trwy ffydd.' ” (Rhufeiniaid 1: 13-17)
Ar ôl i Dduw ddallu Paul ar y ffordd i Damascus, gofynnodd Paul i Iesu - “Pwy wyt ti, Arglwydd?” ac ymatebodd Iesu i Paul - “Myfi yw Iesu, yr ydych yn ei erlid. Ond codwch a sefyll ar eich traed; oherwydd yr wyf wedi ymddangos ichi at y diben hwn, i'ch gwneud yn weinidog ac yn dyst o'r pethau a welsoch ac o'r pethau y byddaf yn eu datgelu ichi eto. Fe'ch gwaredaf oddi wrth y bobl Iddewig, yn ogystal ag oddi wrth y Cenhedloedd, yr wyf yn anfon atoch yn awr, i agor eu llygaid, er mwyn eu troi o dywyllwch i olau, ac o nerth Satan at Dduw, er mwyn iddynt gael derbyn maddeuant pechodau ac etifeddiaeth ymhlith y rhai sy’n cael eu sancteiddio trwy ffydd ynof fi. ” (Actau 26: 15-18)
Daeth Paul yn apostol i'r Cenhedloedd, a threuliodd flynyddoedd yn gwneud gwaith cenhadol yn Asia Leiaf a Gwlad Groeg. Fodd bynnag, roedd bob amser eisiau mynd i Rufain a chyhoeddi newyddion da Crist. Roedd y Groegiaid yn gweld pawb nad oeddent yn Roegiaid yn farbariaid, oherwydd nad oeddent yn gredinwyr yn athroniaeth Gwlad Groeg.
Roedd y Groegiaid yn ystyried eu hunain yn ddoeth oherwydd eu credoau athronyddol. Rhybuddiodd Paul y Colosiaid am feddwl fel hyn - “Gwyliwch rhag i unrhyw un eich twyllo trwy athroniaeth a thwyll gwag, yn ôl traddodiad dynion, yn ôl egwyddorion sylfaenol y byd, ac nid yn ôl Crist. Oherwydd ynddo Ef y triga holl gyflawnder corff y Duwdod; ac yr ydych yn gyflawn ynddo Ef, sef pennaeth pob tywysogaeth a nerth. ” (Colosiaid 2: 8-10)
Roedd Paul yn gwybod bod ei gomisiwn i'r Rhufeiniaid, yn ogystal ag i Genhedloedd eraill. Ei neges efengyl o ffydd yng ngwaith gorffenedig Crist oedd yr hyn yr oedd angen i bawb ei glywed. Nododd Paul yn eofn nad oedd ganddo gywilydd o Efengyl Crist. Mae Weirsbe yn tynnu sylw yn ei sylwebaeth - “Roedd Rhufain yn ddinas falch, a daeth yr efengyl o Jerwsalem, prifddinas un o’r cenhedloedd bach yr oedd Rhufain wedi’i goresgyn. Nid oedd y Cristnogion y diwrnod hwnnw ymhlith elitaidd y gymdeithas; roeddent yn bobl gyffredin a hyd yn oed yn gaethweision. Roedd Rhufain wedi adnabod llawer o athronwyr ac athroniaethau gwych; pam talu unrhyw sylw i chwedl am Iddew a gododd oddi wrth y meirw? ” (Weirsbe 412)
Roedd Paul wedi dysgu'r Corinthiaid - “Oherwydd ffolineb neges y groes yw ffolineb i’r rhai sy’n difetha, ond i ni sy’n cael ei hachub yw pŵer Duw. Oherwydd y mae'n ysgrifenedig: 'Byddaf yn dinistrio doethineb y doeth, ac yn dwyn i ddim ddealltwriaeth y darbodus.' Ble mae'r doeth? Ble mae'r ysgrifennydd? Ble mae dadleuwr yr oes hon? Onid yw Duw wedi gwneud ffôl yn ddoethineb y byd hwn? Oherwydd ers hynny, yn ddoethineb Duw, nid oedd y byd trwy ddoethineb yn adnabod Duw, roedd yn plesio Duw trwy ynfydrwydd y neges a bregethwyd i achub y rhai sy'n credu. I Iddewon ofyn am arwydd, a Groegiaid yn ceisio doethineb; ond rydyn ni'n pregethu Crist croeshoeliedig, i'r Iddewon yn faen tramgwydd ac i'r Ffoliaid yn ffolineb, ond i'r rhai sy'n cael eu galw, yn Iddewon ac yn Roegiaid, yn Grist yn allu Duw a doethineb Duw. Oherwydd bod ffolineb Duw yn ddoethach na dynion, a gwendid Duw yn gryfach na dynion. ” (1 Corinthiaid 1: 18-25)
Tynnodd Paul sylw yn ei lythyr at y Rhufeiniaid mai'r efengyl oedd 'pŵer' Duw i iachawdwriaeth i bawb sy'n credu. Mae'r efengyl yn 'bwer' yn yr ystyr y gellir dod â phobl i berthynas dragwyddol â Duw trwy ffydd yn yr hyn y mae Iesu wedi'i wneud. Pan fyddwn yn rhoi’r gorau i’n gweithgareddau crefyddol ein hunain o hunan-gyfiawnder ac yn sylweddoli ein bod yn anobeithiol ac yn ddiymadferth ar wahân i’r hyn y mae Duw wedi’i wneud inni wrth dalu am ein pechodau ar y groes, a throi at Dduw mewn ffydd ynddo Ef yn unig, yna gallwn ddod yn meibion a merched ysbrydol Duw a oedd i fod i fyw gydag ef trwy dragwyddoldeb.
Sut mae 'cyfiawnder' Duw yn cael ei ddatgelu yn yr efengyl? Mae Weirsbe yn dysgu bod Duw, ym marwolaeth Crist, wedi datgelu ei gyfiawnder trwy gosbi pechod; ac yn atgyfodiad Crist, fe ddatgelodd Ei gyfiawnder trwy sicrhau bod iachawdwriaeth ar gael i'r pechadur crediniol. (Weirsbe 412) Yna rydyn ni'n byw trwy ffydd yn yr hyn mae Iesu wedi'i wneud i ni. Byddwn yn siomedig os ydym yn rhoi ffydd ynom ein hunain i rywsut yn haeddu ein hiachawdwriaeth ein hunain. Os ydym yn ymddiried yn ein daioni ein hunain, neu yn ein hufudd-dod ein hunain, byddwn yn y pen draw yn fyr.
Neges radical yw gwir neges efengyl y Testament Newydd. Roedd yn radical i'r Rhufeiniaid yn nydd Paul, ac mae'n radical yn ein dydd ni hefyd. Mae'n neges sy'n gwneud ein hymdrechion ofer ein hunain i ddi-rym i blesio Duw yn ein cnawd syrthiedig. Nid neges sy'n dweud wrthym y gallwn ei gwneud, ond neges sy'n dweud wrthym iddo wneud hynny drosom ni, oherwydd na allem ei wneud. Wrth i ni edrych ato ac at ei ras anhygoel, gallwn ddeall yn llawnach gymaint y mae Ef wir yn ein caru ni ac eisiau inni fod gydag ef am byth.
Ystyriwch y geiriau hyn y byddai Paul yn eu hysgrifennu yn ddiweddarach yn ei lythyr at y Rhufeiniaid - “Frodyr, awydd a gweddi fy nghalon i Dduw dros Israel yw y gellir eu hachub. Oherwydd yr wyf yn dwyn tystiolaeth iddynt fod ganddynt sêl fawr tuag at Dduw, ond nid yn ôl gwybodaeth. Oherwydd eu bod yn anwybodus o gyfiawnder Duw, ac yn ceisio sefydlu eu cyfiawnder eu hunain, nid ydynt wedi ymostwng i gyfiawnder Duw. Oherwydd Crist yw diwedd y gyfraith dros gyfiawnder i bawb sy'n credu. ” (Rhufeiniaid 10: 1-4)
ADNODDAU:
Weirsbe, Warren W. Sylwebaeth Beibl Weirsbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
