Ydych chi'n ymddiried yn eich cyfiawnder eich hun neu gyfiawnder Duw?
Mae ysgrifennwr yr Hebreaid yn parhau i brocio'r credinwyr Hebraeg tuag at eu 'gorffwys' ysbrydol - “Oherwydd mae'r sawl sydd wedi mynd i mewn i'w orffwys hefyd wedi peidio â'i weithredoedd fel y gwnaeth Duw o'i eiddo Ef. Gadewch inni felly fod yn ddiwyd i fynd i mewn i'r gorffwys hwnnw, rhag i unrhyw un syrthio yn ôl yr un enghraifft o anufudd-dod. Oherwydd y mae gair Duw yn fyw ac yn bwerus, ac yn fwy craff nag unrhyw gleddyf daufiniog, yn tyllu hyd yn oed i raniad enaid ac ysbryd, ac o gymalau a mêr, ac mae'n ddirnad meddyliau a bwriadau'r galon. Ac nid oes unrhyw greadur wedi’i guddio o’i olwg, ond mae pob peth yn noeth ac yn agored i lygaid yr Hwn y mae’n rhaid inni roi cyfrif iddo. ” (Hebreaid 4: 10-13)
Nid oes unrhyw beth y gallwn ddod ag ef at fwrdd Duw yn gyfnewid am iachawdwriaeth. Dim ond cyfiawnder Duw fydd yn gwneud. Ein hunig obaith yw 'rhoi' cyfiawnder Duw ymlaen trwy ffydd yn yr hyn y mae Iesu wedi'i wneud ar ein rhan.
Rhannodd Paul ei bryder am ei gyd-Iddewon pan ysgrifennodd at y Rhufeiniaid - “Frodyr, awydd a gweddi fy nghalon i Dduw dros Israel yw y gellir eu hachub. Oherwydd yr wyf yn dwyn iddynt dyst fod ganddynt sêl dros Dduw, ond nid yn ôl gwybodaeth. Oherwydd nid ydyn nhw'n anwybodus o gyfiawnder Duw, ac yn ceisio sefydlu eu cyfiawnder eu hunain, wedi ymostwng i gyfiawnder Duw. Oherwydd Crist yw diwedd y gyfraith dros gyfiawnder i bawb sy'n credu. ” (Rhufeiniaid 10: 1-4)
Neges syml iachawdwriaeth trwy ffydd yn unig trwy ras yn unig yng Nghrist yn unig yw hanfod y Diwygiad Protestannaidd. Fodd bynnag, ers i'r eglwys gael ei geni ar ddiwrnod y Pentecost tan nawr, mae pobl wedi ychwanegu gofynion eraill at y neges hon yn barhaus.
Fel y dywed y geiriau uchod o'r Hebreaid, 'Mae'r sawl sydd wedi mynd i mewn i'w orffwys hefyd wedi peidio â'i weithredoedd fel y gwnaeth Duw o'i eiddo Ef.' Pan dderbyniwn yr hyn y mae Iesu wedi'i wneud drosom trwy ffydd ynddo Ef, rydyn ni'n rhoi'r gorau i geisio 'ennill' iachawdwriaeth trwy unrhyw fodd arall.
Mae 'bod yn ddiwyd' i fynd i mewn i orffwysfa Duw yn swnio'n rhyfedd. Pam? Oherwydd bod iachawdwriaeth yn gyfan gwbl trwy rinweddau Crist, ac nid ein rhai ni, yn wahanol i'r ffordd y mae ein byd syrthiedig yn gweithredu. Mae'n ymddangos yn rhyfedd peidio â gallu gweithio am yr hyn a gawn.
Dywedodd Paul wrth y Rhufeiniaid am y Cenhedloedd - “Beth ddywedwn ni wedyn? Fod Cenhedloedd, na aeth ar drywydd cyfiawnder, wedi cyrraedd cyfiawnder, hyd yn oed cyfiawnder ffydd; ond nid yw Israel, wrth ddilyn deddf cyfiawnder, wedi cyrraedd deddf cyfiawnder. Pam? Oherwydd na wnaethant ei geisio trwy ffydd, ond fel petai, trwy weithredoedd y gyfraith. Oherwydd baglasant ar y garreg fagl honno. Fel y mae'n ysgrifenedig: 'Wele, yr wyf yn gosod yn Seion garreg faen a chraig tramgwydd, ac ni fydd pwy bynnag sy'n credu ynddo yn cael ei gywilyddio.' ” (Rhufeiniaid 9: 30-33)
Mae gair Duw yn 'fyw a phwerus' ac yn 'fwy craff nag unrhyw gleddyf daufiniog.' Mae'n 'tyllu,' hyd yn oed i'r pwynt o rannu ein henaid a'n hysbryd. Mae gair Duw yn 'ddirnadaeth' o feddyliau a bwriadau ein calonnau. Gall ar ei ben ei hun ddatgelu 'ni' i 'ni.' Mae fel drych sy'n datgelu pwy ydyn ni mewn gwirionedd, sydd ar adegau yn boenus iawn. Mae'n datgelu ein hunan-dwyll, ein balchder, a'n dyheadau ffôl.
Nid oes unrhyw greadur wedi'i guddio rhag Duw. Nid oes unman y gallwn fynd i guddio oddi wrth Dduw. Nid oes unrhyw beth nad yw'n ei wybod amdanom ni, a'r peth rhyfeddol yw cymaint y mae'n parhau i'n caru ni.
Gallwn ofyn y cwestiynau canlynol i'n hunain: Ydyn ni wir wedi mynd i mewn i orffwys ysbrydol Duw? Ydyn ni'n sylweddoli y byddwn ni i gyd yn rhoi cyfrif i Dduw ryw ddiwrnod? Ydyn ni'n cael ein gorchuddio â chyfiawnder Duw trwy ffydd yng Nghrist? Neu ydyn ni'n bwriadu sefyll ger ei fron ef a phledio ein daioni a'n gweithredoedd da ein hunain?
