Poslechněte si mocná a láskyplná slova, která Bůh promluvil skrze proroka Izaiáše k dětem Izraele - "Ale ty, Izraeli, jsi můj služebník, Jacobe, kterého jsem si vybral, potomci mého přítele Abrahama." Ty, kterého jsem vzal z končin země, a povolal jsem z jejích nejvzdálenějších krajů, a řekl jsem ti: ‚Ty jsi můj služebník, vyvolil jsem tě a nevyhodil jsem tě: neboj se, protože jsem s tebou; Nebuďte zděšeni, protože já jsem váš Bůh. Posílím tě, ano, pomůžu ti, podpořím tě svou spravedlivou pravicí. ' Hle, všichni ti, kdo byli proti vám rozhořčeni, budou zahanbeni a zneuctěni; nebudou jako nic a ti, kteří se s vámi budou snažit, zahynou. Budete je hledat a nenajdete je - ti, kteří s vámi bojovali. Ti, kteří proti vám válčí, budou jako nic, jako neexistující věc. Vždyť já, Pán, tvůj Bůh, se budu držet tvé pravé ruky a řeknu ti: ‚Neboj se, pomůžu ti. '“ (Izajáš 41: 8--13)
Asi 700 let před Ježíšovým narozením prorokoval Izaiáš o Ježíšově narození - "Nebo se nám narodilo Dítě, nám je dán Syn; a vláda bude na Jeho rameni. A Jeho jméno se bude jmenovat Báječný, Poradce, Mocný Bůh, Věčný otec, Kníže pokoje. “ (Izajáš 9: 6)
Ačkoli náš vztah s Bohem byl přerušen po tom, co se stalo v rajské zahradě, Ježíšova smrt zaplatila dluh, který jsme dlužili, abychom se mohli vrátit do vztahu s Bohem.
Jsme „oprávněné“ považováno za spravedlivé kvůli tomu, co Ježíš udělal. Ospravedlněno skrze Jeho milost. Římané nás učí - "Nyní se však zjevuje Boží spravedlnost kromě zákona, o čemž svědčí Zákon a Proroci, dokonce Boží spravedlnost skrze víru v Ježíše Krista pro všechny a pro všechny věřící." Není tam žádný rozdíl; neboť všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy, jsou svobodně ospravedlňováni Jeho milostí skrze vykoupení, které je v Kristu Ježíši, kterého Bůh ustanovil jako oběť skrze svou krev skrze víru, aby prokázal svou spravedlnost, protože ve své shovívavost Bůh přešel přes hříchy, které byly dříve spáchány, aby v současné době prokázal svou spravedlnost, že může být spravedlivý a ospravedlnitel toho, kdo věří v Ježíše. Kde se tedy chlubí? Je vyloučeno. Podle jakého zákona? Děl? Ne, ale podle zákona víry. Proto docházíme k závěru, že člověk je ospravedlněn vírou kromě skutků zákona. “ (Romans 3: 21 28,)
Nakonec jsme si všichni rovní u paty kříže, všichni potřebujeme vykoupení a obnovení. Naše dobré skutky, naše spravedlnost, náš pokus o poslušnost jakýchkoli morálních zákonů nás neospravedlní ... pouze platba, kterou pro nás Ježíš zaplatil, může a bude.
