Vjerujete li svojoj vlastitoj pravednosti ili Božjoj pravednosti?
Hebrejski pisac nastavlja nagovarati hebrejske vjernike na njihov duhovni 'odmor' - „Jer onaj ko je ušao u Njegov počinak i sam je prestao sa svojim djelima kao što je Bog učinio sa svojim. Budimo stoga marljivi da uđemo u taj odmor, da ne bi netko pao prema istom primjeru neposluha. Jer Božja riječ je živa i moćna i oštrija od mača sa dvije oštrice, probadajući čak i do podjele duše i duha, i zglobova i srži, i razaznaje misli i namjere srca. I nema stvorenja skrivenog od Njegovog pogleda, ali sve je nago i otvoreno očima Onoga kome moramo dati račun. " (Jevreji 4: 10-13)
Ništa ne možemo donijeti za Božji stol u zamjenu za spas. Samo će Božja pravednost biti dobra. Naša jedina nada je da se 'obučemo' u Božju pravednost kroz vjeru u ono što je Isus učinio u naše ime.
Paul je podijelio svoju zabrinutost za svoje Jevreje kada je Rimljanima pisao - „Braćo, moja srčana želja i molitva Bogu za Izrael je da mogu biti spašeni. Jer svjedočim im da imaju žar za Bogom, ali ne prema znanju. Jer oni koji ne znaju za Božju pravednost i nastoje utvrditi vlastitu pravednost, nisu se pokorili Božjoj pravednosti. Jer Hristos je kraj zakona za pravednost svima koji vjeruju. " (Rimljani 10: 1-4)
Jednostavna poruka spasenja samo vjerom samo milošću samo u Hristu je ono što je bila protestantska reformacija. Međutim, otkad je crkva rođena na dan Pedesetnice, ljudi su ovoj poruci neprestano dodavali druge zahtjeve.
Kao što gore navedene riječi iz Hebreja kažu, 'Onaj koji je ušao u svoj počinak i sam je prestao sa svojim djelima kao što je Bog učinio sa svojim.' Kad prihvatimo ono što je Isus učinio za nas kroz vjeru u Njega, prestajemo pokušavati 'zaraditi' spasenje na bilo koji drugi način.
„Vrijedno“ ući u Božji počinak zvuči čudno. Zašto? Jer je spasenje u potpunosti kroz Kristove zasluge, a ne naše, suprotno od načina na koji funkcionira naš pali svijet. Čini se čudnim da ne možemo raditi za ono što dobijemo.
Pavle je rekao Rimljanima o poganima - „Šta ćemo onda reći? Da su pogani, koji nisu težili pravednosti, dostigli pravednost, čak i pravednost vjere; ali Izrael, slijedeći zakon pravednosti, nije postigao zakon pravednosti. Zašto? Jer oni to nisu tražili vjerom, već onako, djelima zakona. Jer su se spotakli o taj kamen spoticanja. Kao što je napisano: 'Evo, na Sionu položim kamen spoticanja i stijenu sablazni, i tko vjeruje u Njega, neće se posramiti.' " (Rimljani 9: 30-33)
Riječ Božja je 'živa i moćna' i 'oštrija od mača sa dvije oštrice'. To je „prodorno“, čak do te mjere da dijeli našu dušu i duh. Božja riječ je 'razlučivač' misli i namjera našeg srca. Samo to nama može otkriti „nas“. To je poput ogledala koje otkriva ko smo zapravo, što je ponekad vrlo bolno. Otkriva našu samozavaravanje, ponos i glupe želje.
Ne postoji stvorenje skriveno od Boga. Nigdje se ne možemo sakriti od Boga. Ne postoji ništa što on ne zna o nama, a neverovatna stvar je koliko nas nastavlja voljeti.
Možemo si postaviti sljedeća pitanja: Jesmo li zaista ušli u Božji duhovni počinak? Shvaćamo li da ćemo svi jednog dana dati račun Bogu? Jesmo li pokriveni Božjom pravednošću kroz vjeru u Hrista? Ili planiramo stati pred Njega i založiti se za svoju dobrotu i dobra djela?
