Isus je svojom smrću kupio i donio vječni život
Pisac Hebreja nastavlja objašnjavati „Jer On nije stavio svijet koji dolazi, o kojem mi govorimo, podložan anđelima. Ali jedan je posvjedočio na određenom mjestu, rekavši: 'Što je čovjek da ga se sjećaš ili sin čovječji da se brineš o njemu? Učinili ste ga malo nižim od anđela; Vi ste ga okrunili slavom i čašću i postavili nad djela svojih ruku. Sve ste mu podredili pod noge. ' Jer u tome što je sve podredio sebi, nije ostavio ništa što nije stavljeno pod njega. Ali sada još ne vidimo sve stvari stavljene pod njega. Ali vidimo Isusa, koji je učinjen malo nižim od anđela, zbog patnje smrti, okrunjen slavom i čašću, da bi On, milošću Božjom, mogao okusiti smrt za sve. Jer je Njemu, za koga je sve i po kome je sve priličilo, dovodeći mnoge sinove u slavu, da kroz patnje učini zapovjednika njihovog spasenja savršenim. " (Jevreji 2: 5-10)
Predaje u Postanku - „Tako je Bog stvorio čovjeka na svoju sliku; na sliku Božju On ga je stvorio; muško i žensko Stvorio ih je. Tada ih je Bog blagoslovio i Bog im rekao: 'Plodite se i množite se; napuniti zemlju i pokoriti je; gospodari nad morskim ribama, nad nebeskim pticama i nad svim živim bićima koja se kreću po zemlji. " (Postanak 1: 27-28)
Bog je čovječanstvu dao vlast nad zemljom. Međutim, zbog Adamovog grijeha, svi nasljeđujemo palu ili grešnu prirodu, a prokletstvo smrti je univerzalno. Rimljani podučavaju - „Stoga, kao što je kroz jednog čovjeka grijeh ušao u svijet, a smrt grijehom, a time se i smrt proširila na sve ljude, jer svi su sagriješili - (jer do zakona grijeh nije bio u svijetu, ali grijeh se ne pripisuje kad nema zakon. Ipak, smrt je zavladala od Adama do Mojsija, čak i nad onima koji nisu sagriješili prema sličnosti prestupa Adama, koji je tip Onoga koji je trebao doći. " (Rimljani 5: 12-14)
Prvi čovjek, Adam, postao je živo biće izvodeći život od Boga. Posljednji Adam, Isus Hrist, postao je duh koji daje život. Isus nije stvorio život, On je sam bio izvor života i davao je život drugima.
Razmislite koliko je Isus nevjerovatan i nevjerovatan - „Ali besplatni poklon nije poput uvrede. Jer ako su uvredom jednog čovjeka mnogi umrli, mnogo je više milosti Božje i dara milošću jednog Čovjeka, Isusa Hrista, bilo mnogo. A poklon nije poput onoga koji je došao preko onoga koji je zgriješio. Jer presuda koja je proizašla iz jednog djela rezultirala je osudom, ali besplatni dar koji je proizašao iz mnogih djela rezultirao je opravdanjem. Jer ako je uvredom jednog čovjeka zavladala smrt nad jednim, mnogo više će oni koji prime obilje milosti i dara pravednosti zavladati u životu kroz Jednog, Isusa Hrista.) Stoga, kao i zbog uvrede jednog čovjeka, presuda je došla svima ljudi, što je rezultiralo osudom, čak i tako je kroz jedan Čovjekov pravedan čin besplatan dar došao svim ljudima, što je rezultiralo opravdanjem života. Jer kao što su zbog neposluha jednog čovjeka mnogi postali grešnici, tako će i od posluha jednog čovjeka mnogi postati pravedni. " (Rimljani 5: 15-19)
Mi smo „opravdani“, „ispravljeni“ s Bogom, dovedeni u odnos s Njim vjerom u ono što je Isus učinio za nas. „Ali sada se otkriva Božja pravednost osim zakona, o čemu svedoče Zakon i Proroci, čak i Božja pravednost, verom u Isusa Krista, svima i svima koji veruju. Jer, nema razlike; jer su svi sagriješili i zaostali za slavom Božjom, opravdavajući se slobodom Njegovom milošću otkupljenjem u Kristu Isusu. " (Rimljani 3: 21-24)
Shvatiti Božju „pravednost“ znači prepoznati kako je samo On svojim zaslugama donio otkupljenje čovječanstva. Ne donosimo ništa za stol, ne donosimo ništa do podnožja križa, osim naših grešnih bespomoćnih sebe.
