Dobre vijesti evanđelja!
Bog postoji. To je očigledno kada posmatramo stvoreni univerzum. Univerzum ima i red i korisno uređenje; iz ovoga možemo zaključiti da Stvoritelj svemira ima inteligenciju, svrhu i volju. Kao dio ovog stvorenog univerzuma; kao ljudska bića, rođeni smo sa savješću i sposobni smo za slobodno vršenje naše volje. Svi smo odgovorni svom Stvoritelju za svoje ponašanje.
Bog se sam objavio putem svoje reči pronađene u Bibliji. Biblija nosi sa sobom božansku vlast Božju. Napisalo ga je 40 autora tokom perioda od 1,600 godina. Iz Biblije možemo zaključiti da je Bog Duh. Živ je i nevidljiv. Ima i samosvesti i samoopredeljenje. Poseduje intelekt, senzibilitet i volju. Njegovo postojanje ne zavisi od ničega izvan Sebe. On je "nesputan". Njegovo samo postojanje utemeljeno je na Njegovoj prirodi; a ne Njegova volja. Beskonačan je u odnosu na vrijeme i prostor. Sav konačni prostor ovisi o Njemu. On je večan. (Thiessen 75-78) Bog je sveprisutan - prisutan svuda odjednom. Sveznajući je - beskonačan u znanju. On sve stvari zna u potpunosti. Svemoćan je - sve moćan. Njegova volja je ograničena njegovom prirodom. Bog ne može sa pažnjom gledati na bezakonje. Ne može zanijekati sebe. Bog ne može lagati. Ne može da iskuša, ili da bude u iskušenju da greši. Bog je nepromenljiv. On je nepromenljiv u svojoj suštini, svojstvima, svesti i volji. (Thiessen 80-83) Bog je svet. On je odvojen i uzvišen iznad svih svojih stvorenja. On je odvojen od svakog moralnog zla i grijeha. Bog je pravedan i pravedan. Bog je ljubazan, dobrodušan, milostiv i milostiv. Bog je istina. Njegovo znanje, deklaracije i prikazi vječno se podudaraju sa stvarnošću. On je izvor svake istine. (Thiessen 84-87)
Bog je svet i postoji razdvajanje (provalija ili provalija) između Njega i čovjeka. Ljudska bića su rođena sa prirodom greha. Rođeni smo pod fizičkom i duhovnom smrtnom kaznom. Bog se ne može obratiti grešnom čovjeku. Isus Hristos je došao i postao posrednik između Boga i čovjeka. Razmotrite sljedeće riječi koje je apostol Pavle napisao Rimljanima - „Stoga, opravdani verom, imamo mir s Bogom po našem Gospodinu Isusu Kristu, kroz koga i mi imamo veru u ovu milost u kojoj stojimo i radujemo se u nadi u slavu Božju. I ne samo to, već se i slajemo u nevoljama, znajući da nevolja proizvodi upornost; upornost, karakter; i lik, nada. Sada nada ne razočara, jer je Božja ljubav izlila u naša srca Duhom Svetim koji nam je dat. Jer kad smo još bili bez snage, u svoje vrijeme Krist je umro za bezbožne. Jer jedva da će jedan pravednik umrijeti; ali možda bi se za dobrog čovjeka netko uopće usudio umrijeti. Ali Bog pokazuje Svoju vlastitu ljubav prema nama, u tome što je, dok smo još bili grešnici, Krist umro za nas. Mnogo više, pošto smo sada opravdani njegovom krvlju, mi ćemo se iz Njega spasiti od gnjeva. " (Rimljani 5: 1-9)
Referenca:
Thiessen, Henry Clarence. Predavanja iz sistematske teologije. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.