Jedini pravi počinak je u Hristovoj milosti
Pisac Hebrejima nastavlja objašnjavati 'ostatak' Boga - „Jer On je na određenom mjestu sedmog dana govorio na ovaj način:„ A Bog se sedmi dan odmorio od svih djela svojih “; i opet na ovom mjestu: 'Neće ući u Moj počinak.' Budući da stoga ostaje da neki moraju u nju ući, a oni kojima je prvo propovijedana nisu ušli zbog neposluha, opet On određuje određeni dan, govoreći u Davidu: 'Danas', nakon toliko vremena, koliko je i bilo rekao: "Danas, ako ćete čuti Njegov glas, nemojte otvrdnuti svoja srca." Jer da ih je Joshua odmorio, tada ne bi govorio o nekom drugom danu. Stoga ostaje odmor za narod Božji. " (Jevreji 4: 4-9)
Pismo Hebrejima napisano je kako bi ohrabrilo jevrejske kršćane da se ne vraćaju zakonima židovstva jer je starozavjetnom židovstvu došao kraj. Hristos je učinio kraj Starom zavjetu ili Starom zavjetu ispunjavajući cijelu svrhu zakona. Isusova smrt bila je temelj za Novi savez ili Novi zavjet.
U gornjim stihovima „odmor“ koji ostaje narodu Božjem je odmor u koji ulazimo kad shvatimo da je cijela cijena plaćena za naše potpuno otkupljenje.
Religija ili čovjekov napor da zadovolji Boga kroz neki oblik samoosvećenja je uzaludan. Povjerenje u našu sposobnost da se učinimo pravednima slijedeći dijelove starog zavjeta ili raznih zakona i uredbi, ne zaslužuje naše opravdanje ili posvećenje.
Miješanje zakona i milosti ne djeluje. Ova je poruka cijela u Novom zavjetu. Mnogo je upozorenja o okretanju zakonu ili vjerovanju u neko 'drugo' evanđelje. Paul je neprestano imao posla s judaizatorima, koji su bili jevrejski legalizatori i koji su učili da se neki dijelovi starog saveza moraju slijediti kako bi udovoljili Bogu.
Paul je rekao Galaćanima - „Znajući da se čovjek ne opravdava djelima zakona već vjerom u Isusa Hrista, čak i mi vjerujemo u Hrista Isusa, da bismo se mogli opravdati vjerom u Hrista, a ne djelima zakona; jer se djelima zakona neće opravdati nijedno tijelo. " (Gal. 2: 16)
Nema sumnje da je jevrejskim vjernicima bilo teško odbiti se od zakona kojeg su toliko dugo slijedili. Ono što je zakon učinio bilo je da nepobitno pokaže grešnost čovjekove prirode. Niko ni na koji način nije mogao savršeno držati zakon. Ako danas vjerujete u religiju zakona kako biste udovoljili Bogu, na putu ste slijepoj. To se ne može učiniti. Židovi to nisu mogli učiniti, a to ne može ni niko od nas.
Vjera u Hristovo završeno djelo jedini je bijeg. Paul je takođe rekao Galaćanima - „Ali Pismo je sve ograničilo pod grijehom, da se vjera u Isusa Hrista može obećati onima koji vjeruju. Ali prije nego što je vjera došla, zakon nas je čuvao pod nadzorom, čuvao za vjeru koja će se kasnije otkriti. Stoga nam je zakon bio učitelj da nas dovede do Hrista kako bismo se mogli opravdati vjerom. " (Gal. 3: 22-24)
Scofield je napisao u svojoj studiji Biblija - „Prema novom savezu milosti, princip poslušnosti božanskoj volji proizveden je iznutra. Do sada je život vjernika iz anarhije samovolje da je on "pod zakonom prema Hristu", a novi "zakon Hristov" njegovo je zadovoljstvo; dok se kroz Duha koji prebiva u njemu ispunjava pravednost zakona. Zapovijedi se koriste u posebno kršćanskim spisima kao uputa u pravednost. "
