Какво може да се знае от Бога?
В писмото си до Римляните Павел започва да обяснява Божието обвинение на целия свят - „Защото Божият гняв се открива от небето срещу всяка нечестивост и неправда на хората, които потискат истината в неправдата, защото това, което може да се знае за Бога, се проявява в тях, защото Бог им го е показал. Защото от създаването на света Неговите невидими качества се виждат ясно и се разбират от направените неща, дори от Неговата вечна сила и Божество, така че да са без извинение. " (Римляните 1: 18-20)
Уорън Вайрсбе посочва в коментара си, че човекът от началото на сътворението е познавал Бог. Въпреки това, както е открито в историята на Адам и Ева, човекът се обърна от Бога и Го отхвърли.
В горните стихове пише, че „това, което може да се знае за Бог, се проявява в тях, защото Бог им го е показал“. Всеки мъж и жена се раждат със съвест. Какво ни показа Бог? Той ни показа Своето творение. Помислете за Божието творение около нас. Какво ни казва за Бога, когато видим небето, облаците, планините, растенията и животните? Това ни казва, че Бог е великолепен интелигентен Творец. Неговата сила и способности са много по-големи от нашите.
Какви са Божиите "Невидим" атрибути?
Преди всичко, Бог е вездесъщ, Това означава, че Бог присъства навсякъде наведнъж. Бог присъства в цялото Си творение, но не се ограничава от Неговото творение. Божието вездесъщо присъствие не е необходима част от това кой е Той, а е свободен акт на Неговата воля. Лъжливото вярване на пантеизма обвързва Бог с Вселената и го прави подвластен на нея. Бог обаче е трансцендентен и не подлежи на ограниченията на Своето творение.
Бог е всезнаещ, Той е безкраен в знанието. Той знае всички неща, включително Себе Си перфектно и напълно; дали минало, настояще или бъдеще. Писанието ни казва, че нищо не е скрито от Него. Бог знае всичко възможно. Той знае бъдещето.
Бог е всемогъщ, Той е всемогъщ и способен да прави каквото си поиска. Той може да прави всичко, което е в съответствие с Неговата природа. Той не може да гледа с благосклонност на беззаконието. Той не може да се отрече от Себе Си. Не може да лъже. Той не може да изкушава или да бъде изкушен да съгрешава. Един ден онези, които вярват, че са най-силните и най-големите, ще се стремят да се скрият от Него и всяко коляно един ден ще му се поклони.
Бог е неизменен, Той е неизменен в Своята "същност, качества, съзнание и воля". Нито подобрение, нито влошаване са възможни при Бога. Бог не се „различава“ по отношение на характера му, неговата сила, плановете и целите му, обещанията, любовта и милостта му или справедливостта му.
Бог е праведен и справедлив. Бог е добър. Бог е истина.
Бог е святили отделен и възвишен над всички Негови създания и от всяко морално зло и грях. Между Бога и грешника съществува пропаст и към Бога може да се подхожда с благоговение и благоговение само чрез заслугите на това, което е направил Исус. (Тисен 80-88)
Референции:
Тийсън, Хенри Кларънс. Лекции по систематично богословие. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing, 1979.
Weirsbe, Warren W., Коментарът на Библията Weirsbe. Колорадо Спрингс: Дейвид К. Кук, 2007.