Ще отречем ли Исус или ще се отречем от себе си?
Юда предаде Исус, което доведе до ареста на Исус - „Тогава отрядът от войски и капитанът и офицерите на евреите арестуваха Исус и Го вързаха. И първо Го заведоха при Ана, защото той беше тъст на Кайфа, който беше първосвещеник през тази година. Сега именно Кайфа посъветва евреите, че е целесъобразно един човек да умре за хората. И Симон Петър последва Исус, както и друг ученик. Този ученик беше известен на първосвещеника и отиде с Исус в двора на първосвещеника. Но Питър стоеше на вратата отвън. Тогава другият ученик, познат на първосвещеника, излезе и заговори с нея, която пазеше вратата, и въведе Петър. Тогава слугинята, която пазеше вратата, каза на Петър: „Ти също не си от този на Човека ученици, нали? Той каза: „Не съм“. Сега слугите и офицерите, които разпалиха огън от въглища, стояха там, защото беше студено и се стопляха. И Петър застана с тях и се стопли. Тогава първосвещеникът попита Исус за Неговите ученици и Неговото учение. Исус му отговори: „Говорих открито на света. Винаги съм учил в синагогите и в храма, където евреите винаги се срещат, и тайно не съм казал нищо. Защо ме питаш? Попитайте онези, които са Ме чули, какво съм им казал. Наистина те знаят какво казах. И когато Той каза тези неща, един от стоящите офицери удари Исус с длан, казвайки: „Отговаряте ли така на първосвещеника?“ Исус му отговори: „Ако съм говорил зло, свидетелствай за злото; но ако е добре, защо Ме удряш? ' Тогава Ана го изпрати обвързан при първосвещеника Кайфа. Сега Саймън Петър се изправи и се стопли. Затова му казаха: „Ти също не си един от Неговите ученици, нали?“ Той отрече и каза: „Не съм!“ Един от слугите на първосвещеника, негов роднина, чието ухо Петър отряза, каза: „Не те ли видях в градината с него?“ След това Петър отново отрече; и веднага изпя петел “. (Джон 18: 12-27)
Исус беше предсказал както предателството Си, така и отричането на Петър от Него - „Симон Петър Му каза:„ Господи, къде отиваш? Исус му отговори: „Където отивам, не можеш да Ме последваш сега, но ще Ме последваш след това.“ Петър Му каза: „Господи, защо не мога да те последвам сега? Ще дам живота си заради Теб. Исус Му отговори: „Ще положиш ли живота си заради Мен? Най-сигурно, казвам ви, петелът няма да пропяе, докато не ми се отречете три пъти. " (Джон 13: 36-38)
Какво може да ни накара да отречем Исус като Петър? Без съмнение, когато Петър се отрече от Исус, цената на Петър да се идентифицира с Исус може да е била много голяма. Петър може би е мислил, че ще бъде арестуван и убит, ако е бил честен относно това, че е един от учениците на Исус. Какво ни пречи да се идентифицираме с Исус? Разходите просто ли са твърде високи, за да можем да ги платим? Бихме ли предпочели да пътуваме по-лесен път?
Помислете какво написа Уорън Вирсбе - „След като се идентифицирахме с Исус Христос и Го признахме, ние сме част от война. Ние не започнахме войната; Бог обяви война на Сатана (Бит. 3: 15) ... Единственият начин, по който вярващият може да избегне конфликта, е да отрече Христос и да компрометира свидетелството си, а това би било грях. Тогава вярващият щеше да воюва с Бог и със себе си. Ние ще бъдем неразбрани и преследвани дори от най-близките ни, но не трябва да позволяваме това да повлияе на свидетеля ни. Важно е да страдаме заради Исус и заради правдата, а не защото ние самите сме трудни за живеене ... Всеки вярващ трябва да вземе решение веднъж завинаги да обича Христос върховно и да вземе своя кръст и да следва Христос ... Да „носим кръста“ не означава да носим щифт на ревера си или да поставим стикер на автомобила си. Това означава да изповядаш Христос и да Му се подчиниш въпреки срама и страданието. Това означава да умираш за себе си всеки ден ... Няма средно положение. Ако защитим собствените си интереси, ще бъдем губещи; ако умрем за себе си и живеем за Неговите интереси, ще бъдем победители. Тъй като духовният конфликт е неизбежен в този свят, защо да не умрем за себе си и да оставим Христос да спечели битката за нас и в нас? В крайна сметка истинската война е вътре - егоизмът срещу жертвата. " (33)
След възкресението на Исус, връзката на Петър с Него бе възстановена. Исус три пъти попита Петър дали го обича. Първите два пъти Исус използва гръцкия глагол агапао за любовта, означаваща дълбока божествена любов. Третият път, когато Исус използва гръцкия глагол филео, което означава любов между приятели. Петър отговори и трите пъти с глагола филео. В своето унижение Петър не можа да отговори на запитването на Исус, като използва по-силната дума за любов - агапао, Петър знаеше, че обича Исус, но сега беше по-наясно със собствените си слабости. Бог пренасочил Петър към служението Си, като казал на Петър - „нахрани овцете Ми“.
Отъждествяването с Исус води до отхвърляне и преследване, но Божията сила е достатъчна, за да ни пренесе!
Ресурси:
Wiersbe, Warren W., Коментарът на Библията на Wiersbe. Колорадо Спрингс: Дейвид К. Кук, 2007.
