Самая вялікая ў свеце эмансіпацыя ...
Апісваючы Езуса, аўтар Паслання да Габрэяў працягвае: «Такім чынам, калі дзеці прынялі ўдзел у плоці і крыві, Ён таксама ўдзельнічаў у тым жа, каб праз смерць знішчыць таго, хто мае ўладу смерці, гэта значыць д'ябла, і вызваліць тых, якія праз страх смерці былі усё жыццё ў няволі. Бо Ён сапраўды не дае дапамогі анёлам, але Ён дае дапамогу семеню Абрагама. Такім чынам, ва ўсім Ён павінен быў быць падобным да сваіх братоў, каб быць міласэрным і верным першасвятаром у тым, што адносіцца да Бога, каб уміласціўляць грахі людзей. Бо ў тым, што Ён сам цярпеў, будучы спакушаным, Ён можа дапамагчы спакушаным». (Габрэі 2: 14-18)
Бог, будучы духам, павінен быў «закрыць» Сябе целам і ўвайсці ў сваё заняпалае стварэнне, каб выратаваць нас.
Сваёй смерцю Ісус знішчыў уладу сатаны над смерцю над чалавецтвам.
Пішучы пра ўваскрасенне, Павел нагадаў Карынцянам «Бо я перадаў вам перш за ўсё тое, што і атрымаў: што Хрыстос памёр за грахі нашы паводле Пісання, і што Ён быў пахаваны, і што Ён уваскрос на трэці дзень паводле Пісання, і што Ён быў бачны праз Кіфу, потым праз дванаццаць. Пасля гэтага Яго ўбачылі больш за пяцьсот братоў адначасова, з якіх большая частка засталася дагэтуль, але некаторыя заснулі. Пасля гэтага Яго ўбачыў Якуб, потым усе Апосталы». (1 Карынфянам 15: 3-7)
Усе мы нараджаемся пад духоўным і фізічным пакараннем смерцю. Мы аддзелены ад Бога як духоўна, так і фізічна, пакуль не прымем аплату Хрыста за нас. Калі мы нараджаемся ад Яго Духа праз веру ў тое, што Ён зрабіў для нас, мы духоўна ўз'яднаемся з Ім, а ў момант нашай смерці мы ўз'яднаемся з Ім фізічна. Павел вучыў рымлян - «Ведаючы гэта, што наш стары быў укрыжаваны з Ім, каб здзейсніць знішчэнне цела граху, каб мы больш не былі рабамі граху. Бо той, хто памёр, быў вызвалены ад граху. Цяпер, калі мы памерлі з Хрыстом, мы верым, што будзем жыць і з Ім, ведаючы, што Хрыстос, уваскросшы з мёртвых, больш не памірае. Смерць ужо не мае панавання над Ім. За смерць, якую Ён памёр, Ён памёр ад граху раз і назаўсёды; але жыццё, якое Ён жыве, ён жыве да Бога. " (Рымляне 6: 6-10)
Езус — міласэрны і верны Першасвятар. Ён заплаціў цану за наша поўнае адкупленне, і тое, што Ён перажыў на зямлі, дало Яму магчымасць дакладна зразумець, праз што мы праходзім у нашым жыцці, уключаючы ўсе выпрабаванні і спакусы, з якімі мы сутыкаемся.
Божае слова паказвае, хто ёсць Бог і хто мы. Габрэі 4: 12-16 вучыць нас - «Бо слова Божае жывое і магутнае, і вастрэйшае за любы двусечны меч, яно пранікае аж да падзелу душы і духа, суставаў і мозгу, і судзіць думкі і намеры сэрца. І няма стварэння, схаванага ад Яго вачэй, але ўсё аголенае і адкрытае перад вачыма Таго, якому мы павінны даць справаздачу. Дык вось, маючы вялікага Першасьвятара, які прайшоў праз нябёсы, Ісуса, Сына Божага, трымаймася вызнаньня. Бо мы не маем такога першасьвятара, які б ня мог спачуваць нашым слабасьцям, але быў спакушаны ва ўсім, як і мы, але без граху. Дык прыступім з адвагай да трона ласкі, каб атрымаць міласэрнасць і знайсці ласку для своечасовай дапамогі».
Калі мы прымаем тое, што Езус зрабіў для нас, мы можам наблізіцца да трона ласкі, месца міласэрнасці, а не да трона суда.
