ኢየሱስን እንክዳለን ወይስ እራሳችንን እንክዳለን?
ይሁዳ ኢየሱስን አሳልፎ ከሰጠው ለኢየሱስ በቁጥጥር ስር ዋለ - “ከዚያ የጦሩ ጭፍሮችና የሻለቃው እንዲሁም የአይሁድ አለቆች ኢየሱስን ይዘው አሰሩት። የዚያን ዓመት ሊቀ ካህናት ለነበረው ለካፋስ አማት ስለሆነ በመጀመሪያ ወደ ሐና ወሰዱት። አይሁድ አንድ ሰው ስለ ሕዝቡ መሞት ይሻላል ብሎ ለአይሁድ የመከረው ካፋ ነው። ስምዖን ጴጥሮስም እንዲሁ ሌላ ደቀ መዝሙር ኢየሱስን ተከተለ ፡፡ ያ ደቀ መዝሙር በሊቀ ካህናቱ ዘንድ የታወቀ ነበርና ወደ ሊቀ ካህናቱ ግቢ ከኢየሱስ ጋር ገባ። ጴጥሮስ ግን በውጭ በበሩ ቆሞ ነበር ፡፡ በዚያን ጊዜ በሊቀ ካህናቱ የሚታወቀው ሌላው ደቀ መዝሙር ወጥቶ በሩን የጠበቀችውን አነጋግራ ጴጥሮስን አስገባችው ፤ በዚያን ጊዜ በሩን የጠበቀች አገልጋይ ጴጥሮስን “አንተም የዚህ ሰው ወገን አይደለህም” አለችው ፡፡ ደቀ መዛሙርት እርስዎ ነዎት? እኔ አይደለሁም አለ ፡፡ አሁን ፍም ያቀጣጠሉ ሎሌዎች እና መኮንኖች ብርድ ብርድ ስለነበሩ እዚያ ቆሙ እነሱም ይሞቁ ነበር ፡፡ ጴጥሮስም ከእነርሱ ጋር ቆሞ ይሞቅ ነበር ፡፡ ከዚያም ሊቀ ካህናቱ ኢየሱስን ስለ ደቀ መዛሙርቱ እና ስለ ትምህርቱ ጠየቀው ፡፡ ኢየሱስም መለሰለት ፣ ‹እኔ ለዓለም በግልጽ ተናግሬያለሁ ፡፡ ሁል ጊዜ አይሁድ ሁል ጊዜ በሚሰበሰቡበት በምኩራቦች እና በቤተመቅደስ ውስጥ አስተምር ነበር በድብቅም ምንም አልተናገርኩም ፡፡ ለምን ትጠይቀኛለህ? የሰሙኝን ለእነርሱ የነገርኳቸውን ጠይቅ ፡፡ በእውነት እኔ የተናገርኩትን ያውቃሉ ፡፡ ይህንም ብሎ በአጠገቡ ከቆሙት መኮንኖች አንዱ ኢየሱስን እንዲህ አለው ለሊቀ ካህናቱ እንዲህ ትመልሳለህን? ኢየሱስም መልሶ። እኔ ክፉ ተናግሬ እንደ ሆንሁ ስለ ክፉው መስክሩ ፤ ደህና ከሆነ ግን ለምን ትመታኛለህ? ሐናም ታስሮ ወደ ሊቀ ካህናቱ ወደ ኬፋስ ሰደደው። አሁን ስምዖን ጴጥሮስ ቆሞ ይሞቅ ነበር ፡፡ ስለዚህ አሉት። አንተ ደግሞ ከደቀ መዛሙርቱ አይደለህም? ካደና ‹እኔ አይደለሁም› አለ ፡፡ ጴጥሮስ ጆሮውን የ cutረጠበት ዘመድ የሆነ ከሊቀ ካህናቱ ባሪያዎች አንዱ 'በአትክልቱ ውስጥ ከእርሱ ጋር አላየሁህምን?' ከዚያ በኋላ ጴጥሮስ እንደገና ካደ ፡፡ ወዲያው ዶሮ ጮኸ። ” (ጆን 18: 12-27)
ኢየሱስ ክህደቱን እና ጴጥሮስን እንደሚክድ አስቀድሞ ተናግሮ ነበር - ስምዖን ጴጥሮስም ‹ጌታ ሆይ ወዴት ትሄዳለህ? ኢየሱስም መልሶ ‘እኔ ወደምሄድበት አሁን ልትከተለኝ አትችልም ከዚያ በኋላ ግን እኔን መከተል ትችላለህ’ አለው ፡፡ ጴጥሮስም። ጌታ ሆይ ፥ አሁን ልከተልህ ለምን አልችልም? እኔ ስለ አንተ ነፍሴን አሳልፌ እሰጣለሁ ፡፡ ኢየሱስም መልሶ ‘እኔ ስለ እኔ ነፍስህን ትሰጣለህን? እውነት እውነት እልሃለሁ ሶስት ጊዜ እስክክደኝ ድረስ ዶሮ አይጮኽም ፡፡ (ጆን 13: 36-38)
እንደ ጴጥሮስ እንዳደረገው ኢየሱስን እንድንክድ ምን ሊያደርገን ይችላል? ጴጥሮስ ኢየሱስን ሲክድ ፣ ጴጥሮስ ከኢየሱስ ጋር መገናኘቱ የሚያስከፍለው ዋጋ በጣም ከባድ ሊሆን እንደሚችል ጥርጥር የለውም ፡፡ ጴጥሮስ ከኢየሱስ ደቀ መዛሙርት አንዱ ስለመሆኑ ሐቀኛ ቢሆን ኖሮ እንደሚያዝ እና እንደሚገደል አስቦ ሊሆን ይችላል ፡፡ ራሳችንን ከኢየሱስ ጋር እንዳንለይ የሚያደርገን ምንድን ነው? እኛ ልንከፍለው የምንችለው ወጪ በጣም ከፍተኛ ነውን? በቀላል መንገድ መጓዝ እንመርጣለን?
ዋረን ዊርስቤ የጻፈውን አስቡ - አንዴ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ተለይተን አምነን ከተቀበልነው በኋላ እኛ አንድ የጦር አካል ነን ፡፡ ጦርነቱን አልጀመርንም; እግዚአብሔር በሰይጣን ላይ ጦርነት አወጀ (ዘፍ. 3 15) a አንድ አማኝ ከግጭት ማምለጥ የሚቻለው ብቸኛው መንገድ ክርስቶስን መካድ እና ምስክሩን ማግባባት ነው ፣ ይህ ደግሞ ኃጢአት ይሆናል ፡፡ ያ ጊዜ አማኙ ከእግዚአብሄር እና ከራሱ ጋር ይዋጋል ፡፡ እንሆናለን በአቅራቢያችን ባሉ ሰዎች እንኳን በተሳሳተ መንገድ ተረድተን ስደት ደርሰናል ፣ ሆኖም ይህ በምስክሮቻችን ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳርፍ መፍቀድ የለብንም። ለኢየሱስ እና ለጽድቅ ሲል መሰቃየታችን አስፈላጊ ነው ፣ እናም እኛ እራሳችን ለመኖር አስቸጋሪ ስለሆንን አይደለም… እያንዳንዱ አማኝ ክርስቶስን በከፍተኛ ሁኔታ ለመውደድ እና መስቀሉን ተሸክሞ ክርስቶስን ለመከተል ውሳኔውን ለአንዴ እና ለመጨረሻ ጊዜ መወሰን አለበት… ‘መስቀልን መሸከም’ በጭኑ ላይ አንድ ሚስማር መልበስ ወይም በመኪናችን ላይ ተለጣፊ ማድረግ ማለት አይደለም። እፍረትን እና መከራን ጨምሮ ክርስቶስን መናዘዝ እና መታዘዝ ማለት ነው። በየቀኑ ለራስ መሞት ማለት ነው middle መካከለኛ መሬት የለም ፡፡ የራሳችንን ጥቅም የምንጠብቅ ከሆነ ተሸናፊዎች እንሆናለን; ለራሳችን ከሞትን እና ለእርሱ ፍላጎት የምንኖር ከሆነ አሸናፊዎች እንሆናለን ፡፡ በዚህ ዓለም ውስጥ መንፈሳዊ ግጭት መኖሩ የማይቀር ስለሆነ ፣ ለምን ለራስ ብቻ አይሞቱም እና ክርስቶስ ለእኛ እና ለእኛ የሚደረገውን ውጊያ እንዲያሸንፍ ለምን? ደግሞም እውነተኛው ጦርነት ውስጣዊ ነው - ራስ ወዳድነት እና መስዋእትነት። ” (ዋየርቤይ 33)
ከኢየሱስ ትንሳኤ በኋላ ፣ የጴጥሮስ ከእርሱ ጋር የነበረው ህብረት ተመልሷል ፡፡ ኢየሱስ ጴጥሮስን ይወደው እንደሆነ ሦስት ጊዜ ጠየቀው ፡፡ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ጊዜዎች ኢየሱስ የግሪክን ግስ ተጠቅሟል አጋፔ ለፍቅር ፣ ጥልቅ መለኮታዊ ፍቅር ማለት ነው። ለሦስተኛ ጊዜ ኢየሱስ የግሪክ ግሥን ተጠቀመ ፊሊሞይህም በጓደኞች መካከል ፍቅር ነው ፡፡ ጴጥሮስ በሦስቱም ሦስት ጊዜ በምላስ መለሰ ፊሊሞ. ጴጥሮስ በውርደቱ ውስጥ ለኢየሱስ ጥያቄ መልስ መስጠት አልቻለም ፣ ጠንካራውን የፍቅር ቃል በመጠቀም - አጋፔ. ጴጥሮስ ኢየሱስን እንደሚወደው ያውቅ ነበር ፣ አሁን ግን የራሱን ድክመቶች የበለጠ ተገንዝቧል። እግዚአብሔር ለጴጥሮስ በመናገር አገልግሎቱን እንደገና ገረመው - በጎቼን አሰማራ።
እራሳችንን ከኢየሱስ ጋር መለየት ውድቅ እና ስደት ያስከትላል ፣ ግን እኛን ለማለፍ የእግዚአብሔር ጥንካሬ በቂ ነው!
ንብረቶች:
ዋየርቤ ፣ ዋረን ወ. ፣ ዋየርበር መጽሐፍ ቅዱስ ሐተታ ፡፡ የኮሎራዶ ስፕሪንግ-ዴቪድ ሲ ኩክ ፣ 2007
