我们会否认耶稣，还是否认自己？
犹大出卖了耶稣，导致了耶稣的被捕– “然后，部队的分遣队和犹太人的上尉和军官逮捕了耶稣并束缚了他。 他们首先把他带到安娜斯，因为他是那年的大祭司凯法斯的岳父。 现在是凯法斯劝告犹太人，权宜之计是一个人为人民而死。 西门彼得跟随耶稣，另一个门徒也这样做。 现在，那位门徒已经为大祭司所认识，并与耶稣一同进入大祭司的院子。 但是彼得站在外面的门上。 大祭司认识的另一个门徒出去，跟守门的她说话，把彼得带进来。守门的仆人女孩对彼得说：“你也不是这个男人的一个。门徒，是吗？ 他说，“我不是。” 现在，由于煤很冷，烧了煤的仆人和军官站在那儿，他们取暖了。 彼得和他们站在一起，温暖自己。 然后，大祭司向耶稣询问了他的门徒和教义。 耶稣回答说：“我向世人公开讲话。 我总是在犹太人经常会面的犹太教堂和圣殿里教书，而我却秘密地什么也没说。 为什么问我？ 问那些听过我的人我对他们说了什么。 的确，他们知道我说的话。 当他说了这些话时，一位站在旁边的军官用手掌打了一下耶稣，说：“你这样回答大祭司吗？” 耶稣回答他说：“我若说恶话，请作恶的见证。 但是如果可以，你为什么要打我？ 然后安娜将他派遣到大祭司凯法斯。 现在，西蒙·彼得站起来为自己取暖。 因此他们对他说：“你也不是他的门徒之一，对吗？” 他否认了，说：“我不是！” 大祭司的仆人之一，彼得的耳朵被切掉了，他的亲戚说：“我没在花园里看见你和他在一起吗？” 彼得然后再次否认。 马上有一只公鸡在叫。” (约翰18：12-27)
耶稣曾预言过他的背叛和彼得对他的否定- 西蒙·彼得对他说：“主，你要去哪里？ 耶稣回答他说：“我要去的地方，你现在不能跟随我，但你以后要跟随我。” 彼得对他说：“主，为什么我现在不能跟着你？ 为了你的缘故，我会牺牲我的生命。 耶稣回答他说：'你愿意为我舍命吗？ 最肯定的是，我对您说，除非您三度否认我，否则公鸡都不会乌鸦。 (约翰13：36-38)
是什么导致我们像彼得一样否认耶稣？ 毫无疑问，当彼得否认耶稣时，彼得与耶稣认同自己的代价可能是非常巨大的。 彼得可能曾想过，如果他诚实地成为耶稣的门徒之一，他会被捕杀。 是什么使我们无法与耶稣认同？ 付出的代价太高了吗？ 我们宁愿走更轻松的路吗？
考虑一下沃伦·维尔斯伯（Warren Wiersbe）撰写的内容– “一旦我们与耶稣基督相识并认罪，我们就是战争的一部分。 我们没有发动战争。 上帝向撒但宣战（创世记3：15）……信徒逃避冲突的唯一方法就是否认基督并妥协他的证人，这将是罪过。 这样，信徒就会与上帝以及与自己交战。 我们将会 即使是最接近我们的人也会被误解和迫害，但我们绝不能让这影响我们的证人。 重要的是我们为了耶稣的缘故和正义的缘故而受苦，而不是因为我们自己很难与之相处……每个信徒都必须做出一劳永逸的决定，即至高无上地爱基督，背负他的十字架并跟随基督…… “背负十字架”并不意味着在我们的翻领上戴上别针或在我们的汽车上贴上贴纸。 这意味着尽管蒙受耻辱和苦难，但仍要认罪基督并服从他。 这意味着每天要死掉自己……没有中间立场。 如果我们保护自己的利益，我们将是失败者。 如果我们为自己而死，为他的利益而活，我们将是赢家。 既然在这个世界上不可避免发生精神冲突，为什么不死于自我，让基督为我们和我们赢得战斗？ 毕竟，真正的战争在里面–自私与牺牲。” (维尔斯伯33)
耶稣复活后，彼得与他的团契得以恢复。 耶稣三遍问彼得他是否爱过他。 耶稣前两次使用希腊动词 阿加包 为了爱，意味着深深的神圣爱。 耶稣第三次使用希腊动词 菲力欧，表示朋友之间的爱。 彼得用动词回答了全部三遍 菲力欧。 在屈辱中，彼得无法通过使用更强烈的爱语来回应耶稣的询问– 阿加包。 彼得知道他爱耶稣，但现在更加意识到了自己的弱点。 上帝通过告诉彼得– “喂我的羊。”
与耶稣认同会带来拒绝和逼迫，但上帝的力量足以带领我们度过难关！
资源：
Wiersbe，Warren W。，《 Wiersbe圣经注释》。 科罗拉多斯普林斯：David C. Cook，2007年。
