耶稣为我们喝了苦杯…
耶稣完成了对门徒的高尚祭司代祷之后，我们从约翰的福音书中学到了以下内容： “当耶稣讲完这些话后，他和他的门徒们一起在布鲁克·基德隆（Kidron Kidron）上出去，那里有一个花园，他和他的门徒都进入了那里。 出卖他的犹大也知道这个地方。 因为耶稣经常在那里与他的门徒见面。 然后，犹大受了一支部队，还有祭司长和法利赛人的官兵带着灯笼，火把和武器来到那里。 因此，耶稣知道一切将要降临在他身上，便对他们说：“你在寻找谁？” 他们回答说：拿撒勒人耶稣。 耶稣对他们说：“我就是他。” 出卖他的犹大也与他们站在一起。 现在，当他对他们说：“我就是他”。 他们退后倒在地上。 然后，他再次问他们：“您要寻找谁？” 他们说，拿撒勒人耶稣。 耶稣回答说：“我告诉过你我就是他。 因此，如果您寻求我，那就让他们走吧。 他说的话可能会实现：“你给我的那些人中，我什么都没有丢掉。” 然后，西蒙·彼得用一把剑拔了出来，击中了大祭司的仆人，割下了右耳。 仆人的名字叫马尔克斯。 耶稣对彼得说：'把你的剑放进鞘里。 我不喝我父亲给我的杯子吗？'” (约翰18：1-11)
耶稣所说的“杯”有多重要？ 马修，马可和路加记述了士兵们来逮捕耶稣之前花园里发生的一切。 马太福音记载说，他们到达客西马尼园后，耶稣告诉门徒们坐下来祷告。 耶稣告诉他们，他的灵魂“非常悲伤”，甚至死亡。 马太（Matthew）记录耶稣“跌倒了”并祈祷， “'我的父亲，如果可能的话，让这杯子离开我； 但是，不是我所愿，而是你所愿。'” (马特 26：36-39）马克记录耶稣跌倒在地并祈祷， “'阿爸，父亲，一切皆有可能。 从我这里拿走这杯； 但是，不是我会，而是你会。'” (马可福音14：36路加福音记载耶稣曾祈祷， “'父亲，如果那是你的意愿，那就把这杯从我这里拿走； 然而，不是我的意愿，而是你的意愿。”” (Luke 22：42)
耶稣说的这个“杯”是什么？ “杯”是他即将牺牲的生命。 公元前740年至680年之间的某个时候，以赛亚先知以耶稣的预言作了预言– “他当然生了我们的悲痛，背负着我们的悲伤； 然而我们尊敬他，遭受神的打击，折磨。 但他因我们的过犯而受伤，因我们的罪孽而受挫； 追求我们平安的事临到他身上，借着他的条纹我们被治愈了。 我们所喜欢的羊都误入歧途了。 我们每个人都按自己的方式行事； 耶和华将我们所有人的罪孽都置于他身上。” (伊莎 53：4-6）在耶稣死后复活之后，彼得写道： “他自己在树上自己的罪孽中担当了我们的罪孽，以便我们为罪而死，可以为义而活-借着你的条纹治愈了我们 因为你就像羊迷路了，但现在又回到了你灵魂的牧羊人和督军。” (1只宠物 2：24-25)
你知道耶稣为你做了什么吗？ 没有他的牺牲，我们所有人将永远与上帝分离。 无论我们多么努力，我们都不能得到自己的救赎。 我们必须认识到我们所继承的罪性的完全堕落。 在理解我们需要救恩之前，我们必须意识到我们在精神上“迷失了”，或者在精神上处于黑暗中。 我们必须清楚地看到自己处于绝望的状态。 只有那些认识到他们的属灵需要以及他们真正堕落的堕落状况的人，才愿意在耶稣在地上行走时“倾听”并接受耶稣。 今天也没什么不同。 在我们本着信心转向他之前，要相信他的公义，而不是我们自己的，他的灵必须使我们确信我们需要他的救恩。
耶稣对你来说是谁？ 您是否考虑过新约关于他的话？ 他自称是有肉的上帝，来为我们的罪付出永恒的代价。 他喝了苦杯。 祂为您和我献出生命。 你今天不会转向他吗？ 保罗用罗马书教我们– “因为如果一个人的罪行使死亡统治了一个人，那么更多接受宽容和公义恩赐的人将通过一个人耶稣基督来统治生活。 因此，由于通过一个人的罪行对所有人进行审判，导致定罪，即使通过一个人的公义行为，免费礼物也送给所有人，从而导致生命的正当性。 因为一个人的不服从使许多人成为罪人，所以一个人的不服从也使许多人成为义人。 此外，法律规定该罪行可能比比皆是。 但是在罪恶泛滥的地方，恩典比比皆是，所以当罪在死亡中统治时，即使如此，恩典也可以通过公义统治，通过我们的主耶稣基督永生。” (只读存储器。 5：17-21)
“正义”将凭信心生活是什么意思？ （加尔 3：11）``正义的''是那些通过耶稣基督的宝血与上帝重新建立关系的人。 我们通过相信耶稣为我们所做的事情认识上帝，并且我们通过继续信任耶稣而不是依靠我们自己的公义来生活。
