די בשורה פון גאָט איז נביאות געזאגט אין די אַלטע טעסטאַמענט
ווי אַ מאָרמאָן, איך איז געווען דערציילט אַז די ספר פון מאָרמאָן איז געווען די מערסט 'ריכטיק' בוך אין דער וועלט, און אַז די ביבל איז געווען איבערגעזעצט פאַלש. ווען איך געלערנט פֿאַר מיין דאָקטאָראַט אין טהעאָלאָגי, איך האָבן אַ פּלאַץ פון פאָרשונג וועגן די ביבל. די ביכער געשריבן דורך Norm Geisler, אַ ביבלישע אַפּאָלאָגיסט און געלערנטער (וואָס איז לעצטנס אוועקגעגאנגען) זענען ספּעציעל נוציק. איידער איך פאָרזעצן מיין שרייבן די בריוו צו די רוימער, איך געדאַנק עטלעכע הינטערגרונט אינפֿאָרמאַציע וועגן די ביבל זיך וואָלט זיין נוציק. די פאלגענדע אינפֿאָרמאַציע איז פֿון Geisler ס בוך, פון גאָט צו אונדז: ווי מיר גאַט אונדזער ביבל. "די ביבל האט צוויי הויפּט טיילן: די אַלטע טעסטאַמענט און די ניו טעסטאמענט. די אַלטע טעסטאַמענט איז געווען געשריבן און אפגעהיט דורך די אידישע קהילה פֿאַר אַ מיללענניום אָדער מער איידער די צייט פון משיחן. די ניו טעסטאַמענט איז געווען קאַמפּאָוזד דורך תלמידים פון משיח בעשאַס דער ערשטער יאָרהונדערט אַד די וואָרט טעסטאַמענט, וואָס איז בעסער איבערגעזעצט 'בונד', איז גענומען פון די העברעיש און גריכיש ווערטער דעזיגנייטינג אַ סאָליד אָדער העסקעם צווישן צוויי פּאַרטיעס. אין דעם פאַל פון די ביבל, מיר האָבן די אַלט קאָנטראַקט צווישן גאָט און זיין מענטשן, די אידן, און די נייַע קאָמפּאַקט צווישן גאָט און קריסטן. קריסטלעך געלערנטע האָבן סטרעסט די אחדות צווישן די צוויי טעסטאַמענץ פון די ביבל אין טערמינען פון דער מענטש פון יאָשקע משיח וואָס קליימד צו זיין זיין יונאַפייינג טעמע. סט. אויגוסטינע האט געזאגט אַז די ניו טעסטאַמענט איז וויילד אין די אַלטע טעסטאַמענט, און די אַלטע טעסטאַמענט איז אַנוויילד אין די ניו טעסטאמענט. אָדער, ווי אנדערע האָבן עס געזאָגט, 'די ניו איז אין די אַלטע פאַרבאָרגן, און די אַלטע איז אין די ניו גילוי' (געיסלער 7-8). "
די געטלעך ינספּיראַציע פון די ביבל
געיסלער האָט געשריבן - "דאָס איז די ביבל וואָס איז ינספּייערד און ניט די מענטשלעך מחברים ... גאָט איז דער הויפּט מאָווער אין דער ינספּיראַציע פון די ביבל ... גאָט האָט גערעדט צו די נביאים ערשטער און דאַן דורך זיי צו אנדערע. גאָט אנטפלעקט, און מענטשן פון גאָט רעקאָרדעד די טרוטס פון אמונה ... די נביאים וואָס געשריבן פסוק זענען נישט אָטאַמאַטאַנז ... די פערזענלעכקייטן פון די נביאים זענען נישט ווייאַלייטיד דורך אַ סופּערנאַטוראַל ינטרוזשאַן ... די לעצט פּראָדוקט פון געטלעך אויטאָריטעט ארבעטן דורך די פּראַפעטיק אַגענטור איז די געשריבן אויטאָריטעט. פון די ביבל ... די ביבל איז די לעצטע וואָרט וועגן דאָקטרינאַל און עטישע ענינים. כל טיאַלאַדזשיקאַל און מאָראַליש דיספּיוץ מוזן זיין געבראכט צו די באַר פון די געשריבן וואָרט. די שריפטן נעמען זייער אויטאָריטעט פון גאָט דורך זיין נביאים. פונדעסטוועגן, די פּראַפעטיק שריפטן און נישט די שרייבערס ווי אַזאַ וואָס פאַרמאָגן און ריטיין די ריזאַלטיד געטלעך אויטאָריטעט. " (געיסלער 13-14).
די היסטארישע רילייאַבילאַטי פון די אַלטע טעסטאַמענט
די אַלטע טעסטאַמענט איז געוויזן צו זיין פאַרלאָזלעך אין די פאלגענדע דריי וועגן: (1) טעקסט טראַנסמיסיע (די אַקיעראַסי פון די קאַפּיינג פּראָצעס דורך די געשיכטע); (2) זיין באַשטעטיקונג דורך שווער זאָגן אַנטדעקן דורך אַרטשאַעאָלאָגי; און (3) באַשטעטיקונג דורך געשיכטע געמאלדן אַרויס פון די ביבל (McDowell 103). איידער די מגילה פון די דעד ים געפֿונען ווערן אין 1947, די אָולדאַסט גאַנץ העברעיש מאַנוסקריפּץ פון די אַלטע טעסטאַמענט געווען פון די יאָר 900 אַד. ווי אַ טייל פון די דעד ים סקראָללס, אַ גאַנץ העברעיש מאַנוסקריפּט פון ישעיה איז געפונען פֿון אַרום 125 בק ... Gleason Archer דערקלערט אַז די ישעיה קאפיעס פון די קומראן קהילה 'זייַנען געווען וואָרט פֿאַר וואָרט יידעניקאַל מיט אונדזער נאָרמאַל העברעיש ביבל אין מער ווי 95 פּראָצענט פון די טעקסט (מאַקדאָוועל 15).
רוימער 1: 1-2 "פאולוס, אַ קנעכט פון יוזל המשיח, גערופֿן צו זיין אַ שליח, אפגעשיידט צו די בשורה פון גאָט וואָס ער האט צוגעזאגט פריער דורך זיין נביאים אין די הייליק שריפטן. "
"די אַלטע טעסטאַמענט, געשריבן איבער אַ טויזנט-יאָר צייט, כּולל מער ווי דריי הונדערט באַווייַזן צו די קומענדיק משיח. אַלע די געווען מקיים אין יאָשקע משיח, און זיי פאַרלייגן אַ האַרט באַשטעטיקונג פון זיין קראַדענטשאַלז ווי דער משיח ”(מאַקדאָוועל 193).
ווי איז די בשורה צוגעזאגט דורך די נביאים אין די אַלטע טעסטאַמענט?
דער ערשטער דערמאָנען פון די בשורה איז געפֿונען אין גענעסיס 3: 15 - "און איך וועל מאַכן פייַנט צווישן דיר און די פרוי און צווישן דיין זוימען און איר זוימען; ער וועט צעברעכן דיין קאָפּ, און איר וועט צעלאָזן זיין פּיאַטע. " דער פסוק רעפערס צו די עלטער-לאַנג קאָנפליקט און געראַנגל צווישן יאָשקע, דער משיח פון ישראל; און שׂטן, די פייַנט פון גאָט (מאַקדאָוועל 198).
דער נביא ישעיה האָט נביאות געזאָגט: "דעריבער דער האר אַליין וועט געבן איר אַ צייכן: זע, די צעלקע וועט פאַרשטיין און טראָגן אַ זון און וועט רופן זיין נאָמען יממאַנועל." (ישעיה 7: 14) יאָשקע וואָלט מעראַקיאַלאַסלי געבוירן פון אַ צעלקע. מיר געפֿינען אין די פּסאַלמס מעססיאַניק פּראָפעסיעס וועגן יאָשקע ווי די פאלגענדע: "איך וועל דערקלערן דעם גזירה: גאָט האָט צו מיר געזאָגט: דו ביסט מיין זון, היינט האָב איך דיך געבוירן." (סאַם 2: 7) די אלטע יידן האבן געגלויבט אז דער דאזיקער סאלמאר האט פארויסגעזאגט משיח (מאַקדאָוועל 199-200).
דער נביא, מיכה, האָט געזאָגט: "אָבער איר, בעטהלעהעם עפראַטה, כאָטש איר זענט קליין צווישן די טויזנטער פון יהודה, אָבער פֿון דיר וועט אַרויסגיין צו מיר דער הערשער אין ישראל, וועמענס פּרטים זענען פֿון אַלט, פֿון אייביק." (מיכה 5: 2) יאָשקע איז געבוירן אין בעטהלעהעם (מאַקדאָוועל 204).
יאָשקע וואָלט זיין אַ נביא. דאָס איז געווען נביאות געזאגט אין דעוטעראָנאָמי: "איך וועל אויפשטעלן פאר זיי א נביא אזוי ווי איר צווישן זייערע ברידער, און איך וועל שטעלן מיינע רייד אין זיין מויל, און ער וועט רעדן צו זיי אלעס וואס איך באפעל אים." (דעוט. 18: 18) יאָשקע וואָלט זיין אַ פּריסט. "דער האר האָט געשוואוירן און וועט ניט פאַרלאָזן: דו ביסט אַ גאַלעך אויף אייביק לויט דעם סדר פון מעלטשיזעדעק." (סאַם 110: 4) יאָשקע איז אַ ריכטער. "פֿאַר די האר איז אונדזער ריכטער, די האר איז אונדזער לאַווגיווער, די האר איז אונדזער מלך; ער וועט אונדז ראטעווען. (איז א. 33: 22) (מאַקדאָוועל 209-210)
יאָשקע איז ריכטער Law לאַווגיווער King און מלך. ער אַליין קען זיין דער פירער פון אַ טיאַקראַסי אויף ערד. יאָשקע וואָלט זיין פּריסידאַד דורך אַ מעסינדזשער. "א קול פון איינער וואָס רופט אין דער מדבר: צוגרייטן דעם וועג פון די האר; מאַך גלײַך אין דער מדבר אַ שאָסיי פֿאַר אונדזער גאָט. ' (איז א. 40: 3) יוחנן דער באַפּטיסט איז געווען דער נביא רופט אין דער מדבר 'טוט תשובה, פֿאַר די מלכות פון הימל איז בייַ האַנט!' (מאַקדאָוועל 210-213)
יאָשקע וואָלט דורכפירן מיראַקאַלז. "דערנאָך די אויגן פון די בלינדע וועט זיין אָופּאַנד, און די אויערן פון די טויב וועט זיין אַנסטאַפּט. דערנאָך די לאָם וועט שפּרינגען ווי אַ הירש, און די צונג פון די שטום וועט שרייַען פון פרייד. (איז א. 35: 5-6) יאָשקע וואָלט אַרייַן ירושלים אויף אַן ייזל. “פרייט אייך, טאָכטער פון ציון! שרייט, טאָכטער פון ירושלים! זע, דיין מלך קומט צו דיר; ער איז גערעכט און מיט ישועה, אַניוועסדיק, נידעריק און ריידינג אויף אַן ייזל, אַ אייזל, די פאָול פון אַן ייזל. (זכריה 9: 9) יאָשקע וואָלט זיין אַ 'שטיין פון סטאַמבאַלינג' פֿאַר די אידן. "דער שטיין וואָס די בילדערז פארווארפן געווארן די הויפּט קאָרנערסטאָון." (סאַם 118: 22) ער וואָלט זיין אַ 'ליכט' פֿאַר די גויים. "און גויים וועלן קומען צו דיין ליכט, און מלכים צו די ברייטנאַס פון דיין רייזינג." (איז א. 60: 3) (מאַקדאָוועל 213-215).
יאָשקע וואָלט זיין רעזערעקטיד. "דו וועסט ניט לאָזן מיין נשמה אין שעאָל; און איר וועט נישט לאָזן דיין הייליקער זען קאָרופּציע. " (סאַם 16: 10) יאָשקע וואָלט זיין ביטרייד דורך אַ פרייַנד. "אפילו מיין באַקאַנטע פריינד, אין וועמען איך האָב געטרויען, וואָס האָט געגעסן מיין ברויט, האָט אויפגעהויבן זיין פּיאַטע קעגן מיר." (סאַם 41: 9) ער איז געווען ביטרייד דורך זיין תלמיד יהודה יסקאַריאָט. יאָשקע וואָלט זיין פארקויפט פֿאַר דרייסיק זילבער ברעקלעך. האָב איך צו זיי געזאָגט: אויב איר איז אָנגענעם, גיט מיר מיין לוין. און אויב נישט, האלט זיך אן. ' האָבן זײ אָפּגעװighedגן מײַן ל wagesן דרײַסיק זילבערשטיק. (זעטש. 11: 12) יאָשקע וואָלט זיין פארלאזן דורך זיין תלמידים. "סטרייק דער פאסטעך, און די שעפּס וועלן זיין צעוואָרפן." (זעטש. 13: 7)(מאַקדאָוועל 216-219)
יאָשקע איז געווען שטיל איידער זיין באשולדיקערס. "ער איז געווען אַפּרעסט און ער איז געווען אַפליקטאַד, אָבער ער געעפנט נישט זיין מויל." (איז א. 53: 7) ער איז געווען ווונדאַד און ברוזד. "ווייַל ער איז געווען ווונדאַד פֿאַר אונדזער טראַנזגרעשאַנז, ער איז געווען בראַשט פֿאַר אונדזער זינד; די טשאַסטיסעמענט פֿאַר אונדזער שלום איז געווען אויף אים, און דורך זיין מלקות מיר זענען געהיילט. " (איז א. 53: 5) זיין הענט און פֿיס זענען פּירסט. "זיי פּירסט מיין הענט און מיין פֿיס." (סאַם 22: 16) ער איז געקרייציקט געוואָרן מיט גנבים. "ווייַל ער אויסגעגאסן זיין נשמה צו טויט, און ער איז געווען געציילט מיט די טראַנזגרעססאָרס." (איז א. 53: 12)(מאַקדאָוועל 219-222)
פאולוס איז 'אפגעשיידט' צו די בשורה פון גאָט
פאולוס איז אין אַ צייט געווען 'אפגעשיידט' צו די געזעצן און טראדיציעס פון די יידן ווען ער איז געווען א פרוש. אָבער, ווען פאולוס סערענדערד צו משיח, ער איז געווען באַזונדער פֿאַר מבשר די בשורה אָדער די 'גוט נייַעס' אַז משיח איז געשטארבן פֿאַר אונדזער זינד, איז געווען בעריד און רויז ווידער און קען ראַטעווען אַלע יענע וואס צוטרוי אים. די בשורה איז נישט ינווענטאַד דורך מענטשן ווי אנדערע פאַלש בשורות, אָבער עס איז באמת די בשורה פון גאָט (Weirsbe 410).
באַווייַזן:
Geisler, Norman L. פֿון גאָט צו אונדז: ווי מיר גאַט אונדזער ביבל. Chicago: Moody Press, 1974.
McDowell, Josh. זאָגן פֿאַר קריסטנטום. Nashville: Thomas Nelson פֿאַרלאַגן, 2006.
Wiersbe, Warren W. די Wiersbe ביבל קאָמענטאַר. קאָלאָראַדאָ ספּרינגס: David C. Cook, 2007.
https://answersingenesis.org/is-the-bible-true/3-evidences-confirm-bible-not-made-up/
https://jewsforjesus.org/answers/top-40-most-helpful-messianic-prophecies/
