איר זוכט פֿאַר גאָט אין אַלע די פאַלש ערטער?
יוחנן 'ס בשורה חשבון האלט - "און באמת, יאָשקע האט פילע אנדערע וואונדער אין דעם בייַזייַן פון זיינע תלמידים, וואָס זענען נישט געשריבן אין דעם ספר. אָבער די זענען געשריבן, אַזוי אַז איר קען גלויבן אַז יאָשקע איז דער משיח, דער זון פון גאָט, און צו גלויבן איר קען האָבן לעבן אין זיין נאָמען. נאָך די זאכן יאָשקע זיך זיך ווידער צו די תלמידים אין די ים פון טיבעריאַס, און אין דעם וועג ער געוויזן זיך: אינאיינעם. שמעון פעטרוס האָט צו זיי געזאָגט: איך גיי פישערייַ. האָבן זיי צו אים געזאָגט: מיר גייען אויך מיט דיר. זיי געגאנגען אויס און מיד גאַט אין דעם שיפל, און אַז נאַכט זיי גאָרנישט געכאפט. אבער ווען דער מאָרגן איז איצט קומען, יאָשקע געשטאנען אויף דעם ברעג; די תלמידים האבן ניט געוואוסט אַז עס איז יאָשקע. און יאָשקע האט געזאגט צו זיי, קינדער, האָט איר עפּעס צו עסן? האָבּן זיי אים געענטפערט, ניין. און ער האט צו זיי געזאָגט: וואַרפן די נעץ אויף די רעכט זייַט פון דעם שיפל, און איר וועט געפֿינען עטלעכע. אַזוי זיי וואַרפן, און איצט זיי זענען נישט ביכולת צו ציען עס ווייַל פון די פילע פיש. דעריבער געזאגט דער תלמיד וועמען יאָשקע ליב געהאט צו פעטרוס: עס איז די האר. איצט שמעון פעטרוס געהערט אַז דאָס איז געווען די האר, ער אנגעטאן זיין ויסווייניקסט קליידער (פֿאַר ער האט אַוועקגענומען עס) און פּלאַנדזשד אין די ים. אבער די אנדערע תלמידים זענען געקומען אין די שיפל (זיי זענען נישט ווייַט פֿון לאַנד, אָבער וועגן צוויי הונדערט איילן) און שלעפּן די נעץ מיט פיש. ווי באַלד ווי זיי זענען געקומען צו לאַנד, זיי געזען אַ פייַער פון קוילן און פיש געלייגט אויף אים און ברויט. יאָשקע האט געזאגט צו זיי: ברענגען עטלעכע פון די פיש וואָס איר האָט נאָר קאַט. שמעון פעטרוס איז ארויפגעגאנגען און געשלעפט די נעץ צום לאנד, פול מיט גרויסע פיש, הונדערט דריי און פופציק; און הגם עס זענען געווען אזוי פיל, איז די נעץ ניט צעבראכן געווארן. (יוחנן 20: 30-21: 11)
יוחנן 'ס בשורה חשבון דערציילט אונדז אַז פעטרוס דערציילט די אנדערע תלמידים אַז ער איז געגאנגען פישערייַ. זיי דעמאָלט מסכים צו גיין מיט אים. אָבער, זיי האבן קיין הצלחה אין געפונען קיין פיש - ביז יאָשקע געקומען. זייַענדיק גאָר מענטש, און גאָר גאָט, יאָשקע קען לייכט אָנווייַזן זיי ווו צו וואַרפן זייער נעצן אין סדר צו געפֿינען פיש. ער רידערעקט זייער השתדלות, און זייער השתדלות געווארן געראָטן. אַזוי אָפט מיר טאָן ניט זוכן גאָט 'ס וואָרט און זיין ריכטונג איידער מיר טרעטן זיך אין אונדזער ינדעווערז. אַזוי פילע אַרטיקלען אין אונדזער וועלט זאָגן אונדז צו פאַרלאָזן גאָר אויף זיך. זעלבסט-גלאָריפיקיישאַן און די באַסטערינג פון אונדזער זיך-וועט איז אַ פּראָסט טעמע.
ניו אַגע לערנונגען זענען אומעטום הייַנט. זיי זוכן צו ריפאָוקאַס אונדז ינווערדז צו אונדזער 'געטלעך' זיך. מיר זענען אַלע באשאפן דורך גאָט, אָבער מיר זענען נישט געבוירן מיט גאָט אין אונדז. מיר זענען געבוירן מיט אַ נאַטור וואָס איז געפֿאַלן און טיינטיד צו מרידה און זינד. אַזוי פיל אין אונדזער וועלט הייַנט זוכט צו מאַכן אונדז פילן 'בעסער' וועגן זיך. מיר זענען אַלע באשאפן אין גאָט 'ס בילד, אָבער דאָס בילד איז געווען מאַרד דורך וואָס אד"ם און יוו האָבן דורכגעקאָכט אין פאָלגן גאָט. אויב איר פאַלן פֿאַר די ליגן אַז איר זענט געטלעך, און אַז גאָט לעבט אין איר; לעסאָף איר וועט קער זיך ליידיק.
די גאנצע ביבל איז גאָט ס גאולה דערציילונג. גאָט איז גייסט, און אַ גייסט קען נישט שטאַרבן, אַזוי יאָשקע האט קומען צו נעמען אויף פלייש צו שטאַרבן און באַצאָלן די פּרייַז פֿאַר אונדזער אייביק ישועה. כּדי דער גייסט פון גאָט זאָל ינוועלז אונדז, מיר מוזן גלויבן וואָס ער האט געטאן פֿאַר אונדז און ווענדן צו אים אין תשובה, רעקאַגנייזינג אַז מיר זענען זינדיקע ומפעיק פון זיך-גלאָריפיקיישאַן, זיך-הייליקייט, אָדער זיך-גאולה.
דער שליח פאולוס אנערקענט די זינדיק נאַטור אַז ער האט (נאָך שיין אַ באַליווער ער נאָך סטראַגאַלד מיט זיין געפאלן נאַטור - ווי מיר אַלע טאָן). פאולוס געשריבן אין רוימער - “פאר וואס איך טו, פארשטיי איך נישט. פֿאַר וואָס איך וועל טאָן, אַז איך טאָן ניט פיר; אָבער וואָס איך האַס, וואָס איך טאָן. אויב איך טאָן וואָס איך וועל נישט טאָן, איך שטימען מיט די געזעץ אַז עס איז גוט. עס איז איצט ניט מער איך וואָס טאָן דאָס, אָבער די זינד וואָס וואוינט אין מיר. ווארים איך וויסן אַז אין מיר (דאָס איז, אין מיין פלייש) גאָרנישט גוט וואוינט; צו וועלן איז פאָרשטעלן מיט מיר, אָבער ווי צו דורכפירן וואָס איז גוט איך טאָן ניט געפֿינען. פֿאַר די גוטע וואָס איך וועל טאָן, איך טאָן ניט; אָבער דאָס שלעכטס וועל איך ניט טאָן, וואָס איך טו. אויב איך טאָן וואָס איך וועל ניט טאָן, עס איז ניט מער איך וואָס טאָן דאָס, אָבער די זינד וואָס וואוינט אין מיר. איך טרעף דעמאלט א געזעץ, אז דאס שלעכטס איז ביי מיר, דער, וואס וויל טאן גוטס. ווארים איך פריי מיך אין דעם געזעץ פון גאט לויט דעם אינעווייניקסטן. אָבער איך זען אן אנדער געזעץ אין מיין מיטגלידער, מלחמה קעגן די געזעץ פון מיין מיינונג און ברענגען מיר אין קאַפּטיוואַטי צו די געזעץ פון זינד אין מיין מיטגלידער. אָ נעבעך מענטש אַז איך בין! ווער וועט מיך מציל זײַן פֿון דעם דאָזיקן גוף פֿון טויט? איך דאַנקען גאָט - דורך יאָשקע המשיח אונדזער האר! דעריבער, מיט דעם מיינונג איך זיך דינען דעם געזעץ פון גאָט, אָבער מיט די פלייש די געזעץ פון זינד. " (רוימער קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)
אויב איר האָט געגלויבט אַז די ניו אַגע ליגט וועגן דיין ינווערד דיווינאַטי, אָדער אַז די וניווערסע איז דירעקטינג, אָדער אַז גאָט איז אַלע און אַלע איז גאָט ... איך וואָלט בעטן איר צו יבערקלערן. יבערקוקן די אמת אַז מיר אַלע האָבן אַ זינדיק נאַטור, און אַז מיר לעסאָף זענען אָפענטיק צו טוישן דעם נאַטור. בלויז גאָט קענען יבערמאַכן אונדז נאָך ער ינוועללס אונדז מיט זיין גייסט און ברענגט אונדז דורך אַ פּראָצעס פון הייליקייט.
א גרויסע אָנזאָג פון גאולה און פרייהייט נאָך פאולוס מעקייַעם פון זיין זינדיקקייט - "עס איז דעריבער איצט קיין משפט צו יענע אין משיחן יאָשקע, וואָס טאָן ניט גיין לויט די פלייש, אָבער לויט דעם גייסט. פֿאַר די געזעץ פון דער גייסט פון לעבן אין משיחן יאָשקע האט מיר פריי פון די געזעץ פון זינד און טויט. פֿאַר וואָס די געזעץ קען נישט טאָן אין אַז עס איז געווען שוואַך דורך די פלייש, גאָט האט דורך שיקט זיין אייגענע זון אין די געשטאלט פון זינדיק פלייש, צוליב זינד: ער פארמשפט זינד אין די פלייש, אַז די גערעכטע פאָדערונג פון די געזעץ זאל מקוים ווערן אין אונדז, וואָס גייען ניט לויט דעם פלייש, נייערט לויט דעם גייסט. (רוימער קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)
פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע וועגן גלויבן אין ניו אַגע, ביטע זען די זייטלעך:
https://carm.org/what-is-the-new-age
