זאָגן פון טינגז כאָופּט פֿאַר
נאָך זיין המתים, יאָשקע פאָרזעצן צו גרייטן זיין תלמידים פֿאַר מיניסטעריום - "איצט תו, גערופֿן דער צווילינג, איינער פון די צוועלף, איז נישט מיט זיי ווען יאָשקע געקומען. די אנדערע תלמידים דעריבער געזאגט צו אים, מיר האָבן געזען די האר. האָט ער צו זיי געזאָגט: אויב איך וועל ניט זען אין זיין הענט דעם דרוק פון די ניילז און שטעלן מיין פינגער אין די דרוק פון די ניילז, און איך וועל שטעלן מיין האַנט אין זיין זייַט, איך וועט ניט גלויבן. און נאָך אַכט טעג זיין תלמידים זענען ווידער ין, און טאמעס איז געווען מיט זיי. יאָשקע געקומען, די טירן זענען פארשלאסן, און איז געשטאנען אין די צווישן, און האָט געזאָגט: שלום צו איר! דערנאך האט ער געזאגט צו טאמעס, 'דערגרייכן דיין פינגער דאָ, און קוק אין מיין הענט; און דערגרייכן דיין האַנט דאָ, און שטעלן עס אין מיין זייַט. דו זאלסט נישט זיין אַנבאַליווינג, אָבער גלויבן. ' און תו האָט געענטפערט און געזאָגט צו אים: מיין האר און מיין גאָט. יאָשקע האט געזאגט צו אים: טאמעס, ווייַל איר האָט געזען מיר, איר געגלויבט. וואויל זענען יענע וואָס האָבן ניט געזען און נאָך געגלויבט. ' (יוחנן 20: 24-29) יאָשקע געוואוסט וואָס טאמעס דארף צו גלויבן, און ער איז געווען גרייט צו ווייַזן אים די זאָגן אַז ער דארף. יאָשקע שפּיציק צו טאמעס אַז ווייַל ער געזען אים ער געגלויבט; אָבער, ברוך וואָלט זיין די וואס וואָלט ניט זען יאָשקע אָבער וואָס וואָלט גלויבן.
עס לערנט אין העברעווס אַז אמונה איז די מאַטעריע פון די זאכן כאָופּט פֿאַר, די זאָגן פון די טינגז נישט געזען (עברים 11: 1). עס אויך דערציילט אונדז אַז אָן אמונה עס איז אוממעגלעך צו ביטע גאָט (עברים 11: 6). ווען מיר באַטראַכטן אַז אמונה איז דער 'זאָגן פון טינגז וואָס זענען נישט געזען', ווי אַזוי זענען אמונה און זאָגן שייכות? אַזוי אָפט ווען מיר טראַכטן וועגן אמונה, מיר טאָן ניט טראַכטן וועגן זאָגן. עס כּמעט מיינט ווי זיי זענען ויסשליסיק. איבער די 11th פּרק פון עברים (די 'האַלל פון אמונה'), מיר זענען יגזאַמפּאַלז פון אמונה אָדער פון זאָגן פון טינגז ניט געזען: נח צוגעגרייט אַן אַרק; אברהם האָט פאַרלאָזט זײַן היים און איז ארויסגעגאַנגען, ניט וויסנדיק וואוהין ער גייט; משה איז געווען פאַרבאָרגן דורך זיין עלטערן; משה איז אַוועק פֿון מצרים; ראַהאַב האָט באַקומען די מרגלים; אאז"ו ו. וואָס די ערשטע געגלויבט האָבן געטאָן איז געווען דערווייַז פון גאָט 'ס דירעקטעד האַנט אין זייער לעבן. העברעווס קאַפּיטל 11 אויך גיט מער זאָגן פון וואָס די געגלויבט האבן: זיי סאַבדוד קינגדאָמס; געארבעט גערעכטיקייט; דערגרייכט הבטחות; פארשטאפט די מיילער פון לייבן; קווענטשעד די גוואַלד פון פייַער; אנטרונען די ברעג פון דער שווערד; אויס פון שוואַכקייַט זענען געמאכט שטאַרק; געווארן העלדיש אין שלאַכט; פארקערט צו אַנטלויפן די אַרמיז פון די ייליאַנז; באקומען זייערע טויט לעבעדיק ווידער; זענען טאָרטשערד, מאַקט, סקאָרד, ימפּריזאַנד, סטאָנעד, סאַוון אין צוויי, און געהרגעט מיט דער שווערד; וואַנדערד אַרום אין שעעפּסקינס; זענען פאַראָרעמט, צאָרעס און ויסגעמוטשעט (עברים 11: 32-40).
אונדזער אמונה קען נישט שטענדיק רעזולטאַט אין גשמיות טריומף איבער די טשאַלאַנדזשיז פון לעבן. דורכפירן אמונה אין גאָט קען אָנשטאָט רעזולטאַט אין פאַרשידענע מינים פון פֿאַרפֿאָלגונג און צאָרעס. די ווערטער פון יאָשקע זענען אַזוי ווייַט אַוועק פון די פּוכיק און פאַלש לערנונגען פון די וווילטאָג בשורה, ווי Joel Osteen. "אויב די וועלט האָט אייך פיינט, ווייסט איר אז זי האָט מיך פיינט געהאט איידער זי האָט אייך פיינט געהאַט. אויב איר געווען פון דער וועלט, די וועלט וואָלט ליבע זייַן אייגענע. אָבער ווייַל איר זענט נישט פון דער וועלט, אָבער איך אויסדערוויילט איר אויס פון דער וועלט, דעריבער די וועלט פיינט איר. געדענקט דאָס וואָרט, וואָס איך האָבּ אייך געזאָגט, א קנעכט איז ניט גרעסער ווי זיין האר. אויב זיי האָבן מיך גערודפט, וועלן זיי אייך אויך רודפן. אויב זיי האַלטן מיין וואָרט, זיי וועלן אויך האַלטן דייַן. אָבער דאָס אַלץ וועלן זיי דיר טאָן צוליב מיין נאָמען, ווייַל זיי קענען אים ניט, וואָס האָט מיך געשיקט. (יוחנן 15: 18-21)
טאמעס געוואלט צו זען און אָנרירן זאָגן אַז יאָשקע איז געווען זיין רעזערעקטיד האר וואס האט שוין געקרייציקט. מיר גיין דורך אמונה, אמונה אין וואָס איז גילוי צו אונדז וועגן יאָשקע. זאל מיר ניט זיין דיסראַסט און דיסאַפּויניד ווען די זאָגן אין אונדזער לעבן פון גאָט 'ס האַנט איז נישט די ראָזעווע דרך אָדער געל ציגל וועג מיר קען האָבן געהאפט פֿאַר.
