פאַלש נביאים קען אַרויסרעדן טויט, אָבער בלויז יאָשקע קענען אַרויסרעדן לעבן

פאַלש נביאים קען אַרויסרעדן טויט, אָבער בלויז יאָשקע קענען אַרויסרעדן לעבן

נאָך יאָשקע גילוי מרתא, אַז ער איז געווען די המתים און די לעבן; די היסטארישע רעקאָרד האלט - "זי האָט צו אים געזאָגט: יא, האר, איך גלויבן אַז דו ביסט דער משיח, דער זון פון גאָט, וואָס איז צו קומען אין דער וועלט." און ווען זי האָט דאָס געזאָגט, איז זי אוועקגעגאנגען און האָט געהייסן רופן מרים איר שוועסטער און האָט געזאָגט: דער רבי איז געקומען און רופט דיך. ווי נאָר זי האָט דאָס געהערט, האָט זי זיך גיך אויפגעהויבן און איז געקומען צו אים. איצט יאָשקע האט ניט נאָך קומען אין די שטאָט, אָבער איז געווען אין דעם אָרט ווו מרתא באגעגנט אים. די אידן וואס זענען געווען ביי איר אין הויז און האבן איר געטרייסט, ווען זיי האבן געזען אז מרים שטייט שנעל אויף און איז ארויסגעגאנגען, זענען איר נאכגעגאנגען און האט געזאגט: זי גייט צום קבר און דארטן וויינען. דערנאך, ווען מרים איז געקומען וואו ישוע איז געווען, און האט אים דערזען, איז זי אראפגעפאלן פאר זיינע פיס און האט צו אים געזאגט: האר, אויב דו וואלסט דא געווען, וואלט מיין ברודער ניט געשטארבן. דעריבער, ווען יאָשקע געזען איר וויינען, און די אידן וואס זענען געקומען מיט איר וויינען, ער קרעכץ אין דעם גייסט און איז געווען דערשראקן. האָט ער געזאָגט: וווּ האָסטו אים געלייגט? זיי געזאגט צו אים, 'האר, קומען און זען.' יאָשקע האט געוויינט. די יידן האבן געזאגט: זע ווי ער האט אים ליב. און עטלעכע פון ​​זיי האָבן געזאָגט: קען ניט דער מענטש, וואָס האָט געעפנט די בלינדע אויגן, אויך האַלטן די מענטשן פון שטאַרבן? דעמאלט יאָשקע, ווידער קרעכץ אין זיך, געקומען צו דעם קבר. דאָס איז געווען אַ הייל און אַ שטיין איז געלעגן קעגן אים. יאָשקע האט געזאגט, 'נעמען אַוועק די שטיין.' מרתא, די שוועסטער פון דעם געשטארבענעם, האָט צו אים געזאָגט: האר, דערווייַל עס איז אַ סטענטש, ווייַל ער איז געווען טויט פיר טעג. יאָשקע האט געזאגט צו איר, האט איך ניט זאָגן צו איר אַז אויב איר וואָלט גלויבן איר וואָלט זען דעם כבוד פון גאָט? דערנאָך האָבן זיי אַוועקגענומען דעם שטיין פֿון דעם אָרט וווּ דער טויטער איז געלעגן. און ישוע האָט אויפגעהויבן זיינע אויגן, און האָט געזאָגט: פאטער, איך דאנק דיר אז דו האסט מיך געהערט. און איך ווייס, אַז דו הערסט מיך תמיד, אָבער צוליב די מענטשן וואָס שטייען לעבן האָב איך דאָס געזאָגט, כדי זיי זאָלן גלויבן אז דו האָסט מיך געשיקט. און נאכדעם ווי ער האט דאס געזאגט, האט ער געשריגן מיט א הויך קול: אלעזר, קום אַרויס! און ער איז געשטארבן, געבונדן האַנט און פֿיס מיט גראַווע קליידער, און זיין פּנים איז געווען אלנגעוויקלט מיט אַ שטאָף. האָט ישוע צו זיי געזאָגט: לאָז אים אָפּ, און לאָז אים גיין. (יוחנן 11: 27-44)

דורך רייזינג אלעזר פון די טויט, יאָשקע געבראכט זיין ווערטער - "'איך בין די המתים און די לעבן'" צו פאַקט. יענע וואס וויטנאַסט דעם נס געזען די מאַכט פון גאָט צו כאַפּן אַ טויט מענטש צו לעבן. יאָשקע האט געזאגט אַז די קרענק פון אלעזר איז נישט "צו טויט," אָבער עס איז געווען פֿאַר די כבוד פון גאָט. אלעזר 'ס קרענק האט נישט רעזולטאַט אין רוחניות טויט. זיין קראַנקייט און צייַטווייַליק גשמיות טויט איז געניצט דורך גאָט צו באַשייַמפּערלעך גאָט 'ס מאַכט און אויטאָריטעט איבער טויט. אלעזר ס גייסט און נשמה בלויז טעמפּערעראַלי לינקס זיין גוף. יאָשקע 'ווערטער - "'אלעזר, קום אַרויס,'" רופן לאַזאַר ס גייסט און נשמה צוריק צו זיין גוף. אלעזר וואָלט יווענטשאַוואַלי דערפאַרונג אַ מער שטענדיק גשמיות טויט, אָבער דורך אמונה אין יאָשקע, אלעזר וואָלט נישט זיין אפגעשיידט פון גאָט פֿאַר אייביקייט.

יאָשקע האט געזאגט ער איז "לעבן." וואס מיינט עס? יוחנן געשריבן - "אין אים איז געווען לעבן, און דאָס לעבן איז געווען דאָס ליכט פֿון מענטשן." (יוחנן 1: 4) ער האָט אויך געשריבן - "ער וואס גלויבט אין דער זון האט ייביק לעבן; און דער, וואס גלויבט ניט דעם זון, וועט ניט זען לעבן, נייערט דער גרימצארן פון גאט בלייבט אויף אים. (יוחנן 3: 36) יאָשקע געווארנט די רעליגיעז פרושים - "דער גנב קומט נישט, נאָר צו גאַנווענען און צו טייטן און צעשטערן. איך בין געקומען, אז זיי זאלן האבן לעבן, און זיי זאָלן האבן דאָס בשפע. ” (יוחנן 10: 10)

אין זיין בארג דרשה, האָט ישוע געווארנט - "'היט אייך פון פאַלש נביאים, וואָס קומען צו איר אין שעפּס קליידער, אָבער ינווערדלי זענען וועלפיש וועלף. איר וועט וויסן זיי דורך זייער פרוכטן. צי מענטשן קלייַבן ווייַנטרויבן פון טאָרנבושעס אָדער פייגן פון טיסאַלז? אפילו אַזוי, יעדער גוט בוים טראגט גוט פרוכט, אָבער אַ שלעכט בוים טראגט שלעכט פרוכט. א גוט בוים קען נישט טראָגן שלעכט פרוכט, און אַ שלעכט בוים קען נישט טראָגן גוט פרוכט. יעדער בוים וואָס טוט נישט טראָגן גוט פרוכט איז שנייַדן אַראָפּ און ארלנגעווארפן אין די פייַער. דרום וועסטו זיי קענען לויט זייערע פּירות. '' (מאַט. 7: 15-20) מיר לערנען פון גאַלאַטיאַנס - "אָבער די פרוכט פון דעם גייסט איז ליבע, פרייד, שלום, לאָנגסופפערינג, גוטהאַרציקייַט, גוטסקייט, אמונה, דזשענטאַלנאַס, זעלבסט-קאָנטראָל. קעגן אַזאַ עס איז קיין געזעץ. " (גאַל. 5: 22-23)

די פאַלש נביא יוסף סמיט באַקענענ “נאך” בשורה, אין וואָס ער זיך איז געווען אַ זייער וויכטיק טייל פון. די צווייטע פאַלש נביא לדס בריגהאַם יונגע האָט געזאָגט דעם דערקלערונג אין 1857 - "... גלויבן אין גאָט, גלויבן אין יאָשקע, און גלויבן אין יוסף זיין נביא, און אין בריגהאַם זיין סאַקסעסער. און איך לייג צו, 'אויב איר וועט גלויבן אין דיין האַרץ און מודה מיט דיין מויל אַז יאָשקע איז דער משיח, אַז יוסף איז געווען אַ נביא, און אַז בריגהאַם איז געווען זיין סאַקסעסער, איר וועט געראטעוועט ווערן אין דעם מלכות פון גאָט. " (טאַנער 3-4)

מיר אויך לערנען פון גאַלאַטיאַנס - "איצט די קאַסעס פון די פלייש זענען קענטיק, וואָס זענען: ניעף, זנוס, טומאה, זנות, יידאַלאַטרי, קישעף, האַס, אינהאַלט, קנאה, ויסברוך פון גרימצארן, עגאָיסטיש אמביציעס, דיסענשאַנז, אפיקורסות, מעקאַנע, רציחה, שיכרות, רעוועלריעס, און די ווי; פֿון דעם האָב איך אײַך געזאָגט פֿריִער, אַז told װי איך האָב אײַך ש toldן געזאָגט פֿריִער, אַז די װאָס טוען אַזעלכע זאַכן, זאָלן ניט ירשענען מלכות פֿון גאָט. (גאַל. 5: 19-21) עס זענען קלאָר היסטארישע זאָגן אַז ביידע Joseph Smith און Brigham Young געווען אַדאַלטערערז (טאננער 203, 225). יוסף סמיט איז געווען אַ ליידיק מענטש; ווען ער אפגעזאגט די פרוי פון איינער פון זיינע שליחים, ער גענומען די טאָכטער פון Heber C. Kimball ווי זיין פרוי אַנשטאָט (טאַנער נומער). Joseph Smith געוויינט קישעף צו קאַנקאַקט דעם ספר פון מאָרמאָן דורך ניצן אַ פּעפּסטאָנע (טאַנער נומער). אין זיין שטאָלץ (אַ טרייט וואָס גאָט פיינט), יוסף סמיט אַמאָל סטייטיד - “איך קעמפן קעגן די טעות פון צייטן; איך טרעפן די גוואַלד פון מאַבז; איך קאָפּע מיט ומלעגאַל פאַרהאַנדלונג פון יגזעקיאַטיוו אויטאָריטעט; איך שנייד די גאָרדיאַן פּעקל פון כוחות, און איך סאָלווע מאַטאַמאַטיקאַל פּראָבלעמס פון אוניווערסיטעטן, מיט אמת - דימענט אמת; און גאָט איז מײַן רעכטער מענטש. (טאַנער נומער) ביידע Joseph Smith און Brigham Young זענען אפיקורסישע מענטשן. Joseph Smith געלערנט אַז גאָט איז געווען ניט מער ווי אַ דערהויבן מענטש (טאַנער נומער), און אין 1852, בריגהאַם יונגע אנגעזאגט אַז אַדאַם "איז אונדזער פאטער און אונדזער גאָט" (טאַנער נומער).

ביידע יוסף סמיט און מוכאַמאַד געזען זייער אויטאָריטעט ווי מער ווי בלויז רוחניות. ביידע זײַנען געוואָרן ציווילע און מיליטערישע פירער וואָס האָבן געפילט אז זיי האבן די אויטאָריטעט צו באַשליסן ווער עס וועט לעבן און ווער וועט שטאַרבן. א פריערדיקע מאָרמאָן פירער, אָרסאָן הידע, האָט געשריבן אין א 1844 מאָרמאָן צייטונג - "עלטער ריגדאָן איז געווען פארבונדן מיט יוסף און הירום סמיט ווי אַ קאָונסעלאָר פון דער קירך, און ער האָט מיר געזאָגט אין פאַר וועסט אַז עס איז די ימפּעראַטיוו פון די טשורטש צו פאָלגן דעם וואָרט פון יוסף סמיט, אָדער די פּרעזאַדאַנסי, אָן קשיא אָדער אָנפרעג, און אַז אויב עס זענען געווען קיין וואָס וואָלט נישט וועלן, זיי זאָל זיין שנייַדן זייער טראָוץ פון אויער צו אויער ” (טאַנער נומער). Anees Zaka און Diane Coleman געשריבן - “מוחמד איז געווען, אין זײַן גרונט, אַמביציעס און דיליבראַט. די פאָדערן פון נביאות, באזירט אויף פּעריאָדיש ענכאַוסיז ווי עפּיסאָודז, האָט אים סטאַטוס און אויטאָריטעט צווישן די אַראַבער. די ויסזאָגונג פון אַ געטלעך בוך געחתמעט דעם אויטאָריטעט. ווען זיין מאַכט געוואקסן, אַזוי האט זיין פאַרלאַנג פֿאַר גרעסער קאָנטראָל. ער האָט גענוצט אַלע מיטלען צו זיין סאַבדו און קאַנגקער. ריידינג קאַראַוואַנז, רייזינג אַ מיליץ, נעמען קאַפּטיווז, אָרדערינג עפנטלעך עקסאַקיושאַנז - אַלע געווען לאַדזשיטאַמאַט פֿאַר אים, זינט ער איז געווען דער 'אויסדערוויילט שליח' פון אַלאַ " (54).

ישועה דורך די חן פון יאָשקע משיח איז פאַנדאַמענטאַלי אַנדערש פון די רעליגיאָנס באשאפן דורך יוסף סמיט און מוכאַמאַד. יאָשקע געבראכט לעבן צו מענטשן; יוסף סמיט און מוכאַמאַד גערעכט גענומען לעבן. יאָשקע האט זיין לעבן אַזוי אַז יענע וואס צוטרוי אים קען זיין אייביק מוחל פון זייער זינד; יוסף סמיט און מוכאַמאַד זענען ביידע אָנגעפילט מיט אַמביציע און שטאָלץ. יאָשקע משיח איז געקומען צו באַפרייַען מענטשן פון זינד און טויט; יוסף סמיט און מוכאַמאַד ענסלייווד מענטשן צו רעליגיע - צו די קעסיידערדיק מי פון טריינג צו ביטע גאָט דורך אַוטווערד פאָלגעוודיקייַט צו אָרדאַנאַנסיז און ריטשואַלז. יאָשקע געקומען צו ומקערן די שייכות פון מענטשן מיט גאָט וואָס איז פאַרפאַלן זינט דעם פאַל פון אד"ם אין דעם גאָרטן; יוסף סמיט און מוכאַמאַד האָבן געפֿירט מענטשן צו נאָכפאָלגן זיי - אפילו אויב דורך די סאַקאָנע פון ​​טויט.

יאָשקע משיח האט באַצאָלט די פּרייַז פֿאַר דיין זינד. אויב איר צוטרוי אין זיין פאַרטיק אַרבעט אויף דעם קרייַז און אַרויסגעבן צו זיין לאָרדשיפּ איבער דיין לעבן, איר וועט געפֿינען די ברוך פרוכט פון גאָט 'ס גייסט ווי אַ טייל פון דיין לעבן. וועסט נישט קומען צו אים היינט ...

רעפֿערענצן:

טאַננער, Jerald, and Sandra Tanner. מאָרמאָניסם - שאָטן אָדער רעאַליטי? סאָלט לייק סיטי: יוטאָ ליגהטהאָוסע מיניסטרי, 2008.

זאַקאַ, אַנעעס, און דיאַנע קאָלעמאַן. די לערער פון די איידעלע קווראַן אין ליכט פון די רוח ביבל. פיליפּסבורג: פּ & ר פֿאַרלאַג, 2004