İsa'yı ya da kendimizi inkâr mı edeceğiz?
Yahuda, İsa'nın tutuklanmasına yol açan İsa'ya ihanet etti - Sonra askerlerin, yüzbaşı ve Yahudilerin subaylarının çıkarılması İsa'yı tutukladı ve bağladı. Ve onu önce Annas'a götürdüler, çünkü o yıl baş rahip olan Caiphas'ın kayınpederiydi. Şimdi Yahudilere halk için tek bir adamın ölmesinin daha uygun olduğunu söyleyen Caiphas'tı. Simun Petrus ve başka bir öğrenci İsa'nın ardından gitti. Şimdi bu öğrenci başkâhin tarafından biliniyordu ve İsa ile birlikte başkâhinin avlusuna gitti. Ama Peter dışarıdaki kapıda durdu. Sonra başkâhinin tanıdığı diğer öğrenci dışarı çıktı ve kapıyı tutan onunla konuştu ve Petrus'u içeri getirdi. Sonra kapıyı tutan hizmetçi kız Petrus'a, 'Sen de bu Adam'ın değilsin' dedi. müritler, siz misiniz? 'Değilim' dedi. Şimdi kömür ateşi yakan hizmetkarlar ve memurlar, soğuk olduğu için orada durdular ve kendilerini ısıttılar. Ve Petrus onlarla birlikte durdu ve ısındı. Başkâhin sonra İsa'ya havarileri ve öğretisi hakkında sorular sordu. İsa ona, 'Dünyayla açıkça konuştum. Her zaman sinagoglarda ve Yahudilerin her zaman buluştuğu tapınakta öğrettim ve gizlice hiçbir şey söylemedim. Neden bana soruyorsun? Beni işitenlere, onlara söylediklerimi sorun. Gerçekten ne dediğimi biliyorlar. ' Ve bunları söyledikten sonra, yanında duran memurlardan biri, İsa'ya avucuyla vurdu ve "Başkâhin'e böyle mi cevap vereceksin?" İsa ona, 'Ben kötü konuştuysam, kötülüğe tanık olun; ama eğer iyiyse neden Bana vuruyorsun? ' Sonra Annas onu başrahip Caiphas'a bağladı. Şimdi Simon Peter ayağa kalktı ve ısındı. Bu yüzden ona, "Sen de O'nun öğrencilerinden değilsin, değil mi?" Dediler. İnkar etti ve 'Ben değilim!' Dedi. Başkâhinin hizmetkarlarından biri, Petrus'un kulağını kestiği bir akrabası, 'Seni bahçede onunla birlikte görmedim mi?' Dedi. Petrus sonra yine yalanladı; ve hemen bir horoz öttü. " (John 18: 12-27)
İsa hem ihanetini hem de Petrus'un Kendisini inkâr edeceğini tahmin etmişti - “Simon Peter O'na, 'Tanrım, nereye gidiyorsun? İsa ona, "Gideceğim yere şimdi beni takip edemezsin, ama sonra Beni takip edeceksin" dedi. Petrus, 'Tanrım, neden seni şimdi takip edemiyorum? Senin uğruna hayatımı feda edeceğim. ' İsa O'na cevap verdi: 'Hayatını Benim için mi bırakacaksın? Kesinlikle size diyorum ki, Beni üç kez inkar edene kadar horoz ötmeyecek. '' (John 13: 36-38)
Petrus gibi bizleri de İsa'yı inkâr etmeye iten nedir? Petrus, İsa'yı reddettiğinde, Petrus'un kendisini İsa'yla özdeşleştirmesinin maliyeti çok büyük olabilirdi. Petrus, İsa'nın havarilerinden biri olduğu konusunda dürüst olsaydı, tutuklanıp öldürüleceğini düşünmüş olabilirdi. Kendimizi İsa'yla özdeşleştirmekten bizi ne alıkoyuyor? Maliyet bizim ödeyemeyecek kadar yüksek mi? Daha kolay bir yolda gitmeyi tercih eder miydik?
Warren Wiersbe'nin yazdıklarını bir düşünün: "İsa Mesih ile özdeşleşip O'nu itiraf ettiğimizde, bir savaşın parçasıyız. Savaşı biz başlatmadık; Tanrı Şeytan'a savaş ilan etti (Yaratılış 3: 15)… Bir inananın çatışmadan kaçabilmesinin tek yolu Mesih'i inkar etmek ve tanıklığından taviz vermektir ve bu günah olur. O zaman mümin Tanrı ile ve kendisiyle savaşa girecekti. Olacağız Bize en yakın olanlar tarafından bile yanlış anlaşıldı ve zulmedildi, ancak bunun tanığımızı etkilemesine izin vermemeliyiz. İsa aşkına ve doğruluk uğruna acı çekmemiz önemlidir, kendimizle yaşamak zor olduğumuz için değil… Her inanan, Mesih'i yüce bir şekilde sevmek, haçını alıp Mesih'i takip etmek için bir kez ve herkes için karar vermelidir ... 'Haçı taşımak', yakamıza bir iğne takmak veya otomobilimize bir çıkartma yapıştırmak anlamına gelmez. Utanç ve ıstıraba rağmen Mesih'i itiraf etmek ve O'na itaat etmek demektir. Günlük kendi kendine ölmek demek… Ortada bir yol yok. Kendi çıkarlarımızı korursak, kaybeden oluruz; eğer kendimiz için ölürsek ve O'nun çıkarları için yaşarsak, kazanan oluruz. Bu dünyada ruhsal çatışma kaçınılmaz olduğuna göre, neden kendi için ölmeyip Mesih'in bizim için ve içimizdeki savaşı kazanmasına izin vermeyelim? Ne de olsa gerçek savaş içeride: fedakarlığa karşı bencillik. " (Kablosuz 33)
İsa'nın dirilişinden sonra, Petrus'un O'na olan paydaşlığı yeniden kuruldu. İsa Petrus'a kendisini sevip sevmediğini üç kez sordu. İsa'nın Yunanca fiilini kullandığı ilk iki sefer Agapao aşk için, derin ilahi bir aşk anlamına gelir. İsa, Yunan fiilini üçüncü kez kullandığında felsefeyani arkadaşlar arasındaki aşk. Peter üç kez de fiil ile cevap verdi. felsefe. Petrus, aşağılamasında İsa'nın sorusuna daha güçlü sevgi kelimesini kullanarak cevap veremedi - Agapao. Petrus İsa'yı sevdiğini biliyordu, ama şimdi kendi zayıflıklarının daha farkındaydı. Tanrı, Peter'a Petrus'u söyleyerek bakanlığına reddetti - "koyunlarımı besle."
Kendimizi İsa ile özdeşleştirmek reddedilme ve zulme yol açar, ancak Tanrı'nın gücü bizi devam ettirmek için yeterlidir!
KAYNAKLAR:
Wiersbe, Warren W., Wiersbe İncil Yorumu. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
