Muhammed - İslam'ın kurucusu
Müslümanlar, Muhammed'in peygamberlerin son ve en büyüğü olduğuna inanırlar. Tanrı'nın tam ve nihai vahyini insana getirdiği düşünülüyor. Vahiylerinin diğer tüm vahiy ve dinlerin yerini aldığı düşünülmektedir. İslam, bir peygamberin günahsız veya herhangi bir büyük günahtan özgür olması gerektiğini öğretir. Muhammed'in mesajının hatasız saklandığı kabul edilir. Muhammed'in kendisi, Tanrı'nın Peygamberi olarak İbrahim, Musa ve İsa'nın yerini aldığını iddia etti.
Müslümanlar hem Eski hem de Yeni Ahitlerin Muhammed hakkında kehanetler içerdiğine inanıyorlar. Peygamber olma çağrısının doğasının mucizevi olduğuna inanıyorlar. Kur'an'ı kendi dili ve öğretimi açısından eşit olmadığı düşünüyorlar. Müslümanlar, Muhammed'in mucizeler gerçekleştirdiğine ve yaşamının ve karakterinin, tüm peygamberlerin sonuncusu ve en büyüğü olduğunu kanıtladığına inanıyorlar.
Tesniye 18: 15-18 Tanrı, Musa'ya İsrail için kardeşleri arasından bir Peygamber yetiştireceğini vaat etti. Bu vaat edilen Peygamber'in İsrailli olması gerektiği açıktı. Muhammed İshak'dan değil İsmail'den indi. Tanrı İshak'la antlaşmasını kuracağını söyledi (Yaratılış 17: 21). İsa, Tanrı'nın Musa'ya Tesniye'de bahsettiği Peygamberdir. Tanrı'nın Oğlu olarak İsa Peygamberdi, Rahip (İbraniler 7-10) ve King (Rev 19-20).
Muhammed'in kendi itirafına göre, Musa ve İsa gibi işaretler ve harikalar yapmadı (Sure 2: 118; 3: 183Muhammed asla Tanrı ile yüz yüze görüşmediğini iddia etti, ama bir melek aracılığıyla vahiy aldığını söyledi. İsa, Tanrı ile doğrudan bir arabulucuydu. Bazı Müslümanlar, Muhammed'in Mezmur 45: 3-5'te kılıcını düşmanlarını bastırmak için gelecek biri olarak tahmin edildiğini iddia ediyorlar, ancak bu ayetler Tanrı'ya atıfta bulundu ve Muhammed asla Tanrı olduğunu iddia etmedi, ancak İsa bunu yaptı. İsa, insanın kurtuluşu için hayatını vermek için ilk kez dünyaya geldi, ama Yargıç olarak ikinci kez gelecek.
Müslüman alimler, İsa'nın yaklaşmakta olan bir Yardımcıya atıfta bulunmasını Muhammed'in bir tahmini olarak görüyorlar. Ancak İsa, Yardımcıyı Muhammed olarak değil, Kutsal Ruhu olarak açıkça tanımladı. Muhammed, peygamber olma çağrısı sırasında, mesajı kendisine ileten melek tarafından 'boğulduğunu' iddia etti ... 'Ölmem gerektiğine inanıncaya kadar beni bezle boğdu. Sonra beni serbest bıraktı ve "Oku" dedi. Muhammed ilk önce kötü bir ruh tarafından aldatıldığına inanıyordu. Karısı ve kuzeni onu Musa gibi olduğuna ve milletine peygamber olacağına inanmaya teşvik edinceye kadar melekten çok korkuyordu. Bu vahiylerin alınması sırasında, Muhammed kasılmalara veya nöbetlere girecekti.
Muhammed, putlara dua etme konusunda bazı vahiyler aldı, ancak daha sonra bu vahiyleri değiştirdi. Birçok insan, vahiylerinin aslında çeşitli Yahudi, Hıristiyan ve pagan kaynaklardan yapıldığına inanıyor. İslam'da pek çok Muhammed mucize hikayesi olmasına rağmen, Kuran 6: 35'in metni, Muhammed'in mucizeler yaratabileceğini belirtmez. Şöyle diyor: 'Eğer onların inkarları aklına zorsa, yine de yerde bir tünel veya göklere bir merdiven arayabilir ve onlara bir işaret getirebilirsen, - (ne işe yarar?). Metin "yapabilirsin" değil, "yapabilirsen" diyor.
Muhammed, bir erkeğin dört kadar karısı olabileceğine dair bir vahiy aldığını iddia etse de, kendisi de çok daha fazlasına sahipti. Muhammed, gerçeği söylemesini sağlamak için bir kadın hizmetçinin dövdüğünü doğruladı. İnsanların eşlerini dövmelerinin Tanrı (Allah) ile uygun olduğunu iddia etti. Vahiyleri arasında kadınların peçe takma, kocalarının arkasında durma ve dua ederek arkalarında diz çökme talebi de vardı. Müslüman yasası, bir kadının boşanma aramasına izin vermez, ancak bir erkeğin bunu yapmasına izin verir. Medeni sözleşmelerle ilgili olarak, iki kadının tanığı bir erkeğin tanığına eşittir.
Muhammed cihatta öldürmeyi ya da kutsal savaşı haklı çıkardı. Muhammed ticari karavanların baskınını ve korsanlığını yaptırdı. Ayrıca düşmanlarınıza yalan söylemenin iyi olduğunu söyledi. Onu alay eden veya eleştirenlerin suikastlarını onayladı. Birçok Müslüman Muhammed'in mükemmel ahlaki karaktere sahip olduğuna inanıyor, ancak bunun doğru olmadığına dair çok büyük kanıt var. (Geisler ve Saleeb 146-176)
KAYNAKLAR:
Geisler, Norman L. ve Abdul Saleeb. İslam'ı Yanıtlamak: Haç Işığında Hilal. Grand Rapids: Baker Books, 1993.