Yesus: Mediator tina Perjanjian "langkung saé"
"Ayeuna ieu mangrupikeun hal anu utami tina hal-hal anu urang carioskeun: Urang gaduh Imam Agung sapertos kitu, anu lenggah di sisi kanan tahta Kaisar di langit, Menteri tempat suci sareng Kemah anu leres anu Gusti didirikeun, sareng sanés manusa. Pikeun unggal imam agung ditunjuk pikeun nawiskeun kadu sareng pangorbanan. Kituna perlu yén ieu ogé ngagaduhan anu nawiskeun. Kusabab upami Anjeunna aya di bumi, Anjeunna moal janten imam, sabab aya imam anu nawiskeun hadiah numutkeun hukum; anu ngaladénan salin sareng kalangkang hal-hal sawarga, sakumaha Musa diparéntahkeun Ilahi nalika anjeunna badé ngadamel Kemah Suci. Pikeun Anjeunna nyarios, 'Tingal yén anjeun ngadamel sagala rupa numutkeun pola anu ditingalikeun ka anjeun di gunung. Tapi ayeuna Anjeunna parantos kéngingkeun palayanan anu langkung saé, kumargi Anjeunna ogé Mediator tina perjanjian anu langkung saé, anu ditetepkeun dina janji anu langkung saé. '" (Ibrani 8: 1-6)
Ayeuna Yesus ngawula di tempat suci anu 'langkung saé', tempat suci sorga, langkung ageung tibatan imam-imam di bumi anu pernah dilayanan. Salaku Imam Agung, Yesus langkung unggul tibatan unggal imam anu sanés. Yesus nawiskeun getihna salaku pamayaran anu langgeng pikeun dosa. Anjeunna sanés ti kaom Lewi, kaom anu asalna ti imam Harun. Anjeunna ti kaom Yuda. Pendeta anu nawiskeun hadiah 'numutkeun hukum,' ngan ukur nyayogikeun anu mangrupikeun simbol atanapi 'bayangan' tina naon anu langgeng di sawarga.
Tujuh ratus taun sateuacan Yesus ngalahir, nabi Perjanjian Old Yermia nubuat ngeunaan Perjanjian Anyar, atanapi Perjanjian Anyar - "Lah, bakal datang, saur PANGERAN, nalika kuring badé ngadamel perjangjian énggal sareng kulawarga Israél sareng sareng kulawarga Yuda - sanés dumasar kana perjangjian anu ku Kami dilakukeun sareng karuhunna dina dinten kuring nyandak aranjeunna. panangan pikeun mingpin aranjeunna kaluar ti Mesir, Akad Kami anu aranjeunna peupeus, sanaos kuring janten salaki pikeun aranjeunna, saur Gusti. Tapi ieu perjangjian anu bakal ku Kami dilakukeun sareng urang Israil saatos jaman éta, saur PANGERAN: Kuring bakal nempatkeun hukum Kami dina pikiran aranjeunna, sareng nyerat dina haténa; sareng Kami bakal janten Allah maraneh, sareng aranjeunna bakal janten umat Kami. Henteu aya deui unggal jalma bakal ngajar tatangga na, sareng saha waé ka lanceukna, nyarios, 'Kenalkeun Gusti,' sabab sadayana bakal kenal ka Kuring, ti anu pang alitna ka anu pangageungna, saur Gusti. Kusabab Kami bakal ngahampura dosa-dosana, sareng dosa-dosa aranjeunna moal abdi émut deui. '" (Yeremia 31: 31-34)
John MacArthur nyerat "Hukum anu ditetepkeun ku Musa, sanés nunjukkeun kurnia Allah tapi paménta Allah pikeun kasucian. Gusti ngarancang hukum salaku sarana pikeun nunjukkeun kabeneran manusa pikeun nunjukkeun kabutuhan Juru Salamet, Yesus Kristus. Salajengna, hukum éta ngungkabkeun ukur bagian tina bebeneran sareng persiapan di alam. Kanyataan atanapi kabeneran lengkep anu dituduhkeun ku hukum ngalangkungan jalmi Yesus Kristus. " (MacArthur 1535)
Upami anjeun parantos masrahkeun diri kana sababaraha bagian tina hukum sareng percanten upami anjeun ngajaga yén éta bakal pantes kasalametan anjeun, anggap ieu kecap tina Rum - "Ayeuna urang terang yén naon waé anu diucapkeun ku hukum, éta nyarios ka jalma-jalma anu aya dina hukum, yén unggal sungut tiasa dieureunkeun, sareng sadaya dunya janten kaliru di payuneun Gusti. Ku sabab éta ku kalakuan hukum moal aya anu bakal dibenerkeun di payuneun-Na, sabab ku hukum éta terang ngeunaan dosa. ” (Rum 3: 19-20)
Urang aya kasalahan upami urang milari 'kabeneran diri' nyalira ku ngalebetkeun hukum tibatan nganut sareng tunduk kana 'kabeneran' Gusti.
Paul resep pisan kana kasalametan dulur-dulurna, urang Yahudi, anu percanten kana hukum pikeun kasalametan aranjeunna. Pertimbangkeun naon anu ditulisna ka urang Roma - "Dulur-dulur, kahoyong haté kuring sareng ngadoa ka Gusti pikeun Israél nyaéta yén aranjeunna disalametkeun. Pikeun kuring nyaksiankeun aranjeunna yén aranjeunna gaduh sumanget pikeun Gusti, tapi henteu nurut kana élmu. Kusabab aranjeunna henteu sadar kana kabeneran Gusti, sareng milarian netepkeun kabeneran dirina sorangan, henteu tunduk kana kabeneran Gusti. Pikeun Kristus mangrupikeun tungtung hukum pikeun kabeneran pikeun saha waé anu iman. " (Rum 10: 1-4)
Rum ngajarkeun urang - "Nanging ayeuna kabeneran Allah kajauhan tina Torét anu diturunkeun, disaksian ku UU sareng nabi-nabi, bahkan kabeneran Allah, ngalangkungan iman ka Yesus Kristus, ka sadaya sareng sadaya anu iman. Pikeun aya bédana; sabab sadaya parantos dosa sareng kaseueurna kamulyaan Gusti, dibenerkeun sacara bébas ku rahmat-Na ngaliwatan panebusan anu aya dina Kristus Yesus. ” (Rum 3: 21-24)
rujukan:
MacArthur, John. Alkitab MacArthur Study. Wheaton: Crossway, 2010.
