Kami sanés dewa, sareng Gusti sanés kakuatan anu teu dipikanyaho.
Yesus ngawartosan murid-murid na Pilipus, "'Percaya ka Kami yén Kami aya di Rama sareng Rama anu aya di Kuring, atanapi sanés percanten ka Kami demi karya-karya éta sorangan. Saenyana pastina, kuring nyarios ka anjeun, saha jalma anu percaya ka Kami, karya-karya anu Kuring lakukeun bakal dilakukeun ogé; sareng padamelan anu langkung hébat ti anjeunna bakal dilakukeun, sabab kuring nyaah ka Rama Kami. '" (John 14: 11-12) Yesus nembé bérés nyarios ka Pilipus yén Rama, anu cicing di Yesus, ngalakukeun padamelan éta. Ayeuna, Yesus nyarios ka Pilipus yén jalma anu percanten ka Yesus bakal ngalakukeun padamelan anu langkung ageung tibatan Anjeunna. Kumaha carana ieu tiasa dilakukeun? Sakumaha Roh Allah nginpkeun Yesus, Roh Allah ogé cicing di jalma-jalma anu percaya ayeuna. Upami anjeun mangrupikeun pangagem lahir ka Yesus Kristus, maka Roh Allah mangrupikeun sahabat anu tetep. Ngaliwatan kakuatan Roh Allah, anu percaya tiasa ngalakukeun padamelan Gusti. Pikeun ngalayanan batur nyaéta ngagunakeun kado spiritual anu dipasihan ku Gusti ka anjeun. Éta ngajar di 1 Korinta - "Aya sababaraha rupa hadiah, tapi Roh anu sami. Aya bédana mentri, tapi Gusti sami. Sareng aya macem-macem kagiatan, tapi Allah anu sami anu damel sadayana dina sadayana. Tapi manifestasi Roh anu dipasihkeun pikeun masing-masing pikeun kauntungan sadayana: pikeun hiji anu dipasihkeun kecap kawicaksanan ngalangkungan Roh, pikeun anu sanés kecap-kecap pangetahuan liwat tina anu sami, kana iman anu sanés ku Roh anu sami, ka kado lain ku panyembuhan ku Roh anu sami, pikeun anu sanésna ngayakeun kaajaiban, pikeun nubuat sanés, pikeun lain arwah roh, pikeun rupa-rupa basa anu béda, pikeun lain interpretasi basa. Tapi hiji sareng Roh anu sami damel sadaya hal ieu, nyebarkeun masing-masing sacara masing-masing sakumaha anu dipikahoyong. " (1 Kor. 12: 4-11) Kusabab Poé Pentekosta nalika Gusti ngutus Roh Suci-Nya pikeun indol ka mukmin, jutaan mukmin parantos nganggo kurnia spiritualna. Ieu lumangsung ayeuna, di sakumna dunya. Gusti damel di antara umat-Na.
Yesus teras nyarios ka Pilipus - "'Sareng naon anu anjeun pénta ku nami Kami, anu bakal Ku lakukeun, supaya Rama tiasa dimulyakeun ku Putra. Upami anjeun naroskeun naon-naon nganggo nami Kami, kuring bakal ngalaksanakeun. '" (John 14: 13-14) Salami waktos Yesus di bumi, jilbab di Bait Allah di Yerusalem ngagambarkeun pisah antara Gusti sareng manusa. Saatos Yesus disalib, jilbab Bait Allah dibelah dua, ti luhur dugi ka handap. Ieu nandakeun kumaha pupusna Yesus muka jalan pikeun lalaki sareng awéwé pikeun lebet ka payuneun Allah. Panulis Ibrani ngajarkeun urang Yahudi anu iman - "Ku sabab kitu, sadulur-sadulur, aya anu wani nuliskeun ka Maha Suci ku getih Yesus, ku jalan anyar sareng hirup anu Anjeunna dikurbankeun pikeun urang, ngalangkungan jilbab, nyaéta, Daging-Na, sareng gaduh Pariwis luhur pikeun imah Allah. hayu urang caket sareng manah anu leres dina kapercayaan lengkep, ku ati urang disiram tina hate nurani anu jahat sareng awak urang dikumbah nganggo cai murni. " (Heb. 10:19-22) Dina Perjanjian Anyar tina rahmat, urang tiasa nyandak pamundut urang langsung ka Gusti. Urang tiasa neneda ka Anjeunna nganggo nami Yesus. Naon anu urang nyungkeun dina do'a kedahna numutkeun kahoyong Gusti. Beuki deukeut ka Yesus, urang bakal langkung ngartos naon kahoyong-Na pikeun kahirupan urang.
Boh Mormonisme sareng gerakan Jaman Anyar ngajarkeun yén manusa ngagaduhan sipat Ilahi anu tiasa dicerdakeun nuju kaagamaan. Nanging, urang sadayana lahir sareng alam murag kana dunya anu murag. Teu aya élmu rahasia anu bakal ngahudangkeun ketuhanan dina diri urang. Kabohongan Sétan di kebon ka Hawa nyaéta yén anjeunna tiasa sapertos Gusti, upami anjeunna nguping sareng nurut ka anjeunna (Setan). Kumaha pentingna pikeun nyadar yén urang teu berdaya sacara rohani pikeun nyalametkeun diri. Ngan ukur percanten kana naon anu dilakukeun ku Yesus dina kayu salib tiasa masihan panebusan langgeng. Naha anjeun moal nyerah usaha anjeun kana kasalametan diri sareng baralik ka Yesus Kristus. Anjeunna nyalira mangrupikeun perantara anu satia antara urang sareng Gusti. Anjeunna mangrupikeun Imam Agung anu langgeng anu nandangan sangsara tina kahirupan ieu. Anjeunna nyalira tiasa dipercaya ku kahirupan langgeng urang.
