Papa Françesku, Muhamedi, apo Jozef Smithi nuk mund t'ju marrin në përjetësi ... vetëm Jezu Krishti mund

Papa Françesku, Muhamedi, apo Jozef Smithi nuk mund t'ju marrin në përjetësi ... vetëm Jezu Krishti mund

Jezusi me guxim shpalli - "'Unë jam ringjallja dhe jeta. Ai që beson në Mua, megjithëse mund të vdesë, ai do të jetojë. Dhe kush jeton dhe beson në Mua nuk do të vdesë kurrë ''. (Gjoni 11: 25-26) Jezusi u kishte thënë farisenjve më herët - "'Unë po shkoj, dhe ti do të më kërkosh dhe do të vdesësh në mëkatin tënd. Aty ku shkoj nuk mund të vish… Je nga poshtë; Unë jam nga lart. Ju jeni të kësaj bote; Unë nuk jam i kësaj bote. Prandaj ju thashë që ju do të vdisni në mëkatet tuaja; sepse nëse nuk besoni se unë jam Ai, ju do të vdisni në mëkatet tuaja ''. (Gjoni 8: 21-24)

Kur Jezusi tha që kushdo që beson në Të nuk do të vdesë kurrë, Ai po i referohej vdekjes së dytë. Të gjithë njerëzit do të vdesin fizikisht. Sidoqoftë, ata që refuzojnë Jezu Krishtin do të vdesin përjetësisht. Ata do të ndahen nga Zoti për përjetësinë. Nëse nuk përjetoni një lindje të re shpirtërore në këtë jetë, ju do të vdisni në mëkatet tuaja - ose në një gjendje rebelimi kundër Zotit. Jezusi së shpejti do të kthehet në këtë tokë si Gjykatës. Ai do të ulet dhe do të sundojë si Mbret i Mbretërve nga Jeruzalemi për 1,000 vjet. Pas këtyre 1,000 viteve do të ketë një ringjallje të të vdekurve të ligj - ata që nuk morën shpëtim përmes Jezu Krishtit. Ata do të qëndrojnë përpara Zotit dhe do të gjykohen sipas veprave të tyre - "Atëherë pashë një fron të madh të bardhë dhe atë që u ul mbi të, nga faqja e të cilit toka dhe qielli u larguan. Dhe nuk u gjet asnjë vend për ta. Dhe pashë të vdekurit, të vegjël dhe të mëdhenj, që rrinin para Zotit dhe u hapën libra. Dhe u hap një libër tjetër, që është Libri i jetës. Dhe të vdekurit u gjykuan sipas veprave të tyre, për gjërat që ishin shkruar në libra. Deti i dha të vdekurit që ishin në të, dhe Vdekja dhe Hades i çuan të vdekurit që ishin në to. Dhe ata u gjykuan, secili sipas veprave të tij. Pastaj Vdekja dhe Hades u hodhën në liqenin e zjarrit. Kjo është vdekja e dytë. Dhe kushdo që nuk u gjet i shkruar në Librin e jetës, u hodh në liqenin e zjarrit. " (Zbul. 20: 11-15) Kur Vdekja dhe Hadesi hidhen në liqenin e zjarrit - ky është vdekja e dytë. Aty ku e kaloni përjetësinë tuaj varet nga ajo që besoni për Jezu Krishtin dhe nga ato që Ai ka thënë.

Jezusi foli për Hadin ndërsa mësonte për të pasurin dhe Lazarin - «Ishte një njeri i pasur që vishej me purpur dhe me li të hollë dhe dilte me shkëlqim çdo ditë. Por ishte një lypës me emrin Llazar, plot me plagë, i cili u vu në portën e tij, duke dashur të ushqehej me thërrimet që ranë nga tryeza e të pasurit. Për më tepër qentë erdhën dhe i lëpinë plagët. Kështu që lypësi vdiq dhe engjëjt e çuan në gji të Abrahamit. I pasuri gjithashtu vdiq dhe u varros. Dhe, duke qenë në mundime në Had, ai ngriti sytë dhe pa Abrahamin nga larg dhe Llazarin në gji të tij. Atëherë ai bërtiti dhe tha: "At Abraham, ki mëshirë për mua dhe dërgo Llazarin që të ma fusë majën e gishtit në ujë dhe të më ftohtë gjuhën; sepse jam munduar në këtë flakë. '" (Lluka 16: 19-24) Nga kjo histori, ne shohim se Hadithi është një vend mundimesh, një mundim i përjetshëm që vazhdon përgjithmonë.

Sa e rëndësishme është t'i përgjigjemi fjalës së Jezuit? Jezusi tha - "'Me siguri, unë po të them se ai që e dëgjon fjalën time dhe beson në atë që më ka dërguar ka jetë të përjetshme dhe nuk do të gjykohet, por ka kaluar nga vdekja në jetë.'" (Gjoni 5: 24) Merrni parasysh kush është Jezusi - “Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte me Perëndinë dhe Fjala ishte Perëndi. Ai ishte në fillim me Perëndinë. Të gjitha gjërat u bënë përmes Tij, dhe pa Të nuk u bë asgjë. Tek Ai ishte jeta dhe jeta ishte drita e njerëzve ”. (Gjoni 1: 1-4) Jezusi është Fjala e bërë mish. Ka jetë në Të. Jezusi tha sa më poshtë në lutjen e Tij ndërmjetësuese - "'Atë, ora ka ardhur. Lavdëroje Birin tënd, që Biri yt të mund të të lavdërojë ashtu siç i ke dhënë pushtet mbi çdo mish, që Ai të japë jetën e përjetshme për të gjithë ata që i ke dhënë Atij. Dhe kjo është jeta e përjetshme, që ata të mund të të njohin Ty, të vetmin Zot të vërtetë, dhe Jezu Krishtin që ti ke dërguar. '" (Gjoni 17: 1-3Asnjë udhëheqës ose profet tjetër fetar nuk mund t'ju japë jetë të përjetshme. Ata janë të gjithë njerëz dhe do të gjykohen nga Zoti. Vetëm Jezu Krishti është plotësisht njeri dhe plotësisht Zot. Vetëm atij i është dhënë autoriteti mbi çdo mish. Nëse nuk e pranoni atë që bëri Jezui për ju, përjetësia juaj do të jetë një mundim.

Joseph Smith një herë deklaroi - "Unë llogarit si një nga instrumentet e vendosjes së mbretërisë së Danielit me fjalën e Zotit dhe kam ndërmend të them një themel që do të revolucionarizojë të gjithë botën." (Tanner xnumx) Presidenti i tretë i Kishës Mormone, John Taylor, njëherë deklaroi - "Ne e besojmë atë dhe sinqerisht e pranojmë se kjo është ajo mbretëri që Zoti ka filluar të vendosë mbi tokë, dhe se jo vetëm që do të qeverisë të gjithë njerëzit me një aftësi fetare, por edhe në një aftësi politike." (Tanner xnumx) Në 1844, një artikull në gazetën St. Clair Banner deklaroi sa vijon rreth Joseph Smith që shugurohet "mbret" - "Qëllimi i madh i Joseph Smith ishte qartë që të vishej me fuqinë më të pakufizuar, civile, ushtarake dhe kishtare, mbi të gjithë ata që u bënë anëtarë të shoqërisë së tij ... Hapi i parë i ndërmarrë nga ai, ishte të kënaqte njerëzit e tij që ai kishte marrë një zbulesë nga Zoti… dhe dha si më poshtë sa përmbajtja e zbulesës së tij… Se ai (Jozefi) ishte një pasardhës nga Jozefi i lashtë përmes gjakut të Efraimit. Dhe që Zoti kishte caktuar dhe urdhëruar që ai, me pasardhësit e tij, të sundonte mbi të gjithë Izraelin,… dhe në fund të fundit Judenjtë dhe Johebrenjtë. Se autoriteti me të cilin Zoti e kishte veshur,… shtrirë mbi të gjithë njerëzimin,… Joe më tej deklaroi se Perëndia i kishte zbuluar atij, që Indianët dhe Shenjtorët e Ditëve të Mëvonshme, nën Join si mbretin dhe sunduesin e tyre, do të pushtonin johebrenjtë, dhe se nënshtrimi i tyre ndaj këtij autoriteti do të merrej me shpatë! " (Taner 415-416)

Ibn Warraq shkroi për Muhamedin - “Karakteri që i atribuohet Muhamedit në biografinë e Ibn Ishaqit është jashtëzakonisht i pafavorshëm. Në mënyrë që të fitonte qëllimet e tij, ai tërhiqet nga asnjë qëllim dhe ai miraton paskrupullt të ngjashëm nga ana e ithtarëve të tij, kur ushtrohet në interesin e tij. Ai përfiton maksimalisht nga kalorësia e mekasve, por rrallë e kërkon atë me të ngjashme. Ai organizon atentate dhe masakra me shumicë. Karriera e tij si tiran i Medinës është ajo e shefit të grabitësit, ekonomia politike e të cilit konsiston në sigurimin dhe ndarjen e plaçkitjes, shpërndarja e kësaj të fundit në disa raste kryhet mbi parime që nuk arrijnë të kënaqin idetë e pasuesit të tij të drejtësisë. Ai është vetë një liri i shfrenuar dhe inkurajon të njëjtin pasion tek ndjekësit e tij. Për çfarëdo që të bëjë ai është i përgatitur të kërkojë autorizimin e shprehur të hyjnisë. Sidoqoftë është e pamundur të gjesh ndonjë doktrinë të cilën ai nuk është i gatshëm ta braktisë për të siguruar një fund politik ". (Warraq 103)

As Joseph Smith, Muhamed, Papa Françesku ose ndonjë udhëheqës tjetër fetar nuk mund t'ju japin jetën e përjetshme. Vetëm Jezu Krishti mund ta bëjë këtë. A nuk do t'i ktheheni Jezusit sot dhe do t'i besoni gjithçkaje që jeni tek Ai. A do të ndiqni rrugën e një njeriu mëkatar për shpëtimin? Ju mund të mos përfundoni atje ku mendoni se do. Ju mund ta keni përqafuar errësirën si dritë. A do të vdesësh në mëkatet e tua dhe do të qëndrosh përpara Zotit duke besuar në punët e tua për t'i pëlqyer Atij? Apo do ta transferoni besimin tuaj te Jezu Krishti, i cili vetëm i pëlqeu Zotit përmes jetës, vdekjes dhe ringjalljes së Tij? Nëse qëndrojmë përpara Zotit në drejtësinë tonë, ne do të meritojmë vetëm ndëshkimin e përjetshëm. Nëse jemi të veshur me drejtësinë e Krishtit, atëherë bëhemi pjesëmarrës të jetës së përjetshme. Kujt do t’i besoni përjetësinë tuaj?

Referencat:

Tanner, Jerald dhe Sandra Tanner. Mormonizëm - Hije apo Realitet? Salt Lake City: Ministria e Utah Lighthouse, 2008.

Warraq, Ibn. Kërkimi i Muhamedit Historik. Amherst: Prometeu, 2000.

­