Samo Bog je avtor večne odrešitve!
Pisatelj Hebrejcev je še naprej učil, kako je bil Jezus zelo edinstven Veliki duhovnik - »In ko je bil izpopolnjen, je postal avtor večne rešitve vsem, ki ga ubogajo, ki ga je Bog poklical za velikega duhovnika po Melhizedekovem ukazu, o katerem imamo veliko povedati in težko razložiti, saj imate nagluh. Kajti čeprav bi morali v tem času postati učitelji, potrebujete nekoga, ki bi vas spet naučil prvih načel božjih prerokb; in potrebovali ste mleko in ne trdno hrano. Kajti vsak, ki uživa samo mleko, ni vešč pravičnosti, saj je dojenček. Toda trdna hrana pripada polnoletnim, torej tistim, ki zaradi uporabe vadijo čutila, da bi razločili dobro in zlo. " (Hebrejki 5: 9-14)
Danes živimo v svetu, ki je poln "postmoderne filozofije". Iz wikipedije je to opisano takole - »Družba je v stanju nenehnih sprememb. Ne obstaja absolutna različica resničnosti, niti absolutne resnice. Postmoderna religija krepi perspektivo posameznika in slabi moč institucij in religij, ki se ukvarjajo z objektivno realnostjo. Postmoderna religija meni, da ni univerzalnih verskih resnic ali zakonov, ampak resničnost oblikujejo družbeni, zgodovinski in kulturni kontekst glede na posameznika, kraj in / ali čas. Posamezniki se lahko poskušajo eklektično opirati na različna verska prepričanja, prakse in obrede, da jih vključijo v svoj verski pogled na svet. "
Vendar je svetopisemsko evangeljsko sporočilo ‚izključno‘. Zato bi velik del mojega pisanja na tej spletni strani lahko imenovali polemika. Polemika po wikipediji je "Sporna retorika, ki naj bi podprla določeno stališče z odkritimi trditvami in spodkopavanjem nasprotnega stališča." Teze Martina Lutherja iz leta 95, ki jih je pribil na vrata cerkve v Wittenbergu, so bile "polemika", sprožena proti katoliški cerkvi.
Prizadeval sem si postaviti zgodovinske svetopisemske trditve proti drugim sistemom verovanja in kritično preučiti njihove razlike in razlike.
Poglobljena študija pisma Hebrejcem danes odpravlja vse potrebe po »duhovništvu«. Namen duhovnika je bil predstavljati človeka pred Bogom z daritvijo daritev. Žrtev samega Boga po Jezusu Kristusu (v celoti človek in v celoti Bog) za naše odrešenje je brez konkurence. Kot verniki smo poklicani za „živo žrtev“ za Božjo uporabo, toda Jezus Kristus je v nebesih in nas zastopa pred Bogom - „Ko vidimo, da imamo velikega svečenika, ki je šel skozi nebesa, Jezusa, božjega sina, naj se hitro spovemo. Kajti nimamo visokega duhovnika, ki ne bi mogel sočustvovati z našimi slabostmi, vendar je bil v vseh pogledih skušen kot mi, vendar brez greha. Zato pogumno pridemo na prestol milosti, da bomo lahko izsledili milost in našli milost, da bi pomagali v času potrebe. " (Hebrejki 4: 14-16)
Na koncu nas evangelij poziva, naj zaupamo Kristusovi pravičnosti in ne svoji pravičnosti - »Zdaj pa se razodeva Božja pravičnost, razen postave, o čemer pričajo Zakon in preroki, celo Božja pravičnost z vero v Jezusa Kristusa vsem in vsem, ki verjamejo. Kajti razlike ni; kajti vsi so grešili in ne dosegajo božje slave. " (Rimljani 3: 21-23) V 1. Korinčanom piše o Jezusu - "Toda vi ste v njem v Kristusu Jezusu, ki je za nas postal modrost od Boga - in pravičnost ter posvečenje in odrešenje - da, kot je zapisano:" Kdor slavi, naj se hvali v Gospodu. " (1. Korinčanom 1: 30–31)
Razmislite, kakšno neverjetno stvar je Bog naredil za nas - "Ker je On, ki ni vedel nobenega greha, naredil za nas greh, da bi v njem postali Božja pravičnost." (2. Korinčanom 5:21)
