Jezus, ne kot kateri koli drugi veliki duhovnik!

Jezus, ne kot kateri koli drugi veliki duhovnik!

Pisatelj Hebrejcev predstavlja, kako drugačen je Jezus od drugih velikih duhovnikov - »Kajti vsak veliki duhovnik, vzet med ljudmi, je imenovan za ljudi v Božjih stvareh, da lahko daruje darila in žrtve za grehe. Lahko ima sočutje do tistih, ki so nevedni in zaidejo, saj je tudi sam podvržen šibkosti. Zaradi tega se od ljudi, tako tudi od sebe, mora žrtvovati za grehe. In noben človek si ne vzame te časti, temveč tistega, ki ga Bog pokliče, tako kot je bil Aaron. Tudi Kristus se ni proslavil, da bi postal veliki duhovnik, ampak je bil tisti, ki mu je rekel: 'Ti si Moj Sin, danes sem Te rodila.' Kot pravi tudi drugje: "Za vedno ste duhovnik po Melhizedekovem redu"; ki je v dneh svojega telesa, ko je daroval molitve in prošnje, z ostrimi kriki in solzami tistemu, ki ga je lahko rešil pred smrtjo, in je bil uslišan zaradi njegovega božjega strahu, čeprav je bil Sin, Pokorščine se je naučil s tem, kar je pretrpel. " (Hebrejki 5: 1-8)

Warren Wiersbe je napisal - »Že obstoj duhovništva in sistem žrtev je dokaz, da je človek oddaljen od Boga. Božje milostno dejanje je vzpostavil celoten levitski sistem. Danes je ta sistem izpolnjen v službi Jezusa Kristusa. Je tudi žrtev in veliki duhovnik, ki služi božjemu ljudstvu na podlagi njegove enkratne daritve na križu. "

Vsaj tisoč let pred rojstvom Jezusa, Psalm 2: 7 je bilo napisano o Jezusu - "Razglasil bom odlok: Gospod mi je rekel:" Ti si Moj Sin, danes sem Te rodila. ", Pa tudi Psalm 110: 4 ki navaja - "Gospod je prisegel in ne bo popustil:" Za vedno ste duhovnik po Melhizedekovem ukazu. "

Bog je izjavil, da je bil Jezus njegov sin in veliki duhovnik, ‚po Melhizedekovem ukazu‘. Melchizedek je bil "tip" Kristusa kot velikega duhovnika, ker: 1. Bil je moški. 2. Bil je kralj-duhovnik. 3. Melhizedekovo ime pomeni "moj kralj je pravičen." 4. O njegovem 'življenjskem začetku' ali 'koncu življenja' ni bilo zapisov. 5. Za človeka ni bil imenovan za velikega duhovnika.

V ‚dneh Jezusovega mesa‘ je s kriki in solzami molil k Bogu, ki bi ga lahko rešil pred smrtjo. Vendar je Jezus skušal uresničiti voljo svojega Očeta, ki naj bi mu dal življenje za plačilo za naše grehe. Čeprav je bil Jezus Božji Sin, se je s tem, kar je trpel, "naučil poslušnosti".

Jezus osebno ve, kaj preživimo v svojem življenju. Trpel je skušnjavo, bolečino, zavrnitev itd., Da bi razumel, kako nam pomagati - „Zato je moral biti v vseh stvareh, kakor so bili njegovi bratje, da je bil usmiljen in zvest vrhovni duhovnik v stvareh, ki se nanašajo na Boga, da bi bil pomirjen za grehe ljudi. Kajti s tem, ko je sam trpel in je bil skušen, je sposoben pomagati tistim, ki so jih izkušali. " (Hebrejki 2: 17-18)

Če zaupate v svojo poslušnost postavi ali v celoti zavračate božjo idejo, upoštevajte te besede, ki jih je Pavel napisal Rimljanom - »Zato se z deli zakona ne bo opravičilo nobeno meso v njegovih očeh, kajti po zakonu je spoznanje greha. Zdaj pa se razodeva božja pravičnost razen zakona, o čemer pričajo zakon in preroki, celo božja pravičnost, z vero v Jezusa Kristusa, vsem in vsem, ki verjamejo. Kajti razlike ni; kajti vsi so grešili in ne dosegajo božje slave, ki jih je njegova milost prosto opravičila z odrešenjem v Kristusu Jezusu, ki ga je Bog postavil kot pomiritev s svojo krvjo, z vero, da bi pokazal svojo pravičnost, ker je v svojem potrpežljivost Bog je prestopil grehe, ki so bili prej storjeni, da bi v tem trenutku pokazal svojo pravičnost, da je lahko pravičen in opravičevalec tistega, ki ima vero v Jezusa. (Rimljani 3: 20-26)

Reference:

Wiersbe, Warren, W. Komentar Biblije Wiersbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.