Samotný Boh je pôvodcom večnej spásy!
Pisateľ Hebrejov naďalej učil, ako bol Ježiš veľmi jedinečný veľkňaz - „A keď bol zdokonalený, stal sa autorom večnej spásy pre všetkých, ktorí ho poslúchajú, ktorých Boh nazýva„ Veľkňazom “„ podľa Melchisedechovho poriadku “, od ktorých máme čo povedať a ťažko vysvetliť, pretože ty si otupiť sluch. Pretože aj keď v tejto dobe už by ste mali byť učiteľmi, potrebujete niekoho, kto by vás znovu naučil prvé zásady Božích veštieb; a ty si potreboval mlieko a nie tuhé jedlo. Každý, kto prijíma iba mlieko, je nekvalifikovaný v slove spravodlivosti, pretože je nemluvňa. Ale tuhá strava patrí tým, ktorí sú v úplnom veku, to znamená tým, ktorí z dôvodu používania majú svoje zmysly cvičené, aby rozoznali dobré i zlé. “ (Židom 5: 9-14)
Žijeme v dnešnom svete plnom „postmodernej filozofie“. Z wikipedie je to popísané nasledovne - „Spoločnosť je v stave neustálych zmien. Neexistuje absolútna verzia reality, absolútne pravdy. Postmoderné náboženstvo posilňuje perspektívu jednotlivca a oslabuje silu inštitúcií a náboženstiev, ktoré sa zaoberajú objektívnymi skutočnosťami. Postmoderné náboženstvo sa domnieva, že neexistujú univerzálne náboženské pravdy alebo zákony, realita je skôr formovaná sociálnymi, historickými a kultúrnymi kontextmi podľa jednotlivca, miesta a času. Jednotlivci sa môžu snažiť eklekticky čerpať z rôznych náboženských presvedčení, praktík a rituálov, aby ich mohli začleniť do svojho náboženského pohľadu na svet. “
Avšak biblické historické evanjeliové posolstvo je „exkluzívne“. Preto by sa veľká časť môjho písania na tomto webe dala nazvať polemikou. „Polemikou“ podľa wikipédie je „Sporná rétorika, ktorá má podporiť konkrétne stanovisko priamymi nárokmi a podkopaním protichodného stanoviska.“ „95 tézy“ Martina Luthera, ktoré pribil na dvere kostola vo Wittenbergu, bola „polemikou“ začatou proti katolíckej cirkvi.
Mojou snahou bolo obhájiť historické biblické kresťanské tvrdenia proti iným systémom viery a kriticky preskúmať ich rozdiely a rozdiely.
Dôkladné preštudovanie listu Hebrejom dnes eliminuje potrebu „kňazstva“. Účelom kňaza bolo zastupovať človeka pred Bohom prostredníctvom obety. Obeta samotného Boha skrze Ježiša Krista (úplne človeka a úplne Boha) za naše vykúpenie je bezkonkurenčná. Ako veriaci sme povolaní byť „živými obeťami“ pre Božie použitie, ale Ježiš Kristus je v nebi a predstavuje nás pred Bohom - „Keď teda vidíme, že máme veľkého veľkňaza, ktorý prešiel nebesami, Ježiša, Syna Božieho, držme sa rýchleho priznania. Lebo nemáme veľkňaza, ktorý nedokáže sympatizovať s našimi slabinami, ale bol vo všetkých bodoch pokúšaný tak, ako sme, ale bez hriechu. Poďme teda odvážne na trón milosti, aby sme získali milosrdenstvo a našli milosť, aby sme pomohli v čase núdze. “ (Židom 4: 14-16)
Evanjelium nás nakoniec vyzýva, aby sme dôverovali Kristovej „spravodlivosti“, a nie našej spravodlivosti - "Teraz sa však zjavuje Božia spravodlivosť okrem zákona, o ktorej svedčí Zákon a Proroci, dokonca aj Božia spravodlivosť prostredníctvom viery v Ježiša Krista pre všetkých a pre všetkých, ktorí veria." Pretože nie je žiadny rozdiel; lebo všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu. “ (Rimanom 3: 21-23) Hovorí o Ježišovi v 1. Korinťanom - „Ale z Neho si v Kristovi Ježišovi, ktorý sa stal pre nás múdrosťou od Boha - a spravodlivosťou, posvätením a vykúpením - že ako je napísané:‚ Kto sa chváli, nech sa chváli v Pánovi. ‘“ (1 Korintským 1: 30-31)
Zvážte, čo neuveriteľné pre nás Boh urobil - "Lebo On učinil toho, ktorý nepoznal hriech, aby bol hriechom pre nás, aby sme sa v ňom mohli stať Božou spravodlivosťou." (2. Korinťanom 5:21)
