Ježišu, nie ako ktorýkoľvek iný Veľkňaz!
Pisateľ Hebrejom predstavuje, aký odlišný je Ježiš od iných veľkňazov - „Lebo každý veľkňaz prijatý z ľudu je ustanovený pre ľudí vo veciach týkajúcich sa Boha, aby mohol prinášať dary aj obete za hriechy. Môže byť súcitný s tými, ktorí nevedia a sú zvedení z cesty, pretože aj on sám je vystavený slabosti. Z tohto dôvodu sa od neho vyžaduje, aby ako za ľud, tak aj za seba prinášal obete za hriechy. A nikto si túto česť neberie pre seba, iba ten, ktorého Boh volá, tak ako bol Áron. Takže ani Kristus neoslavoval sám seba, aby sa stal Veľkňazom, ale bol to On, ktorý mu povedal: ‚Ty si môj Syn, dnes som ťa splodil.‘ Ako tiež hovorí na inom mieste: „Navždy si kňazom podľa Melchisedechovho poriadku“; ktorý v dňoch svojho tela, keď prednášal modlitby a prosby, s prudkými výkrikmi a slzami pre Toho, ktorý ho dokázal zachrániť pred smrťou, a bol vyslyšaný pre jeho zbožný strach, hoci bol Synom, Poslušnosti sa naučil podľa vecí, ktorými trpel. “ (Židom 5: 1-8)
Warren Wiersbe napísal - „Samotná existencia kňazstva a systém obetí svedčili o tom, že človek je odcudzený Bohu. Bol to skutok milosti z Božej strany, že ustanovil celý levitický systém. Dnes je tento systém naplnený v službe Ježiša Krista. Je obeťou i Veľkňazom, ktorý slúži Božiemu ľudu na základe Jeho jednorazovej obete na kríži. “
Najmenej tisíc rokov pred narodením Ježiša, Žalm 2: 7 bolo napísané o Ježišovi - "Vyhlásim dekrét: Pán mi povedal:" Ty si môj Syn, dnes som ťa splodil. ", Rovnako ako Žalm 110: 4 ktoré uvádza - "Pán prisahal a neoblomí sa:, Ty si navždy kňazom podľa Melchisedechovho poriadku." "
Boh vyhlásil, že Ježiš bol Jeho Synom a veľkňazom „podľa Melchisedechovho poriadku“. Melchizedech bol „typom“ Krista ako Veľkňaza, pretože: 1. Bol to muž. 2. Bol to kráľ-kňaz. 3. Melchizedechovo meno znamená „môj kráľ je spravodlivý“. 4. Neboli zaznamenané žiadne záznamy o jeho „životnom začiatku“ ani o jeho „konci života“. 5. Ľudským menovaním sa z neho nestal veľkňazom.
V „dňoch Ježišovho tela“ predniesol modlitby s výkrikmi a slzami k Bohu, ktorý ho mohol zachrániť pred smrťou. Ježiš sa však usiloval splniť vôľu svojho Otca, ktorá mala dať Jeho život za platbu za naše hriechy. Aj keď bol Ježiš Boží Syn, „naučil sa poslušnosti“ tým, čo trpel.
Ježiš osobne vie, čo všetko vo svojich životoch prežívame. Utrpel pokušenie, bolesť, odmietnutie atď., Aby pochopil, ako nám pomôcť - „Preto musel byť vo všetkých veciach stvorený ako jeho bratia, aby mohol byť milosrdným a verným veľkňazom vo veciach, ktoré sa týkajú Boha, aby napomínal hriechy ľudu. Lebo tým, že On sám trpel, bol pokúšaný, je schopný pomôcť tým, ktorí sú pokúšaní. “ (Židom 2: 17-18)
Ak dôverujete vo svoju poslušnosť zákonom alebo úplne odmietate predstavu Boha, zvážte tieto slová, ktoré napísal Pavol Rimanom - „Preto podľa skutkov zákona nebude v jeho očiach ospravedlnené žiadne telo, pretože podľa zákona je poznanie hriechu. Teraz sa však zjavuje Božia spravodlivosť okrem zákona, o ktorej svedčí Zákon a Proroci, dokonca aj Božia spravodlivosť prostredníctvom viery v Ježiša Krista pre všetkých a pre všetkých, ktorí veria. Pretože nie je žiadny rozdiel; lebo všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu, sú ospravedlnení slobodne svojou milosťou skrze vykúpenie, ktoré je v Kristu Ježišovi, ktorého Boh ustanovil ako zmierenie svojou krvou, skrze vieru, aby preukázal svoju spravodlivosť, pretože v Jeho znášanlivosť Boh prešiel cez hriechy, ktoré boli predtým spáchané, aby v súčasnosti preukázal svoju spravodlivosť, aby mohol byť spravodlivý a ospravedlniteľom toho, kto verí v Ježiša. “ (Rimanom 3: 20-26)
Referencie:
Wiersbe, Warren, W. Wiersbeov biblický komentár. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
