මුහම්මද් - ඉස්ලාමයේ නිර්මාතෘ
මුහම්මද් තුමා මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ අන්තිම සහ ශ්‍රේෂ් greatest තම තැනැත්තා බවය. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සම්පූර්ණ හා අවසාන එළිදරව්ව මිනිසා වෙත ගෙන ආ බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහුගේ හෙළිදරව් කිරීම් අනෙකුත් සියලුම හෙළිදරව් කිරීම් සහ ආගම් අභිබවා යයි. ඉස්ලාමය උගන්වන්නේ අනාගතවක්තෘවරයෙකු පව් රහිත හෝ ඕනෑම ප්‍රධාන පාපයකින් නිදහස් විය යුතු බවයි. මුහම්මද් තුමාගේ පණිවිඩය වැරැද්දකින් තොරව සංරක්ෂණය කර ඇති බව සැලකේ. මුහම්මද් තුමාම කියා සිටියේ ආබ්‍රහම්, මෝසෙස් සහ යේසුස්ව දෙවියන්ගේ අනාගතවක්තෘවරයා ලෙස අභිබවා ගිය බවයි.
මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ පැරණි හා අළුත් ගිවිසුමේ මුහම්මද් තුමා පිළිබඳ අනාවැකි අඩංගු බවයි. අනාගතවක්තෘවරයකු වීමට ඔහු කළ කැඳවීමේ ස්වභාවය ආශ්චර්යමත් යැයි ඔවුහු විශ්වාස කරති. අල් කුර්ආනය එහි භාෂාව හා ඉගැන්වීම සම්බන්ධයෙන් කිසිදු සමානකමක් නැති බව ඔවුහු සලකති. මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ මුහම්මද් ප්‍රාතිහාර්යයන් කළ බවත්, ඔහුගේ ජීවිතය හා චරිතය මගින් ඔහු සියලු අනාගතවක්තෘවරුන් අතරින් අන්තිමයා සහ ශ්‍රේෂ් greatest තම තැනැත්තා බවත් ඔප්පු කරන බවයි.
ද්විතීය කථාව 18: 15-18 හී දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට පොරොන්දු වූයේ ඊශ්‍රායෙලයට ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් අතරින් අනාගතවක්තෘවරයෙකු නැගිටුවන බවය. පැහැදිලිවම මෙම පොරොන්දු වූ නබිතුමා ඊශ්‍රායෙලිතයෙකු විය යුතුය. මුහම්මද් පැවත එන්නේ ඊසාක්ගෙන් නොව ඉෂ්මායෙල්ගෙනි. දෙවියන් වහන්සේ පැවසුවේ ඊසාක් සමඟ ගිවිසුම ඇති කර ගන්නා බවයි (උත් 17: 21). ද්විතීය කථාවෙහි දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට පැවසූ නබිවරයා යේසුස් ය. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වශයෙන්, යේසුස් නබි, පූජක (හෙබ්‍රෙව් 7-10), සහ කිං (එළි 19-20).
මුහම්මද් තුමාගේ පාපොච්චාරණයට අනුව, ඔහු මෝසෙස් හා යේසුස් වැනි ලකුණු හා අරුමපුදුම දේ කළේ නැත (සූර 2: 118; 3: 183මුහම්මද් කිසි විටෙකත් දෙවියන් වහන්සේට මුහුණට මුහුණ කථා කරන බව කියා නොසිටි නමුත් දේවදූතයෙකු මාර්ගයෙන් තමාට එළිදරව් කිරීම් ලැබුණු බව පැවසීය. යේසුස් දෙවි සමඟ මැදිහත්කරුවෙක්. සමහර මුස්ලිම්වරු කියා සිටින්නේ ගීතාවලිය 45: 3-5 හී මුහම්මද් තුමා අනාවැකි පළ කළේ තම සතුරන් යටත් කර ගැනීමට කඩුව රැගෙන එන අයෙකු ලෙසය, නමුත් මෙම පද දෙවියන් ගැන සඳහන් කරන අතර මුහම්මද් කිසි විටෙකත් දෙවියන් යැයි කියා නොගත් නමුත් යේසුස් එසේ කළේය. මිනිසාගේ මිදීම උදෙසා සිය ජීවිතය පූජා කිරීමට යේසුස් පළමු වරට පොළොවට පැමිණියේය, නමුත් ඔහු දෙවන වරට විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස පැමිණෙනු ඇත.
මුස්ලිම් විද්වතුන් යේසුස්ගේ උපකාරය ගැන මුහම්මද් තුමාගේ පුරෝකථනයක් ලෙස දකී. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් පැහැදිලිවම උපකාරකයා හඳුනාගත්තේ ඔහුගේ ශුද්ධාත්මයාණන් ලෙස මිස මුහම්මද් තුමා ලෙස නොවේ. අනාගතවක්තෘවරයකු වීමට ඔහු කළ කැඳවීමේදී මුහම්මද් කියා සිටියේ දේවදූතයා තමාට පණිවිඩය ලබා දීමෙන් තමා 'හුස්ම හිරවී' ඇති බවයි. ඊට පස්සේ ඔහු මාව නිදහස් කරලා කිව්වා. මුහම්මද් මුලින් විශ්වාස කළේ තමා නපුරු ආත්මයකින් රැවටී ඇති බවයි. ඔහු මෝසෙස් හා සමාන බවත් ඔහු තම ජාතියට අනාගතවක්තෘවරයෙක් වනු ඇති බවත් විශ්වාස කිරීමට ඔහුගේ බිරිඳ සහ ous ාති සහෝදරයා ධෛර්යමත් කරන තුරු ඔහු දේවදූතයාට දැඩි ලෙස බිය විය. මෙම හෙළිදරව් කිරීම් පිළිගැනීමේදී මුහම්මද් තුමා කම්පනයකට හෝ අල්ලා ගැනීමකට ලක් වනු ඇත.
පිළිමවලට යාච් ying ා කිරීම පිළිබඳව මුහම්මද් තුමාට යම් හෙළිදරව්වක් ලැබුණද පසුව මෙම හෙළිදරව් කිරීම් වෙනස් කළේය. බොහෝ අය විශ්වාස කරන්නේ ඔහුගේ හෙළිදරව් කිරීම් සැබවින්ම විවිධ යුදෙව්, ක්‍රිස්තියානි සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ප්‍රභවයන්ගෙන් ගොඩනඟා ඇති බවයි. ඉස්ලාමයේ මුහම්මද් ආශ්චර්යමත් කථා බොහෝමයක් තිබුණද, අල් කුර්ආනය 6: 35 හි සඳහන් පරිදි මුහම්මද් තුමාට ප්‍රාතිහාර්යයන් කළ හැකි බව සඳහන් නොවේ. එහි මෙසේ සඳහන් වේ, 'ඔවුන්ගේ විවරය ඔබේ මනසට තදින් තිබේ නම්, නමුත් ඔබට භූමියේ උමගක් හෝ ඉණිමඟක් අහසට ගොස් ඒවාට ලකුණක් ගෙන ඒමට හැකි නම් - (මොනතරම් හොඳද?). පා you යේ 'ඔබට හැකියාවක් තිබේ' යැයි නොකියයි, නමුත් 'ඔබට හැකි නම්'.
පිරිමියෙකුට භාර්යාවන් හතර දෙනෙකු සිටිය හැකි බවට මුහම්මද් තුමාට හෙළිදරව්වක් ලැබුණද, ඔහුට තවත් බොහෝ දේ ඇත. මුහම්මද් තුමා කාන්තා සේවිකාවට පහරදීම වලංගු කළේ ඇය සත්‍යය පැවසීමටය. මිනිසුන් තම භාර්යාවන්ට පහර දීම දෙවියන්ට (අල්ලාහ්ට) කමක් නැතැයි ඔහු කියා සිටියේය. ඔහුගේ හෙළිදරව් කිරීම් අතරට කාන්තාවන් වැස්ම පළඳින්න, ස්වාමිපුරුෂයා පිටුපස සිටගෙන යාච් .ාවෙන් දණ ගසන්න. මුස්ලිම් නීතිය මඟින් කාන්තාවකට දික්කසාද වීමට අවසර නොදෙන අතර පිරිමියෙකුට එසේ කිරීමට ඉඩ ලබා දේ. සිවිල් ගිවිසුම් සම්බන්ධයෙන්, කාන්තාවන් දෙදෙනෙකුගේ සාක්ෂිය එක් පිරිමියෙකුගේ සාක්ෂියට සමාන වේ.
මුහම්මද් ජිහාඩ් හෙවත් ශුද්ධ යුද්ධයේදී killing ාතනය කිරීම සාධාරණීකරණය කළේය. වාණිජ තවලම් වැටලීම හා කොල්ලකෑම මුහම්මද් විසින් අනුමත කරන ලදී. ඔබේ සතුරන්ට බොරු කීම කමක් නැතැයි ඔහු පැවසීය. තමාට සමච්චල් කළ හෝ විවේචනය කළ අය assass ාතනය කිරීම ඔහු අනුමත කළේය. බොහෝ මුස්ලිම්වරුන් විශ්වාස කරන්නේ මුහම්මද් තුමාට පරිපූර්ණ සදාචාරාත්මක ස්වභාවයක් තිබුණද, මෙය සත්‍ය නොවන බවට අතිමහත් සාක්ෂි තිබේ. (ගයිස්ලර් සහ සලීබ් 146-176)
සම්පත්:
ගයිස්ලර්, නෝමන් එල්, සහ අබ්දුල් සලීබ්. ඉස්ලාමයට පිළිතුරු දීම: කුරුසියේ ආලෝකයේ නියෝජිතයා. ග්‍රෑන්ඩ් රිපයිඩ්ස්: බේකර් බුක්ස්, 1993.