عيسي: هڪ ”بهتر“ عهد جو ثالث
"هاڻي اهو انهن ڳالهين جو بنيادي نڪتو آهي: اسان وٽ آهيون رب قائم ڪيو ، ۽ نه انسان. هر اعليٰ حضرت کي مقرر ڪيو ويندو آهي ته هو نذر ۽ قرباني ٻنهي جي آڇ ڪن. تنهنڪري اهو ضروري آهي ته هي به ڪجهه پيش ڪرڻ لاءِ رکي. ڇالاءِ ته جيڪڏھن ھو زمين تي ھو ، ڇالاءِ wouldجو اھو پادريءَ نہ ھوندو ، ڇاڪاڻ thereتہ اتي پ priestsاڻان آھن جيڪي شريعت موجب تحفا ڏين ٿا ؛ جيڪو آسماني شين جي نقل ۽ پاڇو جي خدمت ڪندو آهي ، ڇاڪاڻ ته حضرت موسيٰ کي خدائي طور هدايت ڏني وئي هئي جڏهن هو خيمي کي ٺاهڻ بابت هو. ان لاءِ چيو ته ، 'ڏسو ته توهان جبل تي ڏيکاريل توهان جي نموني مطابق سڀ شيون ٺاهي ڇڏيو. پر ھاڻي ھو وڌيڪ بھتر وزارت حاصل ڪري چڪو آھي ، جئين ته ھو بھتر عهد جو ثالث پڻ آھي ، جيڪو بهتر واعدن تي قائم ھو. '” (عبرانيون 8: 1-6)
ا Jesus عيسيٰ ”بهتر“ مقدس ۾ خدمت ڪري ٿو ، هڪ آسماني مقدس ، زمين تي ڪنهن به پادرين کان وڌيڪ وڏي خدمت ڪئي آهي. هڪ اعليٰ حضرت جي حيثيت سان ، عيسى هر ٻئي پادرين کان اعليٰ آهي. يسوع پنهنجو رت ڏوهه جي دائمي ادائيگي جي طور تي پيش ڪيو. هو ليوي جي نسل مان نه هو ، اهو قبيلي جنهن کان هارونون پادرين هئا. ھو يھوداہ جي قبيلي مان ھو. اهي پادري جيڪي قانون جي مطابق تحفا ڏيندا هئا ، صرف اها خدمت ڪئي جيڪا آسمان ۾ ابدي موجود آهي جي جيڪو ان جي علامت هجي يا شيڊو هجي.
حضرت عيسيٰ عليه السلام جي پيدائش کان ست سئو سال اڳ ، پراڻي عهد نامي جو نبي يرمياہ نئين عهد نامي جو پورو نبوت ڪيو ، يا نئون عهد نامه- خداوند چوي ٿو ، جڏهن اهي ڏينهن اچي رهيا آهن جڏهن آئون بني اسرائيل ۽ يهوداه جي گهر واري سان نئين معاهدي ڪندس ، ان معاهدي جي مطابق نه ، جيڪو مون انهن جي ابن ڏاڏن سان گڏ ان ڏينهن جو آئون انهن جي طرفان ورتو هو انھن کي مصر کان ٻاھر ڪ toڻ لاءِ ھٿ منھنجو انجام ، جيڪو انھن ٽوڙيو ، جيتوڻيڪ مان انھن لاءِ مڙس ھئس ، خداوند چوي ٿو. پر اھو واعدو آھي جيڪو انھن ڏينھن کان پوءِ بني اسرائيل سان ٺاھيندس ، خداوند چوي ٿو: آءُ پنھنجو منھنجو قانون انھيءَ ۾ رکندس ۽ انھن جي دلين تي ان تي لکندس. ۽ مان انھن جو خدا ھوندس ، ۽ اھي منھنجا ماڻھو ھوندا. وڌيڪ ھر ماڻھو پنھنجي پاڙيسري کي پڙھي نہ ٿو ، ۽ ھر ماڻھو پنھنجو ڀاءُ sayingاڻي ٿو ، خداوند کي Knowاڻي ، ڇالاءِ theyجو اھي سڀ مون کي سڃاڻندا ، انھن ۾ سڀني کان نن toڙن کان وڏو ، خداوند فرمائي ٿو. ڇالاءِجو مان ھنن جو قصور معاف ڪندس ۽ انھن جو گناھ وڌيڪ ياد رکندس. “” (يرميا 31: 31-34)
جان ميڪ آرٿر لکي ٿو قانون ، موسي طرفان ڏنل ، خدا جي فضل جو ڊسپلي نه هو پر خدا جي تقدس جو مطالبو. خدا شريعت مسيح يعني عيسيٰ مسيح جي ضرورت کي ظاهر ڪرڻ جي لاءِ قانون کي انسان جي ظلم کي ظاهر ڪرڻ جو هڪ طريقو بڻايو. ان کان سواء ، قانون سچ جي صرف هڪ حصي کي ظاهر ڪيو هو ۽ طبيعت ۾ تيار هو. اها حقيقت يا مڪمل سچائي جنهن جي طرف قانون اشارو ڪيو ويو اهو يسوع مسيح جي شخص جي ذريعي آيو. “ (مک آرتھر 1535)
جيڪڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي قانون جي ڪجهه حصي جي تابع ڪيو آهي ۽ يقين رکو ٿا ته جيڪڏهن توهان اهو رکو ته اهو توهان جي نجات جي نيڪالي ڏيندو ، رومن جي انهن لفظن تي غور ڪريو - ”ھاڻي اسان knowاڻون ٿا ته جيڪو به قانون چوي ٿو ، اھو انھن کي چوي ٿو جيڪي قانون جي ھيٺ ڪري رھيا آھن ، ته ھر ڳالھ کي بند ڪيو وڃي ، ۽ س theي دنيا خدا جي اڳيان ڏوھ ٿي سگھي. ان ڪري ، قانون جي عملن کان ڪوبہ ماڻھو سندس نظر ۾ جائز نہ ٿيندو ، ڇاڪاڻ ته قانون طرفان گناھ جي isاڻ آھي. (روميون 3: 19-20)
اسين غلط آهيون جيڪڏهن اسان خدا جي ’حق‘ کي مڃڻ ۽ فرمانبرداري ڪرڻ جي بجاءِ قانون جي تابعداري ڪرڻ ، پنهنجي پاڻ کي ’صداقت‘ ڳولي رهيا آهيون.
پولس پنھنجي ڀائرن ، يھودين جي نجات بابت پرجوش ھو ، جيڪي پنھنجي نجات لاءِ شريعت تي ڀروسو ڪري رھيا ھئا. غور ڪيو ته هن رومن کي ڇا لکيو آهي - ”ڀائرو ، اسرائيل لاءِ خدا جي منهنجي دل جي خواهش ۽ دعا آهي ته اهي بچي سگهن. ان لاءِ ته آئون انهن جي شاهدي ڏيان ٿو ته انهن ۾ خدا لاءِ جوش آهي ، پر علم جي مطابق نه. ڇالاءِ theyجو اھي خدا جي راستبازي کان ناواقف رھيا آھن ، ۽ پنھنجي راستبازي قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ، خدا جي صداقت جي تابع نه آھن. ڇالاءِ Christجو مسيح سڀني جي لاءِ صداقت لاءِ قانون جو خاتمو آھي. “ (روميون 10: 1-4)
رومين اسان کي سيکاري ٿو - "پر خدا جي نيڪي جو قانون قانون ۽ نبين طرفان شاھدي ڏني وڃي ٿو، جيڪو خدا جي راستي موجب عيسى مسيح تي ايمان ۽ سڀني تي ايمان آڻيندو آهي. ان لاء ڪوبه فرق ناهي. سڀني لاء ڏوهه ڪيو آهي ۽ خدا جي شان کان گهٽ آهي، جيڪي پنهنجي فضل سان آزاد عيسائي مسيح ۾ ڇڏيل آهن. (روميون 3: 21-24)
حوالا:
ميڪ آرٿر ، جان. ميڪ آرٿر ريسرچ بائبل. ڪائٽون ، ڪراس وي ، 2010
