جوزف سمٿري جونيئر - ميروسنزم جو باني
جوزف سمٿ جونيئر 23 ڊسمبر 1805 تي شارون ، ورمونٽ ۾ پيدا ٿيو. سمٿ جو ڪٽنب بعد مانچيسٽر ، نيو يارڪ جي علائقي ۾ منتقل ٿي ويو. جئين تاريخي اڪائونٽس رڪارڊ ڪيو ويو ، هن کي اڻ inاڻائي ، غربت ۽ توہم پرستيءَ ۾ وڌو ويو. سندس شهرت بي مثال هئي. نيويارڪ ۾ سمٿ جي ڇهن ساٿي پنهنجن ساٿين سان سمٿ خاندان جي ڪردار جو حلف نامو ڏنو. متفقه طور تي ، انهن پاڙيسري تصديق ڪئي ته سمٿ جو ڪردار ۽ انهن جي ساٿين جي ڪردار خراب هو. جوزف سمٿ سڀني جي بدترين هجڻ جو wasاڻو هو. هن حلف نامي جي ثبوت کان ، Josephاڻڻ جوزف سمٿ اهو بيان ڪيو آهي ته هو يا هن جا دوست حلف هيٺ نه مڃي سگهيا ، ۽ هن جي ”گولڊن بائبل“ بابت ڪيتريون ئي متضاد ڳالهيون ٻڌيون ويون هيون. اهو جوزف سمٿ جو لکيل هو ته هن وٽ ڪم ڪرڻ کانسواءِ زندگي گذارڻ جي قابل صلاحيت صلاحيت هئي ، ۽ هن ملڪ بابت ”واٽر ڊائن“ جي باري ۾ حيران ڪيو ، دعويٰ ڪندي چيو ته پاڻي جا سٺا نسخا هزل راڊ جي lectهلاءَ سان هئا هن جي هٿ ۾. هن اهو به ڪم ڪيو ifڻ هو لڪيل خزانو ڳولي ۽ گمراهي cattleورن کي. جئين شروعاتي 1820 ، هن عوام جو اعلان ڪيو ته هن وٽ نظريا ۽ الهامي ڳالهيون آهن. هن چيو ته مورني نالي هڪ فرشتو هن ڏانهن ظاهر ڪيو جتي سون جي ڪجهه پليٽون لڪيل آهن. اهي پليٽون حاصل ڪرڻ کان پوءِ ، انهن ”ترجمو“ ڪرڻ لاءِ هن جي ٽوپ ۾ رکيل پيپ پٿر استعمال ڪيو. هن ترجمي مان مريمون جو ڪتاب ، مرمونزم جو بنيادي رسم الخط متن آيو. اهو جديد اصطلاحن ۽ خيالن تي مشتمل آهي جيڪو 420 ع ۾ هن جي سمجهيل مصنف کي سڃاڻي نه سگهيو هو اهو بائبل جي ڪنگ جيمس ورجن جي ڪيترن ئي اقتباسن تي مشتمل آهي ، جيڪي 1600 ع ۾ شايع ٿيا. سمٿ ٽن مردن کي لکت ۾ شاهد هو ته انهن پنهنجي سون جا پليٽ ڏنا هئا. انهن ماڻهن مان هڪ هڪ ڇوڪري سان ڇوڪري سان کلي زنا جي ڪري رهڻ جي جرئت ڪئي هئي. ڪوڙ ، جعل سازي ۽ بداخلاقي لاءِ مسوري ۾ چرچ مان خارج ڪيو ويو ۽ آخرڪار مسوري ۾ شرابي وانگر فوت ٿي ويو. ٻي شاهد جوزف سمٿ جي ”طلاق نڪاح وحي“ جي پيروي ڪرڻ کان انڪار ڪرڻ کانپوءِ چرچ کي ڪ wasي ويو. هو سمٿ جي دانيائن جي استعمال سان پڻ متفق نه ٿيو ، تشدد پسند حوثين جي هڪ گروهه ، جنهن کي ”انتقام وارا فرشتا“ به چوندا هئا. ا it اهو يقين آهي ته مريمسن جي ڪتاب جو اصل اصل سليمان اسپلڊنگ طرفان لکيل هڪ دستخط آهي. جيڪو هڪ افسانوي تاريخي رومانوي هو. سمٿ ۽ اوليور ڪائوڊري ، اسپولنگ جي دستخطي نظرياتي تفسير ڪائناتيزم ، اينٽي نقاشي ، ۽ بپتسما تي شامل ڪئي.
عظيم قيمت جو پراڻو ، هڪ ٻيو مورمون جي لکت وارو متن ، سمٿ جي بعد تيار ٿيو جڏهن 1835 ۾ ڪرٽينڊ ، اوهوهو جي سفر ڪندي وڪام مان ڪشميري ۽ جنازي جي طومار طومار ڪئي. پنهنجي اڻ Inاڻائي ۾ ، سمٿ دعوي ڪئي ته جنازي جي پيپرس ۾ پراڻي عهد نامي جي ابراهيم ۽ جوزف جون لکڻيون شامل آهن. مصر جو. جيتوڻيڪ ، 1960 جي آخر ۾ ، مصري ماهرن تصديق ڪئي ته سميري جيڪا پيپر استعمال ڪرڻ جي دعويٰ ڪري ٿو انهن کي زبردست واري قيمت جو پيالو لکڻ جو اصل ۾ هڪ ڪافر آهي. سانس جي مصري ڪتاب جو حصو. ڪتاب جو سانس جوڙي هڪ ڪفن وارو متن هو ، جيڪو جادو جي فارمولا سان ڀريل هو ۽ پوءِ جي زندگيءَ ۾ مئل ماڻهو جي گذرڻ کي يقيني بڻائڻ جي دعويٰ ڪري رهيو هو. عظيم پرتي جي قيمت جو ڪوبه واسطو ڪونهي ابراهيم يا مصر جي يوسف سان. “انجيل جا پهريان اصول” اليگزينڊر ڪيمپبل کان منظور ڪيا ويا ، مسيح چرچ جي چرچ جو باني. اڪثر ابتدائي مورمون ٻين عيسائي ڪليسا کان مرتد طور آيا هئا.
جوزف سمٿ 1830 ۾ مورمن چرچ کي منظم ڪيو. 1836 ۾ ڪرمنلينڊ ، اوهوي ۾ پهريون مورمن مندر مڪمل ٿيو. سمٿ پڻ “ٻارهن رسولن جو ڪورم” ترتيب ڏنو. وڌيڪ خوشحال سمٿو بڻجي ويو ، وڌيڪ آمريت وارو بڻجي ويو. هو پنهنجي ساٿين کان وڌيڪ وڏي عيش ۾ رهڻ جي knownاڻ رکندو هو. سمٿ پنهنجي زنا جي ڪري مشهور هو. 1831 ۾ ، هن کي هڪ "وحي" ملي ٿي جنهن سان سنادين کي مسوري ۾ آباد ڪرڻ جو حڪم ڏنو (“صيون” جي زمين). مورمون غير قومن کي (جيڪي ميرمونزم تي يقين نه رکندا آهن) ”خداوند جا دشمن“ چون ٿا. سمٿ ۽ سڊني ريگنڊن 1838 ۾ ميسوري ڀ toي ويا هڪ قيدين کان بچڻ لاءِ هڪ مورمونن بينڪ جو سمٿ ٺاهي ويو هو ڪريلينڊ ، اوهويو ۾ ناڪام ٿي ويو. سمٿ ۽ ريگڊون ”وڏي پئماني تي ۽ پنڌ“ وارا ماڻهو پنهنجي پئسي مان فراڊ ڪرڻ لاءِ. ڏور اولهه ۾ ، مسوري سمٿ ۽ ريگيڊون گڏيل قومن جي حڪومت کان ”آزادي“ جو اعلان ڪيو. رگيڊون پنهنجو ”نمڪ واعظ“ پيش ڪيو ، خبردار ڪيو ته اتي سيٽن ۽ غير قومن جي حڪومت جي وچ ۾ جنگ جي جنگ شروع ٿي ويندي ، جتي مورمونون ڪنهن به ماڻهو جي خلاف اچي بيهندا ، جيستائين انهن جي رت جو آخري قطو wasري نه وڃي. سمٿ کي آزادي ۾ هڪ ٻيو وحي موصول ٿيو ، 1831 ۾ مسوري جنهن چرچ جي ميمبرن کي اجازت ڏني ته “رب جي حڪمن تي ايجنٽ” جڏهن به اهي غير قومن کان راضي ٿين ته ملڪيت وٺن ، ۽ ملڪيت جي ادائيگي ان صورت ۾ ڪن. تاريخ ٻڌائي ٿي ته مورمون هن وحي جي پيروي ڪندا هئا ۽ اڪثر کليل غير ايماندار قومن کان ملڪيت وٺندا هئا. مورمن دعويٰ ڪئي ته خدا کين پوري زمين ڏني هئي. انهن دعويٰ ڪئي ته خونريز جنگون شروع ٿينديون جيڪي علائقا هتان جي ٻين سڀني مذهبي فرقن کي حرڪت ۾ آڻيندا ، ۽ جيڪي جنگين کان بچي ويندڙ سيٽن ڏانهن "خادم" هوندا. ساٿين ۽ مسوري غير قومن جي وچ ۾ گهرو ويڙهه شروع ٿي وئي. امن مسوري جي امن ايڊام بلڊ حلف نامي ذريعي تصديق ڪئي ته 154 هٿياربند مورمون سندس گهر جي چوڌاري surroundedري ويا ۽ هن کي مارڻ جي ڌمڪي ڏني ته جيڪڏهن هن ڪاغذن تي صحيح نه ڪئي ته هو ساٿين جي خلاف وارنٽ جاري ڪرڻ تي متفق ٿي وڃن. مورمونن جي طرفان افراتفري ۽ بغاوت جي نتيجي ۾ ، مسوري جي گورنر بوگس نظم برقرار رکڻ لاءِ 400 سوار لشڪر سڏيا. مرمون جي وقار ۽ روحاني فخر جو وقار هو ، انهي جي دعويٰ ته اهي خدا جا ”بادشاھ ۽ قانون“ آهن. انهن جي لاقانونيت واري رويي مسوري جي گورنر جي هڪ حڪم جي ڪري 1839 ۾ مسوري کان ڪ beingي وئي.
جوزف سمٿ کي پادرين پاران سرڪاري ورهين جي حوالي ڪيو ويو هو، يا ٻين لفظن ۾، هڪ جمهوريت. ماڻهن جي وچ ۾ اختلافن جي ٻنهي ڪنارن تي مريم ۽ مسوري جي ٻين علائقن جي وچ ۾ مارجي ويا. بالاخر، يوسف ۽ سندس ڀاء حرم سمٿ کي گڏوگڏ ٻين مردنن سان گڏ گرفتار ڪيا ويا ۽ غداري، قتل، ڦرلٽ، ڀڃڻ، امن ۽ ڀڃڪڙن جي پرکڻ تي. 1838 جي آخر تائين، ٻارهن هزار مورمون پنهنجو خزانو الينوينس ڏانهن شروع ڪيو. حيدرآباد ۽ حيدرآباد جا ٻيا هيٺيان چشمي جيل کان ڀڄي ويا، ۽ هن جي سربراهي ڪوئنسي، ايليينوس.
1840 ع کان، سمٿ هزارين مورنسن جو اڳواڻ هو، جيڪو هڪ هوٽل يا شهر جو نالو نوو، ايليينوس ٺاهيو هو. نووجو شهر جو ٺاهه ٺاهيو حيدرآباد پاران حڪومت جي اندر هڪ حڪومت قائم ڪئي. اهو هڪ قانون ساز قائم ڪيو ويو آهي جيڪي قانونن کي منظور ڪرڻ لاء فعال ڪيا ويا جيڪي رياستن جي قانونن سان تڪرار ڪندا آهن ۽ انهن جي پنهنجي قانونن ۽ ضابطن جي نگراني فوجي طاقت جي حوالي سان. 1841 ع ۾ يوسف سميجو نوو جو ميئر چونڊيو ويو. حيدرآباد نه رڳو ميئر هو، پر ليڊر جو ليفٽيننٽ جنرل هو، ۽ جج جو منصب هو. جنوري 19 تيth 1841 جو ، سمٿ هڪ ڊگهو وحي حاصل ڪيو جيڪو س churchي چرچ کي ٻيهر منظم ڪري ڇڏيو ، ۽ مالدار ميمبرن جي نقد رقم کي مختلف مقصدن لاءِ وقف ڪري ڇڏيو. هن وقت اهو عام هو ته ڌاڙيلن ۽ قاتلن لاءِ ان جي ڏوهن جي حفاظت جي لاءِ مورونزم کي ٺڪرايو وڃي. هزارين مورمون جلدي طور تي نوو جي شهر ۾ گڏ ٿيا. سنتن ۾ غربت وڌي وئي هئي. مفت پيار مورمنن ۾ عام سڃاتو ويندو هو. سمٿ نوو ۾ ميسن بڻجي ويو ، جنهن سبب هن جي نقاشي راز مندر جي اڏاوت شروع ٿي وئي. غيرت واريون cattleوريون جيڪو نوو جي طرف ڀاڙيو ويٺا هئا ڪڏهن واپس نه ٿيندا. جن قومن کي نوو ڪورٽ ۾ ويهاريو ويو انهن کي رڳو خرچن ۽ ڌانڌليين سان انعام ڏنو ويو. “Whittling deacons” (نوجوان ڇوڪرن جا گروپ چاقو سان) جوزف سمٿ جي خلاف ڳالهائڻ واري ڪنهن کي ڌمڪيون ۽ ايذاءُ ڏيڻ جي لاءِ نوو ۾ مشهور هئا. سمٿ جي ڊينيٽيز ، يا ”انتقام وارا فرشتا“ غير قومن کي عجيب قسمين ۽ شيعن سان خوفزده ۽ طعنو ڏين ۽ انهن کي موت جي ڌمڪين. مئي 1842 ۾ ، مسوري جي گورنر بوگس مٿان فائرنگ ڪئي ۽ سر ۾ زخم ڪيو. هڪ مورمن ، اورينين پورٽر راڪويل هن جرم جي لاءِ مجرم قرار ڏنو ويو ، يوسف سمٿ سان گڏ اهو رسائي.
1844 ۾ يوسف جوزف پاڻ کي آمريڪي صدر پرويزين لاء اميدوار طور پيش ڪيو. حيدرآباد حيدرآباد پاڻ کي "استحڪام شهزادي" طور تي پاڻ کي تسليم ڪيو ويو آهي ۽ گڏوگڏ روحاني اڳواڻ جي مرورتون. سندس شاگردن سندس تخت تي هليو ويو جيڪي سندس "بادشاهن ۽ عالمن." حيدرآباد پڻ انهن بزرگن کي گهري ٿو ته کيس ساڻس بيعت ڪرڻ کپي. هن دعوي ڪئي ته هن يوسف جو پراڻو عهد نامي کان نازل ٿيو هو. مرمن هن وقت دوران خبردار ڪيو آهي ته آمريڪا جي حڪومت ڪنڌ خراب هو، جي باري ۾ پري نڪري، ۽ سبب خدا جي حڪومت آهي ته جوزف سمٿ ٻئي ڪنھن جي انتظام سان متبادل ٿي.
جوزف سمٿ ٻئي مورن جي اڳواڻن کان زالون ورتيون. هن پاڻ کي ميروسنزم ۾ صرف هڪ شخص بڻائي ڇڏيو جيڪو شادي جو لائسنس جاري ڪري سگهي ٿو ۽ وڪرو رئيل اسٽيٽ ۽ شراب وڪرو ڪري سگهي ٿو. ڪاغذ سڏيو وڃي ٿو Expositor سمٿ جي وڌندڙ تعصب کي ظاهر ڪرڻ جي لاءِ شروع ڪيو ويو. پهريون مسئلو ڇهن عورتن جي گواهي شامل آهي جيڪي سمٿ ۽ ٻين ميرمون اڳواڻن کي ”ديوتا“ جي اجازت (لالچ ، زنا ۽ وڌيڪ شادي) جي عذر تحت لالچ ۾ آيون. سمٿ پنهنجي گڏيل ڪائونسل کي گڏ ڪيو ۽ هڪ فريب جي جانچ جي ڳولا ڪئي Expositor "عوامي ڏکيائي." سمٿ سٽي مارشل ۽ نوو ليجنين کي اخبار تباهه ڪرڻ جو حڪم ڏنو. اخبار تباهه ٿي وئي ۽ ٻنهي غير قومن ۽ مرتدين کي موت جي خطري هيٺ نووَ کان ٻاهر ڪري ڇڏيو. نوو ليگ جي ليفٽيننٽ جنرل جي حيثيت ۾ سمٿ آخرڪار نوو ۾ مارشل لا جو اعلان ڪيو ۽ ليجن کي هٿيار کڻڻ جي هدايت ڪئي. جوزف سمٿ جو عمل ايڪسپورٽر اخبار کي تباهه ڪرڻ ۾ پيش آيو ، انهي سان گڏ ٻيا ڏوهه جيڪي هن جو مرتب ڪيا آخرڪار ڪارتج ، ايليينوس ۾ قيد ٿي ويا. هو هڪ ڪارڪنن جي فائرنگ ۾ فائرنگ جي نتيجي ۾ ڪارٿج جيل ۾ مارجي ويو.
حيدرآباد جو سندس زبردست جذبي لاء مشهور هو. هن اها دعوي ڪئي ته هن ڪنهن ٻئي شخص کان وڌيڪ برداشت ڪرڻو پوندو. هن چيو ته آدم عليه السلام جي وقت کان وٺي سڄي ڪليسيا کي گڏ رکڻ لاء صرف اهو ئي شخص هو. هن چيو ته پطرس، يوحنا، پطرس ۽ نه عيسى اهو ڪرڻ جي قابل هئا، پر هو قابل هو. ميروسن چرچ ڪيترن سالن تائين سچائي لڪائي پنهنجي باني جوزف سمٿ جي باري ۾ لڪائڻ جي ڪوشش ڪئي، اڄ به اهي تاريخي شاهدي آهي، جيڪو هن واقعي بابت هو. بدقسمتي سان، مريم چرچ ان بابت پروپيگنڊا پيدا ڪرڻ جاري رکاوٽ ڪرڻ لاء ماڻهن کي ان جي غير معمولي اثرات هيٺ آڻڻ لاء.
حوالا:
بيال، جيڇ ڪلوگامي يا، اسرار ۽ ميروسنزم جو جرايم. واشنگٽن ڊي سي: لائبريري ڪانگريس، 1904.
مارٽن، والٽر. ڏوهن جي بادشاهي. ميننيپولوس: بيتاني هائوس، 2003.
ٽينر، يريڊل ۽ سینڈرا. ميروسنزم - ڇانو يا حقيقت؟ سٽي ڍنڍ شهر: يوٽا الاهيه وزارت، 2008.