محمد - اسلام جو باني
حضرت محمد ﷺ جن کي مسلمان ڪيو ويندو آهي ته اهي آخري ۽ عظيم پيغمبرن ۾. هن جو خيال آهي ته هو خدا تي مڪمل ۽ آخري وحي انسان ڏانهن وٺي آيو آهي. هن جون آيتون ٻين سڀني آيتون ۽ مذاهب کي فوقيت ڏيڻ سمجهيا وڃن ٿا. اسلام سيکاريندو آهي ته هڪ نبي لازمي طور تي ڪنهن گناهه کان پاڪ ، يا آزاد هوندو. حضرت محمد جو پيغام بغير ڪنهن حفاظت جي سمجهيو وڃي ٿو. محمد پاڻ حضرت ابراهيم ، حضرت موسيٰ ۽ حضرت عيسي کي خدا جي پيغمبر جي حيثيت سان مڃڻ جي دعويٰ ڪئي هئي.
مسلمان اهو يقين ڪن ٿا ته پراڻي ۽ نئين امتحانات محمد بابت نبوت بابت آهن. انهن کي يقين آهي ته هن جي فطرت جو سڏ هڪ نبي هجڻ ضروري هو. اهي قرآن مجيد کي ڏسڻ ۾ آڻيندا آهن جيئن هن جي ٻولي ۽ درس جي حوالي سان برابر ناهي. مسلمان اهو يقين رکندو آهي ته محمد معجزن کي انجام ڏنو، ۽ انهي جي زندگي ۽ ڪردار انهي کي ثابت ڪيو ته هو هو سڀني نبين جو آخري ۽ وڏو هو.
درحقيقت 18: 15-18 ۾ خدا سائين خدا جو انجام ڏنو آهي ته هو بني اسرائيلن لاء پنهنجي ڀائرن مان هڪڙو نبي کڻندو هوس. واضح طور تي هن وعده ڪيو ويو ته حضرت نبي ﷺ هو. محمد اسحاق کان نازل ٿيو، اسحاق کان نه. خدا فرمايو ته هو اسحاق سان هن جو عهد قائم ڪري (جنرل 17: 21). عيسيٰ اهو پيغمبر آهي جيڪو خدا حضرت موسيٰ کي استثنا ۾ ٻڌايو. جيئن خدا جو فرزند ، يسوع پيغمبر هو ، پادري (عبراني 7-10)، ۽ بادشاهه (ريڊيو 19-20).
حضرت محمد جي پنهنجي اعتراف موجب ، هن موسى ۽ حضرت عيسيٰ وانگر نشانيون ۽ عجوبا نه ڪيا.سورت 2: 118؛ 3: 183) محمد ڪڏهن به خدا سان ڳالهائڻ جو ارادو نه ڪيو هو، پر هن چيو ته هن فرشتي وسيلي آيت نازل ڪيو. يسوع خدا سان سڌو سنئون هو. ڪجهه مسلمانن کي دعوي ڪيو آهي ته محمد زبور 45: 3-5 ۾ پيش ڪيو ويو هو جيئن هڪ تلوار کڻي اچي پنهنجي دشمنن کي منهن ڏيڻ لاء، پر اهي آيتون خدا جي طرف اشارو ڪندا هئا، ۽ محمد ڪڏهن به خدا کي نه چيو، پر يسوع. عيسي پهريون ڀيرو انسان جي ڇڏڻ لاء زمين کي ڏيڻ لاء زمين تي آيو، پر هو جج طور تي ٻيو ڀيرو ايندو.
مسلمان عالمن حضرت عيسيٰ جي اچڻ بابت حضرت عيسيٰ جي اچڻ واري حويلي جي حوالي سان ڏسندا آهن. بهرحال ، يسوع واضح طور تي مددگار کي پنهنجو پاڪ روح سمجهيو ، نه محمد وانگر. نبي ٿيڻ جي ڪال دوران ، محمد دعويٰ ڪئي ته هن فرشتي کان هي پيغام رسايو ’چاچي‘ هن کي پيغام پهچائي رهيو هو ... ’هن مون کي ڪپڙي سان چنبڙائي ڇڏيو جيستائين مون کي يقين نه هجي ته آئون مرڻ گهرجي. پوءِ هن مونکي آزاد ڪيو ۽ چيو: 'پڙهو.' محمد پهرين يقين ڪيو ته هو هڪ بد روح سان ٺڳي رهيو آهي. هو فرشتي کان ڏا afraidو ڊ afraidندو هو جيستائين هن جي زال ۽ هن جي همراهه هن کي اهو مڃڻ جي همت ڏياري ته هو موسيٰ وانگر آهي ۽ هو پنهنجي قوم لاءِ پيغمبر ٿيندو. انهن انکشافن جي استقبال جي دوران ، محمد زيادتي يا زيارت ۾ ويندا هئا.
محمد بتن کي دعا ڏيڻ جي باري ۾ ڪجهه آيتون حاصل ڪيون ، پر بعد ۾ انهن آيتون کي تبديل ڪيو. ڪيترائي ماڻھو مڃن ٿا ته سندس ڪھاڻيون اصل ۾ مختلف يھودي ، عيسائي ۽ ڪافر ذريعن کان تعمير ڪيا ويا. جيتوڻيڪ اسلام ۾ ڪيتريون ئي محمد معجزاتي ڪهاڻيون آهن ، قرآن جي متن 6: 35 ۾ اهو بيان نه ڪيو ويو آهي ته محمد معجزا انجام ڏئي سگهيا. اهو چوي ٿو ، 'جيڪڏهن انهن جي خرابي توهان جي ذهن تي ڏا ،ي ڏکيائي رکي ٿي ، ان جي باوجود جيڪڏهن توهان زمين ۾ سرنگون ڳولهڻ يا آسمان ڏانهن هڪ ڏاڙهي ۽ انهن کي نشاني آڻڻ جي قابل هجو ، ((ڪهڙو سٺو؟). متن اهو نه ٿو ٻڌائي ته 'توهان قابل آهيو ،' پر 'جيڪڏهن توهان قابل آهيو.'
جيتوڻيڪ محمد دعوي ڪئي آهي ته هڪ انسان جنهن کي چار ڌيئر ڪري سگهي ها، هن پاڻ کي گهڻو ڪجهه ڪيو هو. محمد کي هن کي سچ ٻڌائڻ جي لاء هڪ مادي خادم کي مارڻ جي تصديق ڪئي. هن دعوي ڪئي ته اهو خدا سان گڏ هو الله جي لاء پنهنجن زالن کي مات ڏيڻ لاء. سندس دليلن ۾ پڻ مطالبو پڻ شامل آهي ته عورتن حجاب پائڻ، پنهنجن مڙسن جي پويان اٿي، ۽ سندن پويان نماز ۾ گوڏن ڀر. مسلمان قانون هڪ عورت کي طلاق ڳولڻ جي اجازت ناهي، پر هڪ انسان کي ائين ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. سول ٺيڪيدار جي حوالي سان، ٻه عورتون جو شاھد هڪ انسان جي شاھدي جي برابر آھي.
محمد جهاد يا پاڪ جنگ ۾ صحيح ثابت ٿيو. محمد انهن جي حملن ۽ تجارتي ڪارورن جي قزاقت کي منظور ڪيو. هن اهو پڻ چيو ته اهو توهان جي دشمنن کي ڪوڙ ڪرڻ جو ٺيڪ آهي. هن انهن ماڻهن جي ڪيل منزلن جي منظوري ڏني جنهن کي ٺٺوليون يا تنقيد ڪيو ويو آهي. مسلمان مسلمانن کي يقين ڏياريو آهي ته محمد هڪ مڪمل اخلاقي ڪردار بڻجي چڪو آهي، ان بابت وڏي پڪڙ آهي ته اهو سچ ناهي. (جسير ۽ سليم 146-176)
RESOURCES:
گسيسر، نارمن ايل، ۽ عبدالصيلب. اسلام جو جواب: سنڌ جي صليب جي صليبي جنگ ۾. گرینڈ ریپڈز: بیکر کتب، 1993.