شئي شين جي اميدن لاء
هن جي جيئرو ٿيڻ کان پوءِ ، يسوع پنهنجي شاگردن کي وزارت لاءِ تيار ڪرڻ جاري رکيو - “هاڻي توماس ، جيڪو ٽوئن کي سڏيو وڃي ٿو ، ٻارهن مان هڪ ، جڏهن عيسى آيو ته انهن سان گڏ نه هو. تنھن تي ٻين شاگردن کيس چيو ، ”اسان خداوند کي ڏٺو آھي. ان ڪري هن انهن کي چيو ، ’جيستائين آئون ان جي هٿن ۾ ناخن جي ڇپائي نه ڏيندس ، ۽ منهنجي آ fingerرين کي ناخن جي پرنٽ ۾ وجهي ، ۽ منهنجي هٿ کي سندس پاسي ۾ وجهي ، مان يقين نه ڪندس. ۽ اٺ ڏينهن کانپوءِ هن جا شاگرد وري اندر هئا ، ۽ ٿامس انهن سان گڏ هو. عيسيٰ آيو ، دروازو بند ٿي پيو ، ۽ وچ ۾ بيھي رھيا ، ۽ چيائين ، ”توکي سلام! پوءِ ھن تھامس کي چيو ، ’پنھنجو آ fingerر هتي پھچ ۽ مون لاءِ ڏسو! ۽ پنهنجو هٿ هتي پهچايو ، ۽ منهنجي پاسي ۾ وجهي ڇڏيو بي ايمان نه ٿيو ، پر يقين ڪري رهيو. ' ۽ تومس جواب ڏنو ۽ ان کي چيو تہ منھنجا خدا ۽ منھنجو خدا! عيسيٰ ان کي چيو ، ’توماس ، ڇالاءِ ،جو تو مون کي ڏٺو آھي ، توھان ايمان آڻيا آھيو. برڪت وارا آهن جن نه ڏٺو ۽ اڃا به ايمان آندو آهي. “” (جان 20: 24-29) عيسى ڄاتو ته هو مڃڻ لاء تومس ڇا گهريو هو، ۽ هو هن کي شفيه ڏيکارڻ لاء راضي هو. يسوع توما ڏانهن اشارو ڪيو ته ڇاڪاڻ ته هن کي उहाँलाई देखे. جيتوڻيڪ برڪت وارو ھوندا، جيڪي عيسى نه ڏسي سگهندا آهن، پر ڪير به مڃي ها.
اها عبراني زبانن ۾ اها ڳالهه آهي ته يقين اهو شين جي شين مان آهي، جو ثبوت نه ڏٺو ويو (عبرانيون 11: 1). اهو پڻ اسان کي ٻڌائي ٿو ته بغير بغير ڪنهن کي خدا جي مهرباني ڪرڻ ناممڪن آهي (عبرانيون 11: 6). جيئن ته اسين سمجهون ٿا ته ايمان ’شين جي ڏسڻ جو ثبوت‘ ناهي ، ڪئين ايمان ۽ ثبوت جو تعلق آهي؟ اڪثر گهڻو ڪري جڏهن اسان ايمان بابت سوچيندا آهيون ، اسين ثبوت بابت نه سوچيندا آهيون. اها تقريبن لڳي ٿي ته اهي ڌاريا آهن. 11 ۾th عبراني جو باب ('هال ايمان') ، اسان کي مڃيل شيون يقين جي شاهدي ڏينديون آهن يا نه ڏسڻ واري شين جا ثبوت: نوح هڪ ٻيڙي تيار ڪئي ؛ ابراهيم پنهنجو وطن ڇڏي ويو ۽ ٻاهر نڪري ويو ، خبر ناهي ته هو ڪيڏانهن وڃي رهيو هو ؛ موسيٰ پنهنجن والدين کان لڪيل هو ؛ موسيٰ مصر ڇڏي ويو ؛ راهب جاسوس حاصل ڪيا ؛ وغيره جيڪي اڳوڻي مومنن ڪيو اهو خدا جي سڌي رستي جو ثبوت آهي انهن جي زندگي ۾. عبراني باب 11 پڻ وڌيڪ دليل ڏئي ٿو ته هنن مومنن ڇا ڪيو: انهن بادشاهن کي مات ڏني ؛ ڪم ڪيو صداقت ؛ حاصل ڪيل واعدو ؛ شينھن جا وات بند ڪري ڇڏيا باهه جي تشدد کي ٿڏي ڇڏيو ؛ تلوار جي ڪناري کان فرار ٿي ويو. ڪمزوري کان ٻاهر مضبوط بڻايو ويو هو؛ جنگ ۾ شجاعت ٿي ويو ڌارين جي لشڪر ڏانهن ڀي ويو ؛ سندن جيئري مرڻ وري جيئرو ڪيو مٿن تشدد ڪيو ويو ، طعنو ڏنو ويو ، ڏور ڪيو ويو. ، ڇيڙيا ويا ، سنگسار ڪيا ويا ، ٻن ۾ ڏٺو ويو ۽ تلوار سان قتل ڪيو ويو. ر sheepن واري چمڙي ۾ پنڌ ڪرڻ ؛ نهايت بيڪار ، ڏکويل ۽ عذاب هئا (عبرانيون 11: 32-40).
اسان جو ايمان هميشه زندگي جي چئلينجن تي جسماني فتح جو نتيجو نٿو ڪري. خدا تي ڀروسو ڪرڻ بدران مختلف قسم جا ظلم ۽ مصيبتون ٿي سگھي ٿو. ايتري تائين جو خوشحالي جي خوشخبري جي ٻڪري ۽ غلط تعليمات کان پري ، جهڙوڪ جويل اوستين تبليغ ڪن ، اهي يسوع جا اهي لفظ آهن - ”جيڪڏهن دنيا توهان کان نفرت ڪري ٿي ، توهان knowاڻو ٿا ته اها مون کان نفرت ڪئي هن کان اڳ مون سان نفرت ڪئي. جيڏهن توهان دنيا جا هجان ها ته دنيا هن جو پنهنجو پيار ڪري ها. اڃان تائين ڇاڪاڻ ته توهان دنيا مان نه آهيو ، پر مون توهان کي دنيا مان چونڊ ڪيو ، تنهن ڪري دنيا توهان کان نفرت ڪري ٿي. اھو لفظ ياد رکجو جيڪو مون اوھان کي چيو ھو ، 'ٻانھو پنھنجي مالڪ کان وڏو نھ آھي ،' جيڪڏھن انھن مون کي ستايو ، اھي بہ اوھان تي ظلم ڪندا. جيڪڏھن اھي منھنجو لفظ رکندا آھن ، اھي به اوھان رکندا. پر اهي سڀئي شيون اهي توهان کي منهنجي نالي جي واسطي ڪنديون ، ڇاڪاڻ ته اهي هن کي نٿا whoاڻن جن مون کي موڪليو. (جان 15: 18-21)
توماس دليل ڏسڻ ۽ ڇهڻ چاهيندا هئا ته يسوع سندس جيئرو خداوند آهي جنهن کي صليب ڪيو ويو هو. اسان ايمان سان هلون ٿا ، ايمان تي جيڪو اسان تي يسوع بابت نازل ڪيو ويو آهي. اسان کي پريشان ۽ مايوس نه ٿيڻ گهرجي جڏهن خدا جي هٿ ۾ اسان جي زندگي جو ثبوت شايد اهو گلاب وارو رستو يا پيلو اينڪ روڊ ناهي جنهن جي اسان اميد ٿي سگهي ها.
