اوهان سان گڏ سلام
يسوع پنهنجي شاگردن کي پنهنجي جيئرو ٿيڻ کان پوءِ ظاهر ٿيڻ لڳو - ”پوءِ ، ساڳيا ڏينھن شام جو ، ھفتي جو پھريون ڏينھن ھليو ، جڏھن دروازا بند ڪيا ويا جتي شاگرد گڏ ڪيا ويا ، يھودين جي خوف جي ڪري ، عيسيٰ آئي ۽ وچ ۾ بيٺو ، ۽ انھن کي چيو تہ” سلامت رھ توهان سان.' جڏهن هن اهو چيو هو ، هن انهن کي پنهنجا هٿ ۽ پاسي ڏيکاريا. پوءِ شاگرد خوش رھيا جڏھن انھن خداوند کي ڏٺو. تنھنڪري عيسيٰ انھن کي ٻيهر چيو ، ’اوھان کي سلام! جيئن پيءُ مون کي موڪليو آهي ، مان پڻ توکي موڪليان. ۽ جڏهن هن چيو هو ، هن انهن تي سانس ڪيو ۽ انهن کي چيو ته 'پاڪ روح حاصل ڪريو. جيڏهن توهان ڪنهن جي گناهن کي معاف ڪريو ، هو انهن کي معاف ڪري ٿو. جيڪڏھن توھان ڪنھن جي گناھن کي برقرار رکو ، اھي برقرار رھي. (جان 20: 19-23) شاگرد ، بشمول سڀئي ماڻهو جيڪي پڻ يقين رکندا هئا ۽ جيڪي بعد ۾ ايمان آڻين ٿا انهن کي موڪليو ويندو. اهي 'خوشخبري' ، يا 'انجيل' سان موڪليا وڃن ها. نجات جي قيمت ادا ڪري چڪا هئا ، خدا جو دائمي رستو ممڪن ٿي چڪو هو جيڪو يسوع ڪيو هو. جڏهن ڪو ماڻهو يسوع جي قرباني ذريعي گناهن جي معافي جو پيغام ٻڌندو آهي ، تڏهن هر ماڻهو کي پنهنجي گهرج هوندي آهي ته هو هن سچائي سان ڇا ڪندا. ڇا اهي اهو قبول ڪندا ۽ thatاڻي سگهندا ته اهي يسوع جي موت جي معرفت ان جا گناهه بخشيا ويا آهن ، يا ڇا اهي ان کي رد ڪندا ۽ خدا جي دائمي فيصلي هيٺ رهندا؟ سادي انجيل جي اها ابدي چاٻي آهي ۽ ڇا ڪوئي ان کي قبول ڪري ٿو يا ان کي رد ڪري ٿو ماڻهوءَ جي دائمي منزل جو تعين ڪري ٿو.
عيسيٰ مرڻ کان اڳ شاگردن کي ٻڌائي چڪو ھو- ”’ امن مان تو سان گڏ ڇڏيان ٿو ، منهنجو امن آئون توکي ڏيان ٿو ؛ جئين دنيا ڪونه ڏئي مان توهان کي ڏيان. پنهنجي دل کي پريشان ٿيڻ ڏيو ۽ نه ان کي ڊ beڻ ڏيو. “” (جان 14: 27) سي آئي اسڪوفيلڊ پنهنجي مطالعاتي بائبل ۾ امن جا چار قسم بابت تبصرا ـ ”خدا سان امن“ (روميون 5: 1) ؛ هي امن مسيح جو ڪم آهي جنهن ۾ انفرادي ايمان سان داخل ٿيو آهي (ايفي 2: 14-17 ؛ روم 5: 1). "خدا کان سلامتي" (روميون 1: 7 ؛ 1 ڪورٽ 1: 3) ، جو پولس کے نام کے ساتھ تمام خطوط کی سلامی میں پایا جانا ہے ، اور جو تمام سچي امن جي ذريعه تي زور ڏنو آهي. "خدا جو سلامتي" (فل 4: 7) ، باطني امن ، عيسائي جي روح جي حالت جيڪا خدا سان امن ۾ داخل ٿيڻ سان هن خدا ۽ خدا جي حوالي سان پنهنجي تمام پريشاني شڪرگذاري سان ادا ڪيو آهي (لوقا 7: 50 ؛ فل. 4: 6-7) ؛ هي جملو عطا ڪيل ڪيفيت يا طبيعت تي زور ڏئي ٿو. ۽ زمين تي امن (پي ايس 72: 7 ؛ 85: 10 ؛ ڇا. 9: 6-7 ؛ 11: 1-12) ، زمين تي ڪائنات تي امن. (اسڪوفيلينڊ 1319)
پولس مومنن کي افسس ۾ پڙهايو ـ "هو پنهنجو پاڻ لاء اسان جو امن آهي، جيڪو ٻنهي کي بنا ڪيو آهي، ۽ پنهنجي جسم جي وچ ۾ دشمنيء جي ڀڃڪڙي ڀت کي ڀڃي ڇڏيو آهي، اهو آهي ته قانون ۾ موجود حڪمن جو قانون آهي، جيئن پاڻ ۾ هڪ پاڻ ٺاهيو وڃي. ٻنھي مان ھڪڙو ماڻھو، امن سان بڻائڻ، ۽ اھو ھڪڙي ھڪڙي جسم ۾ ھڪڙي ھڪڙي ھڪڙي ۾ خدا سان گڏ صلح ڪري، ان کي دشمني جي موت جي برابر ڪري. ۽ اھو آيس ۽ سلامتي اوھان کي سلام ڪيو جو ويجھو ھئا ۽ جيڪي ويجھو ھئا. ان لاء اسان ٻنهي لاء هڪ روح جي پيء تائين پهچ آهي. " (ايفيس 2: 14-18) يسوع جي قرباني ٻنهي يهودين ۽ غير قومن جي لاءِ نجات جو رستو کوليو.
ڪوبه شڪ ناهي ، اسان هڪ ڏينهن ۾ رهندا آهيون جڏهن زمين تي امن نه آهي. تنهن هوندي ، توهان ۽ آئون خدا سان صلح ڪري سگهون ٿا جڏهن اسين قبول ڪريون ٿا جيڪو يسوع اسان جي لاءِ ڪيو آهي. اسان جي دائمي ڇووري جي قيمت ادا ڪئي وئي آهي. جيڪڏهن اسين پنهنجو پاڻ کي خدا سان تسليم ڪريون ، جيڪو هن اسان لاءِ ڪيو آهي ، ان تي ڀروسو ڪري ، اسان canاڻون ٿا ته 'امن جيڪو سڀني سمجهن کان گذري ٿو ،' ڇاڪاڻ ته اسين خدا کي canاڻي سگهون ٿا. اسان هن کي پنهنجون سڀ پريشانيون ۽ پريشانيون برداشت ڪري سگهون ٿا ، ۽ هن کي پنهنجو امن رهڻ جي اجازت ڏيون ٿا.
حوالا:
سکوفيلينڊ، سي آء سي ايسف فائيل مطالعو بائبل، نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس، 2002.
