ਯਿਸੂ “ਸੱਚਾਈ” ਹੈ

ਯਿਸੂ “ਸੱਚਾਈ” ਹੈ

ਉਸ ਦੇ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਥਾਮਸ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਇੱਕ ਚੇਲੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ - “ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਰਸਤਾ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?” ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਗਹਿਰਾ ਸੀ - “'ਮੈਂ ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਾਂ. ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ। ” (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ) ਯਿਸੂ ਨੇ ਥੌਮਸ ਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵੱਲ "ਸੱਚ" ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਹਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੈ,ਸੱਚਾਈ. "

ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰੱਬ ਸੀ। ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ - “ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੰਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਰੱਬ ਸੀ। ਉਹ ਮੁੱ the ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਸੀ। ” (ਜੌਹਨ 1: 1-2) ਜੌਨ ਲਿਖਦਾ ਰਿਹਾ - "ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਰੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਸਿਆ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵੇਖੀ, ਜੋ ਮਹਿਮਾ ਪਿਤਾ ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ." (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ) ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੂਹ ਤੇ ਸਾਮਰੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ - “'ਰੱਬ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ।' (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ)

ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਅੱਠ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਸਾਯਾਹ ਨਬੀ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ - “ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ: ਦੇਖੋ, ਕੁਆਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇੰਮਾਨੁਅਲ ਰੱਖੇਗੀ।” (ਯਸਾਯਾਹ 7: 14) ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਮੈਨੁਅਲ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ “ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਰੱਬ.” (ਮੈਥਿਊ 1: 23)

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਲਿਖਿਆ - “ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜੇਠਾ। ਉਸਦੇ ਲਈ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹਨ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਯੋਗ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ, ਚਾਹੇ ਤਖਤ, ਰਾਜ ਜਾਂ ਸਰਦਾਰੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ। ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਰੀਰ, ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਜਿਹਡ਼ਾ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਤੋਂ ਜੇਠਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਸੀਏ। ” (ਕਰਨਲ 1: 15-19)

ਕੁਰਸਾਨੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਅੱਲ੍ਹਾ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਲਈ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਵੀਹਵੇਂ ਹਵਾਲੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਾਹੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਦਮੀ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਨਿਆਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਦਇਆ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ. ਅੱਲ੍ਹਾ ਕੋਈ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ (ਜ਼ਾਕਾ 114-116).

ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਾਕਾ ਅਤੇ ਕੋਲਮੈਨ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ- “ਇਸਲਾਮਿਕ ਨਿਹਚਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਕਥਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮਝੌਤੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਸਮਝੌਤਾ ਹੈ। ਫਰੀਡ ਏਸੈਕ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਓਹੀਓ ਦੇ ਸਿਨਸਿਨਾਟੀ ਵਿਚ ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇੰਟਰਰੇਲਿਜੀਅਸ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਿਚ ਬ੍ਰੂਗੇਮੈਨ ਚੇਅਰ ਦਾ ਦਾਖਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,' ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਲਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹ ਸਕਦਾ। '”(ਜ਼ਕਾ 19).

ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ. ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਕੋਲ ਆਉਣ. ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਈਏ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਆਪਣਾ ਦਿਲ ਉਸ ਵੱਲ ਮੋੜੋਗੇ?

ਹਵਾਲੇ:

ਜ਼ਾਕਾ, ਅਨੀਸ ਅਤੇ ਡਾਇਨ ਕੋਲਮੈਨ. ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ. ਫਿਲਿਪਸਬਰਗ: ਪੀ ਐਂਡ ਆਰ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2004.