Oudtestamentische rituelen waren typen en schaduwen; mensen wijzen op de toekomstige nieuwtestamentische realiteit in een reddende relatie met Jezus Christus
De schrijver van Hebreeën laat zijn lezers nu zien hoe de rituelen van het Oude Verbond of het Oude Testament slechts typen en schaduwen waren van het Nieuwe Verbond of de Nieuwtestamentische werkelijkheid van Jezus Christus – “Dan had zelfs het eerste verbond verordeningen van goddelijke dienst en het aardse heiligdom. Want er was een tabernakel gereedgemaakt: het eerste deel, waarin de kandelaar was, de tafel en het toonbrood, dat het heiligdom wordt genoemd; en achter het tweede voorhangsel, het deel van de tabernakel dat het Heiligste van Alles wordt genoemd, dat het gouden wierookvat had en de ark van het verbond aan alle kanten met goud bedekt, waarin de gouden pot was met het manna, de staf van Aäron die gebloeid had, en de tafelen van het verbond; en daarboven waren de cherubs van heerlijkheid die het verzoendeksel overschaduwden. Over deze dingen kunnen we nu niet in detail spreken. Nu, toen deze dingen aldus waren voorbereid, gingen de priesters altijd naar het eerste deel van de tabernakel om de diensten te verrichten. Maar in het tweede deel ging de hogepriester eenmaal per jaar alleen, niet zonder bloed, dat hij offerde voor zichzelf en voor de zonden van het volk die in onwetendheid begaan waren; de Heilige Geest gaf dit aan, dat de weg naar het Allerheiligste nog niet was geopenbaard terwijl de eerste tabernakel nog stond. Het was symbolisch voor de huidige tijd waarin zowel geschenken als offers worden aangeboden die hem die de dienst verrichtte niet perfect kunnen maken met betrekking tot het geweten - alleen bezig met eten en drinken, verschillende wassingen en vleselijke verordeningen die tot de tijd van de reformatie werden opgelegd." (Hebreeën 9: 1-10)
De tabernakel was een heilige of heilige plaats; apart gezet voor Gods aanwezigheid. God had hun in Exodus verteld - "En laten ze Mij tot een heiligdom maken, zodat Ik in hun midden kan wonen." (Exodus 25:8)
De kandelaar was een menora, gevormd naar een bloeiende amandelboom, die licht verschafte aan de priesters die in de heilige plaats dienden. Het was symbolisch voor Christus die het ware licht was dat in de wereld zou komen. (Exodus 25:31)
Het brood, of 'brood van de Aanwezigheid', bestond uit twaalf broden die op een tafel in de noordkant van het Heilige werden geplaatst. Dit brood 'erkende' symbolisch dat de twaalf stammen van Israël voortdurend onder Gods zorg werden onderhouden. Het symboliseerde ook Jezus, het Brood dat uit de hemel kwam. (Exodus 25:30)
Het gouden wierookvat was een vat waarin wierook werd aangeboden op het gouden altaar voor het aangezicht van de Heer. De priester vulde het wierookvat met levende kolen van het heilige vuur van het brandoffer, droeg het naar het heiligdom en wierp dan de wierook op de brandende kolen. Het reukofferaltaar was het symbool van Christus als onze bemiddelaar voor God. (Exodus 30:1)
De ark des verbonds was een houten kist, van binnen en van buiten met goud overtrokken, waarin de tafelen van de wet (de tien geboden), de gouden pot met het manna en de staf van Aäron die bloeide. Het deksel van de ark was de 'verzoendeksel' waar verzoening plaatsvond. MacArthur schrijft: "Tussen de Shekinah-gloriewolk boven de ark en de wettafels in de ark bevond zich het met bloed besprenkelde deksel. Bloed van de offers stond tussen God en de gebroken wet van God.”
De tijd van "reformatie" kwam toen Jezus stierf en Zijn bloed vergoot voor onze zonden. Tot die tijd 'ging' God alleen onze zonden voorbij. Het bloed van verschillende dieren dat onder het Oude Testament werd geofferd, was niet voldoende om de zonde te verwijderen.
Tegenwoordig zijn we alleen 'in orde gemaakt met God', of gerechtvaardigd door geloof in Jezus Christus. Romeinen leert ons - “Maar nu is de gerechtigheid van God buiten de wet geopenbaard, getuige de Wet en de profeten, ja, de gerechtigheid van God, door geloof in Jezus Christus, aan allen en aan allen die geloven. Want er is geen verschil; want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God, omdat ze om niet gerechtvaardigd zijn door Zijn genade door de verlossing die in Christus Jezus is, die God heeft voorgesteld als een verzoening door Zijn bloed, door geloof, om Zijn gerechtigheid te tonen, omdat in Zijn verdraagzaamheid God had voorbijgegaan aan de zonden die eerder waren begaan, om op dit moment Zijn gerechtigheid te tonen, opdat Hij de rechtvaardige en rechtvaardiger zou zijn van degene die in Jezus gelooft.” (Romeinen 3: 21-26)
REFERENTIES:
MacArthur, John. De MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos en John Rea, eds. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1975.
Scofield, CI De Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.