Дали ќе го негираме Исус, или ќе се одречеме од себеси?
Јуда го предаде Исус што доведе до апсење на Исус - „Тогаш четата на војниците и капетанот и офицерите на Евреите го уапсија Исуса и го врзаа. И прво го одведоа кај Ана, зашто тој беше свекор на Каифа, кој беше првосвештеник таа година. Сега беше Каифа кој ги советуваше Евреите дека е целисходно еден човек да умре за народот. И Симон Петар го следеше Исус, и еден друг ученик. Сега тој ученик му беше познат на првосвештеникот и отиде со Исус во дворот на првосвештеникот. Но, Петар застана пред вратата надвор. Тогаш другиот ученик, кој му беше познат на првосвештеникот, излезе и зборуваше со неа што ја чуваше вратата и го внесе Петар внатре. Потоа, слугинката што ја чуваше вратата, му рече на Петар: „И ти не си од тој човек ученици, дали си? ' Тој рече: 'Јас не сум'. Сега слугите и офицерите што направија оган од јаглен стоеја таму, бидејќи беше студено и се загреаа. И Петар застана со нив и се стопли. Потоа, првосвештеникот го прашал Исус за Неговите ученици и за неговата доктрина. Исус му одговори: „Му зборував отворено на светот. Јас секогаш предавав во синагогите и во храмот, каде што секогаш се среќаваат Евреите, а во тајност не реков ништо. Зошто Ме прашуваш? Прашајте ги оние што Ме чуле што им реков. Навистина тие знаат што реков. ' И, кога ги рече овие работи, еден од службениците што стоеја таму го удри Исус со дланката, велејќи: 'Дали така одговараш на првосвештеникот?' Исус му одговори: „Ако зборував лошо, сведочи за злото; но ако е добро, зошто ме удираш? ' Тогаш Ана го испрати врзан кај првосвештеникот Каифа. Сега Симон Петар застана и се стопли. Затоа тие му рекоа: 'Не си и тој од неговите ученици, нели?' Тој го негираше тоа и рече: 'Јас не сум!' Еден од слугите на првосвештеникот, негов роднина чие уво го отсекол Петар, рече: 'Зарем не те видов во градината со Него?' Потоа Петар повторно негираше; и веднаш петел свиреше “. (Џон 18: 12-27)
Исус го предвиде и предавството и негирањето на Петар кон Него - „Симон Петар Му рече: Lord Господи, каде одиш? Исус му одговори: 'Онаму каде што одам, не можеш да ме следиш сега, но потоа ќе ме следиш'. Петар Му рече: 'Господи, зошто не можам сега да те следам? Willе го положам животот заради тебе. ' Исус Му одговори: Will Дали ќе го положиш својот живот заради Мене? Најсигурно, ти велам, петелот нема да викне, сè додека не ме одречеш трипати “.” (Џон 13: 36-38)
Што може да нè натера да го порекнеме Исус како што направи Петар? Без сомнение, кога Петар го негирал Исус, трошоците за идентификација на Петар со Исус можеби биле многу големи. Петар можеби помислил дека ќе биде уапсен и убиен ако бил искрен дека е еден од Исусовите ученици. Што нè спречува да се идентификуваме со Исус? Дали трошоците се превисоки за да можеме да платиме? Дали повеќе сакаме да патуваме полесен пат?
Размислете што напиша Ворен Вирсбе - „Откако ќе се идентификуваме со Исус Христос и ќе го признаеме, ние сме дел од војна. Ние не ја започнавме војната; Бог му објавил војна на сатаната (3. Мој. 15: XNUMX)… Единствениот начин на кој верник може да избега од конфликт е да го негира Христа и да го компромитира своето сведоштво, а тоа би бил грев. Тогаш верникот би бил во војна со Бога и со самиот себе. Ние ќе бидеме погрешно разбрани и прогонувани дури и од оние кои се најблиску до нас, но сепак не смееме да дозволиме ова да влијае на нашето сведоштво. Важно е да страдаме заради Исус и заради правда, а не затоа што и самите сме тешко да живееме ... Секој верник мора да донесе одлука еднаш засекогаш да го сака Христос врховно и да го зема својот крст и да го следи Христос Да се „носи крстот“ не значи да носиме игла на реверот или да ставиме налепница на нашиот автомобил. Тоа значи да се исповеда Христос и да му се покорува и покрај срамот и страдањето. Тоа значи да се умира за да се самостојно секој ден ... Нема средно решение. Ако ги заштитиме сопствените интереси, ќе бидеме губитници; ако умреме за себе и живееме за Неговите интереси, ќе бидеме победници. Бидејќи духовниот конфликт е неизбежен на овој свет, зошто да не умреме за себе и да го оставиме Христос да ја добие битката за нас и во нас? На крајот на краиштата, вистинската војна е внатре - себичност наспроти жртва “. (Вирсбе 33)
По воскресението на Исус, повторно се вратило дружењето на Петар со Него. Исус го прашал Петар трипати дали го сака. Првите двапати Исус го употребил грчкиот глагол агапао за loveубов, што значи длабока божествена убов. Трет пат Исус го искористи грчкиот глагол филео, што значи loveубов меѓу пријателите. Петар одговорил на сите три пати со глаголот филео. Во своето понижување, Петар не можеше да одговори на истрагата на Исус со употреба на посилниот збор за loveубов - агапао. Петар знаел дека го сака Исус, но сега бил повеќе свесен за сопствените слабости. Бог го насочил Петар на Неговата служба кажувајќи му на Петар - „нахрани ги моите овци“.
Да се идентификуваме со Исус, носи отфрлање и прогонство, но Божјата сила е доволна за да нè спроведе!
РЕСУРСИ:
Вирсбе, Ворен В., Библискиот коментар на Вирсбе. Колорадо Спрингс: Дејвид Ц. Кук, 2007 година.
