Добрата вест за евангелието!
Бог постои. Ова е очигледно кога го набудуваме создадениот универзум. Универзумот има и редослед и корисен аранжман; од ова можеме да имплицираме дека Создателот на универзумот има интелигенција, цел и волја. Како дел од овој создаден универзум; како човечки суштества, ние сме родени со совест и сме способни за слободно вежбање на нашата волја. Сите сме одговорни пред нашиот Творец за нашето однесување.
Бог се откри преку Неговиот збор што се наоѓа во Библијата. Библијата со себе го носи божествениот авторитет на Бог. Напишано е од 40 автори во период од 1,600 години. Од Библијата можеме да заклучиме дека Бог е Дух. Тој е жив и невидлив. Тој има и самосвесност и самоопределување. Тој поседува интелект, сензибилитет и волја. Неговото постоење не зависи од ништо друго освен самиот себе. Тој е „необјавен“. Неговото само постоење е втемелено во Неговата природа; не Неговата волја. Тој е бесконечен во однос на времето и просторот. Целиот конечен простор зависи од Него. Тој е вечен. (Тајсен 75-78) Бог е сеприсутен - присутен насекаде одеднаш. Тој е сезнаен - бесконечен во знаењето. Тој ги знае сите работи целосно. Тој е семоќен - семоќен. Неговата волја е ограничена според Неговата природа. Бог не може да гледа со наклоност кон беззаконието. Тој не може да се одрече од самиот себе. Бог не може да лаже. Тој не може да искушува или да биде во искушение да греши. Бог е непроменлив. Тој е неменлив во Неговата суштина, атрибути, свест и волја. (Тајсен 80-83) Бог е свет. Тој е одвоен од и возвишен над сите негови суштества. Тој е одвоен од сето морално зло и грев. Бог е праведен и праведен. Бог е убов, добронамерен, милостив и милостив. Бог е вистина. Неговото знаење, декларации и репрезентации вечно одговараат на реалноста. Тој е изворот на целата вистина. (Тајсен 84-87)
Бог е свет и постои раздвојување (провалија или залив) помеѓу Него и човекот. Човечките суштества се родени со гревовна природа. Родени сме и под физичка и во духовна смртна казна. Грешниот човек не може да му пристапи на Бога. Исус Христос дојде и стана посредник помеѓу Бог и човекот. Разгледај ги следниве зборови што апостол Павле им ги напишал на Римјаните - „Затоа, оправдани со вера, имаме мир со Бога преку нашиот Господ Исус Христос, преку кого, исто така, имаме пристап со вера во оваа благодат во која стоиме и се радуваме со надеж за слава Божја. И не само тоа, туку и ние славиме во неволјите, знаејќи дека неволјата создава упорност; и упорност, карактер; и карактер, надеж. Сега надежта не разочара, затоа што theубовта кон Бога се истури во нашите срца од Светиот Дух, кој ни беше даден. Зашто, кога сè уште бевме без сила, со тек на време Христос умре за безбожниците. Зашто едвај за праведен човек ќе умре; сепак можеби за добар човек некој би се осмелил да умре. Но, Бог ја покажува својата loveубов кон нас, затоа што додека сè уште бевме грешници, Христос умре за нас. Многу повеќе од тоа, откако сега беа оправдани со Неговата крв, ќе се спасиме од гневот преку Него “. (Римјани 5: 1-9)
Суд:
Тајсен, Хенри Кларенс. Предавања по систематска теологија. Гранд Рапидс: Ердманс, 1979 година.