Ние сме направени совршени или комплетни само во Христа!
Исус ја продолжил својата молитва кон својот Татко - „’ И им ја дадов славата што Ти ми ја даде, за да бидат едно исто како што сме и ние едно: Јас во нив и Ти во Мене; за да бидат совршени во едно, и светот да знае дека Ме испративте и да ги сакавте како што Ме сакавте Мене. Оче, посакувам и тие што ми дадоа да бидат со Мене каде што сум, за да ја видат Мојата слава што ми ја даде; зашто Ме сакаше пред основањето на светот. О, праведен Татко! Светот не те познава, но јас те познавам; и овие знаеја дека Ме испрати Мене. И им го соопштив Твоето име и ќе го објавам, за да може beубовта со која Ме сакаше да биде во нив, а јас во нив “. (Џон 17: 22-26) Што е "слава“За што зборува Исус во горенаведените стихови? Библискиот концепт на слава е изведен од хебрејскиот збор „кабод„Во Стариот завет и грчкиот збор„докса“Од Новиот Завет. Хебрејскиот збор „слава”Значи тежина, тежина или достоинство (Фајфер 687 година).
Како учествуваме во славата на Исус? Римјаните нè учи - „Згора на кого Тој го предодреде, тие исто така ги нарече; кого ги повика, овие Тој исто така ги оправда; и кого ги оправда, овие Тој исто така ги прослави “. (Рим. 8: 30) После нашето духовно раѓање, што следи по ставање на доверба во она што Исус го направи за нас, ние постепено се претвораме во Негов лик преку силата на Неговиот Дух што живее. Павле ги поучувал Коринтјаните - „Но, сите ние, со откриено лице, гледајќи како во огледало, славата Господова, се претвораме во иста слика од слава до слава, исто како и со Духот Господов“. (2 Кор. 3: 18)
Осветувачката моќ што го трансформира нашето внатрешно битие се наоѓа само во Божјиот Дух и Божјата Реч. Преку нашите сопствени напори за само-дисциплина може да бидеме во можност да „дејствуваме“ различни на моменти, но внатрешната трансформација на нашите срца и умови е невозможна без Божјиот Дух и Неговата Реч. Неговата Реч е како огледало во кое гледаме. Ни открива кои сме „навистина“ и кој е Бог „навистина“. Речено е дека стануваме „како“ богот или Бог што го обожаваме. Ако си наметнеме некој религиозен или морален кодекс, понекогаш може да се однесуваме поинаку. Сепак, реалноста на нашата грешна природа или тело ќе продолжи да доминира над нас. За жал, толку многу религии го учат човекот да биде морален, но ја игнорираат реалноста на нашата падната состојба.
Учењето во Мормон дека го прифативме Исус пред да се родиме не е точно. Ние не сме родени духовно пред да се родиме физички. Ние прво сме физичко суштество и имаме можност за духовно раѓање само откако ќе прифатиме вечна исплата што Исус ја направи за нас. Учењето за Новото доба дека сите ние сме мали „богови“ и само треба да го разбудиме богот во нас, ја зголемува популарната самозадоволување на сопствената „добрина“. Непријателот на нашите души секогаш сака да нè извади од реалноста и во многу различни заблуди кои „изгледаат“ добри и исправни.
Моралниот кодекс, религиозната догма или нашите напори да се направиме подобри луѓе на крајот ќе нè остават во партали на сопствената самоправедност - не можејќи да застанеме еден ден пред Светиот Бог. Само според праведноста на Христа, можеме да стоиме чисти пред Бога. Не можеме да се „усовршиме“. Библискиот концепт на совршенство е изведен од хебрејскиот збор „таман“И грчкиот збор„катартизо, ”И значи комплетност во сите детали. Размислете колку е неверојатна вистината за она што Исус го направи за нас - „Зашто со една понуда Тој ги усоврши засекогаш оние што се осветени“. (Евр 10: 14)
Лажните пророци, апостоли и учители секогаш ќе го свртат вашиот фокус од доволност во Исус Христос на нешто што треба сами да го направите. Тие се носители на синџири. Исус е прекинувач на синџири! Тие скоро секогаш ги враќаат луѓето кон практикување на некој дел од Мојсеевиот закон, кој го исполнил Христос. Постојат бројни предупредувања низ целиот Нов Завет за нив. Тие сакаат луѓето да можат да ја „мерат“ сопствената праведност. Како мормон, секоја година требаше да одговорам на низа прашања што ми ги дадоа мормонските водачи кои ја одредуваа мојата „достојност“ да одам во мормонски храм или „Божји дом“. Сепак, Библијата јасно вели дека Бог не живее во храмови направени од машки раце. Тоа вели во Дела 17: 24, „Бог, кој го создаде светот и сè во него, бидејќи Тој е Господ на небесата и на земјата, не живее во храмови направени со раце“.
Верниците во Новиот Завет во Исус Христос го прифатија Новиот завет на благодатта. Како и да е, ние мора постојано да ги „одлагаме“ своите стари паднати природи и да ги „облекуваме“ нашите нови народи слични на Христос. Размислете за мудриот совет на Павле до Колосјаните - „Затоа, убијте ги своите членови што се на земјата: блудство, нечистотија, страст, злобна желба и лакомост, што е идолопоклонство. Поради овие нешта, гневот Божји доаѓа на синовите на непослушност, во кои и вие еднаш одешете кога живеевте во нив. Но, сега вие самите треба да ги одложите сите овие: лутина, гнев, злоба, хула, нечист јазик од устата. Не лажете се еден со друг, бидејќи со своите дела го одложивте старецот и го облековте новиот човек кој се обновува во знаење според ликот на Оној што го создал, каде што нема ниту Грк ниту Евреин, обрежан ниту необрежан, варварски, скитски, роб ниту слободен, туку Христос е сè и во сите “. (Кол. 3: 5-11)
РЕСУРСИ:
Фајфер, Чарлс Ф., Хауард Ф. Вос и Johnон Реа, eds. Библиски речник Виклиф. Peabody: Hendrickson Publishers, 1998 година.
