Отфрли ја залудноста на религијата и прифати го животот!
Исус им рече на луѓето - „Додека ја имате светлината, верувајте во светлината, за да станете синови на светлината“. (Јован 12: 36а) Сепак, во историскиот запис на Johnон се вели - „Но, иако Тој имаше направено толку многу знаци пред нив, тие не веруваа во Него, за да се исполни зборот на пророкот Исаија, за кој тој рече: 'Господи, кој верува во нашиот извештај? И кому му е откриена раката Господова? ' Затоа, тие не можеа да поверуваат, затоа што Исаија повторно рече: „Тој ги заслепи нивните очи и ги зацврсти нивните срца, за да не гледаат со своите очи, за да не разберат со своето срце и да се свртат, за да ги лекувам“ Овие работи ги рече Исаија кога ја виде Неговата слава и зборуваше за Него “. (Џон 12: 37-40)
Исаија, околу осумстотини години пред да се роди Исус, од Бога го нареди да им кажам на Евреите - „Продолжете да слушате, но не разбирајте; продолжи да гледаш, но не согледувај. ' (Е. 6: 9) Бог му рече на Исаија - „Направи го срцето на овој народ досадно, а нивните уши се тешки и затвори ги очите; да не видат со очите и да слушнат со ушите и да разберат со своето срце и да се вратат и да се лекуваат “. (Е. 6: 10) Во времето на Исаија, Евреите се бунеа против Бога и не го почитуваа Неговиот збор. Бог го натерал Исаија да им каже што ќе им се случи поради нивната непослушност. Бог знаеше дека тие нема да ги послушаат зборовите на Исаија, но тој сепак го натера Исаија да им ги каже. Сега, многу години подоцна, дојде Исус. Дојде како што претскажа Исаија дека ќе направи; како „Тендерска фабрика“, како „Искорен од суво тло“, не го ценат мажите, но „Презирано и отфрлено од мажите“. (Е. 53: 1-3) Тој дојде да ја објавува вистината за самиот себе. Тој дојде да прави чуда. Тој дојде откривајќи ја Божјата праведност. Сепак, повеќето луѓе го отфрлија и Него и Неговиот збор.
Јован, рано во својот евангелски запис, напишал за Исус - „Тој дојде до Своето, а Неговиот не го прими“. (Џон 1: 11) Јован, подоцна во својот евангелски запис напиша - „Сепак, дури и меѓу владетелите, многумина веруваа во Него, но заради фарисеите не го исповедаа, за да не бидат извадени од синагогата; зашто тие ги сакаа славењето на луѓето повеќе од фалбите на Бога “. (Џон 12: 42-43) Тие не сакаа да бидат отворено и јавно поврзани со Исус. Исус ја отфрлил лицемерната фарисејска религија која прокламирала правила и ги затапувала срцата на луѓето кон Бога. Надворешната религија на фарисеите им дозволи да ја мерат сопствената праведност, како и праведноста на другите. Тие се држеа себеси како арбитри и судии на другите, според нивната вештачка доктрина. Според доктрините на фарисеите, Исус паднал на нивниот тест. Livingивеејќи и одејќи во потполна послушност и потчинување на Неговиот Татко, Исус живеел надвор од нивните закони.
Повеќето од Евреите имаа тврди срца и заслепени умови. Тие немаа духовно разбирање за тоа кој е Исус. Иако некои можеби верувале во Него, многумина никогаш не дошле до критична точка да му веруваат. Има огромна разлика во верувањето во Исус - верувајќи дека Тој постоел како личност во историјата и верувајќи во Неговиот збор. Исус секогаш барал луѓето да веруваат во Неговиот збор, а потоа да го послушаат Неговиот збор.
Зошто е потребно денес, како што беше во времето на Исус, да ја отфрлиме религијата пред да можеме да го прифатиме животот што го има Исус за нас? Религијата, на бесконечен број начини, ни кажува како можеме да ја заслужиме Божјата милост. Секогаш има некои надворешни барања што мора да бидат исполнети пред да се добие „правилното“ стоење пред Бога. Ако ги проучувате различните религии во светот, ќе видите дека секоја има свои правила, ритуали и барања.
Во хинду-храмите, „потребите“ на боговите ги исполнуваат верниците кои поминуваат низ обреди за прочистување пред да се приближат кон богот. Ритуали, како што се миење на нозете, испирање на устата, капење, облекување, парфимирање, хранење, пеење на химна, bellвонење bellвонче и согорување на темјан се вршат со цел да се приближи до богот (Едерман 193-194 година) Во будизмот, како дел од процесот за решавање на универзалната човечка дилема на страдање, човекот мора да следи осумкратно патека на вистинско знаење, правилен став, правилен говор, правилно дејствување, правилно живеење, правилен напор, правилно размислување и право композиција (231) Православниот јудаизам бара следење на строги правила во врска со обожувањето на Шабат (сабота), законите за диети, како и да се моли три пати на ден (294) Следбеник на исламот мора да ги набудува петте столба на исламот: шахадата (искрен вербален арапски рецитал на сведоштво дека нема друг бог освен Алах, и дека Мухамед е неговиот пророк), салатот (пет молитви во одредено време секој ден со кои се соочува Мека , на кои им претходи ритуално миење), закатот (задолжителен данок даден на помалку среќните), пилата (постот за време на Рамазан) и Хаџ (аџилак во Мека барем еднаш во текот на животот на една личност) (321-323).
Религијата секогаш го става својот акцент на човечките напори да му угоди на Бога. Исус дошол да му го открие Бог на човештвото. Тој дојде да покаже колку е Бог праведен. Дојде да го направи она што човекот не можеше да го стори. Исус му угоди на Бога - за нас. Исус по потреба ја отфрлил религијата на еврејските водачи. Целосно ја промашија целта на Мозаичниот закон. Тоа требаше да им помогне на Евреите да знаат дека не можат да одговараат на законот, но очајно им беше потребен Спасител. Религијата секогаш создава самоправедност, и со тоа биле исполнети фарисеите. Религијата ја намалува Божјата праведност. За оние што веруваа дека Исус е Месијата, но не сакаа отворено да го исповедаат, трошоците за тоа беа превисоки за да можат да платат. Во него се вели дека тие ја сакале славата на луѓето, повеќе од Божјата слава.
Како поранешен Мормон, поминав многу време и енергија правејќи работа во храмот во Мормон. Се трудев да го „чувам денот за сабота свето“. Јас ги живеев законите за исхраната на мормонизмот. Го следев она што го научија мормонските пророци и апостоли. Поминав часови и часови правејќи генеалогија. Имав блиска врска со црква, но не и со Исус Христос. Имав доверба во она што можам да направам за да „го живеам евангелието“ како што велат Мормоните. Многумина од фарисеите на Исус поминале многу време и енергија во религиозна активност, но кога Исус дошол и ги поканил во нов и жив однос со Бога, тие не би се откажале од својата религија. Тие сакаа да се држат до стариот поредок, иако беше расипан и скршен. Без разлика дали го сфатија тоа или не, нивната религија ќе ги одведе внимателно во вечност без Бог - во вечно мачење. Тие не сакаа да се видат себеси во вистинската светлина на Исус Христос. Вистината би открила колку биле бедни и скршени однатре. Тие сакаа да продолжат со заблудата на својата религија - дека нивните надворешни напори биле доволни за да заслужат вечен живот. Имаа срца што сакаа да ги следат и да им угодуваат на луѓето, а не на Бога.
Знам дека има голема цена да се отфрли религијата и да се прифати обилниот живот што може да го даде само врската со Исус Христос. Таа цена може да биде губење на врските, губење на работни места, па дури и смрт. Но, само Исус е вистинската лоза на животот. Ние можеме да бидеме дел од Него само ако Неговиот Дух живее во нас. Само оние кои доживеале ново раѓање преку вера во Него, учествуваат во вечен живот. Ние не можеме да уживаме во плодот на Неговиот Дух, освен ако не останеме во Него, и Тој останува во нас. Денес Исус сака да ви даде нов живот. Само тој може да ви го даде Својот Дух. Само тој може да ве однесе од каде сте денес, до небото за да живеете со Него за вечноста. Исто како и еврејските водачи, ние имаме избор дали да ги оставиме настрана гордоста и нашата религија и да веруваме и да му се покоруваме на неговиот збор. Можете да го прифатите денес како свој Спасител, или може еден ден да застанете пред Него како Судија. Willе ви биде суден за она што сте го направиле во овој живот, но ако го отфрлите она што го сторил - ќе ја поминете вечноста без Него. За мене, отфрлањето на религијата е важен чекор за прифаќање на животот!
Суд:
Александар, Пат. ед. Прирачник на Ердман за светските религии. Гранд Рапидс: Издаваштво на Вилијам Б. Еердман, 1994 г.
