Лажните пророци може да изрекуваат смрт, но само Исус може да изрече живот
Откако Исус и откри на Марта, дека Тој е воскресението и животот; историскиот запис продолжува - „Таа му рече: Да, Господи, верувам дека си Христос, Божјиот Син, кој треба да дојде на светот. ' И кога ги рече овие работи, тргна по патот и тајно ја повика својата сестра Марија, велејќи: 'Дојде Учителот и те повикува'. Штом го слушна тоа, таа стана брзо и дојде при Него. Сега Исус сè уште не беше дојден во градот, но беше на местото каде што Марта го пречека. Тогаш Евреите што беа со неа во куќата и ја тешеа, кога видоа дека Марија брзо стана и излезе, ја следеа, велејќи: 'Оди до гробот да плаче таму'. Потоа, кога Марија дојде каде што беше Исус и го виде, падна пред Неговите нозе и му рече: 'Господи, да беше тука, мојот брат немаше да умре'. Затоа, кога Исус ја виде како плаче, и Евреите кои дојдоа со неа, како плачат, тој стенкаше во духот и се вознемири. И тој рече: 'Каде си го положил?' Тие му рекоа: 'Господи, дојди да видиш'. Исус плачеше. Тогаш Евреите рекоа: 'Погледнете како Го сакаше!' А некои од нив рекоа: 'Не може ли овој човек, кој ги отвори очите на слепите, да го спречи овој човек да не умре?' Тогаш Исус, повторно стенкајќи во Него, дојде до гробот. Тоа беше пештера, а еден камен лежеше против неа. Исус рече: 'Тргнете го каменот'. Марта, сестрата на тој што беше мртва, му рече: 'Господи, во овој момент има смрдеа, бидејќи тој почина четири дена'. Исус и рече: 'Зар не ти реков дека ако веруваш дека ќе ја видиш Божјата слава?' Потоа го однеле каменот од местото каде лежел мртвиот човек. И Исус ги крена очите и рече: 'Оче, ти благодарам што ме чу. И знам дека секогаш Ме слушаш, но заради луѓето што стојат покрај нив, ова го реков, за да веруваат дека ме испрати Мене. ' Кога ги рече овие работи, извика со силен глас: 'Лазаре, излези!' И тој што почина излезе врзан за раце и нозе со гробни облеки, а лицето му беше завиткано со крпа. Исус им рече: 'Олабави го и пушти го да оди'. ” (Џон 11: 27-44)
Воскреснувајќи го Лазар од мртвите, Исус ги донесе своите зборови - „Јас сум воскресението и животот“ кон реалноста. Оние што беа сведоци на ова чудо ја видоа Божјата моќ да воскресне мртов човек. Исус рекол дека болеста на Лазар не е „До смрт“, но тоа беше за слава на Бога. Болеста на Лазар не резултирала во духовна смрт. Неговата болест и привремената физичка смрт, биле користени од Бог за да ја манифестира Божјата моќ и власт над смртта. Духот и душата на Лазар само привремено го напуштиле неговото тело. Зборови на Исус - „Лазаре, излези“, ги повика духот и душата на Лазар назад кон неговото тело. Лазар на крајот би доживеал трајна физичка смрт, но преку верата во Исус, Лазар не би бил одделен од Бога за цела вечност.
Исус рече дека е „Живот“. Што значи тоа? Johnон напиша - „Во Него беше животот, а животот беше светлина на луѓето“. (Џон 1: 4) Тој исто така напиша - „Оној што верува во Синот има вечен живот; и оној што не верува во Синот, нема да види живот, туку гневот Божји останува на него “. (Џон 3: 36) Исус ги предупреди религиозните фарисеи - „Крадецот не доаѓа освен да украде, да убие и да уништи. Дојдов дека тие можат да имаат живот и да го имаат пообилно “. (Џон 10: 10)
Во својата беседа на гората, Исус предупреди - „Пазете се од лажните пророци, кои доаѓаат кај вас во овчо облека, но одвнатре тие се разбојни волци. Themе ги знаете според нивните плодови. Дали мажите собираат грозје од трње или смокви од трн? И покрај тоа, секое добро дрво носи добри плодови, но лошото дрво носи лошо овошје. Доброто дрво не може да донесе лош плод, ниту лошото дрво не може да донесе добар плод. Секое дрво што не дава добар плод се сече и се фрла во оган. Затоа, според нивните плодови, ќе ги познаете “. (Мет 7: 15-20) Учиме од Галатите - „Но, плодот на Духот е loveубов, радост, мир, копнеж, nessубезност, добрина, верност, благост, самоконтрола. Против таквиот нема закон “. (Гал. 5: 22-23)
Воведе лажниот пророк Josephозеф Смит „Друг“ евангелие, во кое тој самиот бил многу важен дел. Вториот лажен пророк на ЛДС, Бригам Јанг ја даде оваа изјава во 1857 година - „… Верувај во Бога, Верувај во Исус и верувај во Јосиф неговиот пророк и во Бригам, неговиот наследник. И додавам: „Ако верувате во срцето и со уста признаете дека Исус е Христос, дека Јосиф бил пророк и дека Бригам бил негов наследник, ќе бидете спасени во Божјото царство“. (Танер 3-4)
Учиме и од Галатите - „Сега се очигледни делата на телото, кои се: преulуба, блудство, нечистотија, лабавост, идолопоклонство, волшебство, омраза, расправии, alубомори, испади на гнев, себични амбиции, дисиденти, ерезии, завист, убиства, пијанство, веселби, и слично; за што ќе ти кажам претходно, исто како што ти кажав и во минатото, дека оние што практикуваат такви работи нема да го наследат Божјото царство “. (Гал. 5: 19-21) Постојат јасни историски докази дека и Josephозеф Смит и Бригам Јанг биле преereубници (Танер 203, 225) Озеф Смит беше безобразен човек; кога ја одбил сопругата на еден од неговите апостоли, наместо тоа ја зел младата ќерка на Хебер Ц. Кимбал (Танер xnumx) Josephозеф Смит користел волшебство за да ја замисли Книгата на Мормон со помош на карпа (Танер xnumx) Во својата гордост (особина што Бог ја мрази), Josephозеф Смит еднаш изјави - „Јас се борам против грешката на вековите; Го исполнувам насилството на толпите; Се справувам со незаконска постапка од извршната власт; Јас го пресекувам гордискиот јазол на моќ и ги решавам математичките проблеми на универзитетите, со вистина - дијамантска вистина; и Бог е мојата „десна рака“ “ (Танер xnumx) И Josephозеф Смит и Бригам Јанг беа еретички луѓе. Озеф Смит поучувал дека Бог не е ништо повеќе од возвишен човек (Танер xnumx), а во 1852 година, Бригам Јанг проповедаше дека Адам „Е наш Татко и нашиот Бог“ (Танер xnumx).
И Josephозеф Смит и Мухамед сметаа дека нивниот авторитет е повеќе од само духовен. И двајцата станаа граѓански и воени водачи кои сметаа дека имаат овластување да одлучуваат кој ќе живее и кој ќе умре. Еден ран мормонски водач, Орсон Хајд, напишал во еден мормонски весник од 1844 година - „Старецот Ригдон се дружеше со Josephозеф и Хјурум Смит како советник на црквата и тој ми рече на Далечниот Запад дека е императив на Црквата да го почитува зборот на Josephозеф Смит, или претседателството, без прашање или истрага, и дека ако има нешто што не би требало, тие треба да ги пресечат грлото од уво до уво “ (Танер xnumx) Аниес Зака и Дајан Колман напишаа - „Мухамед беше, во неговата срж, амбициозен и намерен. Тврдењето за пророштво, засновано врз периодични епизоди слични на напади, му дадоа статус и авторитет меѓу арапскиот народ. Изреката на божествена книга го запечати тој авторитет. Како што растеше неговата моќ, растеше и неговата желба за поголема контрола. Тој ги искористи сите средства што ги имаше на располагање за да се покори и да победи. Удари во камп приколки, кревање милиција, заробени заробеници, наредувајќи јавни погубувања - сите беа легитимни за него, бидејќи тој беше „избран гласник“ на Алах “ (54).
Спасот преку благодатта на Исус Христос е суштински различен од религиите создадени од Josephозеф Смит и Мухамед. Исус му донесе живот на човекот; Озеф Смит и Мухамед оправдаа одземање живот. Исус го даде својот живот за да можат на оние што веруваат во Него, вечно да им бидат простени своите гревови; Josephозеф Смит и Мухамед беа исполнети со амбиција и гордост. Исус Христос дојде да ги ослободи луѓето од грев и смрт; Josephозеф Смит и Мухамед ги поробија луѓето кон религијата - кон постојан обид да се обидат да му угодат на Бога преку надворешно почитување на уредбите и ритуалите. Исус дојде да ги обнови односите на човекот со Бога, кои беа изгубени од падот на Адам во Градината; Josephозеф Смит и Мухамед ги наведоа луѓето да ги следат - дури и ако се закануваат од смрт.
Исус Христос ја плати цената за вашите гревови. Ако верувате во Неговата завршена работа на крстот и му се предадете на Неговото Господство над вашиот живот, ќе го најдете благословениот плод на Божјиот Дух како дел од вашиот живот. Дали денес нема да дојдеш кај Него
Референци:
Танер, eralералд и Сандра Танер. Мормонизам - Сенка или реалност? Солт Лејк Сити: Министерство во Јута Лејхаус, 2008 г.
Зака, Аниес и Дајан Колман. Поуки на благородниот Куран во светло на Светата Библија. Филипсбург: Издаваштво P&R, 2004 година
